經常有好心的讀者質疑琪瑩：「有些話史代納沒說過，妳怎麼敢說，這樣很危險！」可是琪瑩提出史代納說過的話，打翻了高掛人智學大纛而謀利者的飯碗時，他們就把這句話搬出來當擋箭牌：「史代納說”不要輕信我的話”」。這種現象我下了一個結論：史代納沒說的妳不能說，說了就是離經叛道。包裹人智學的商業行為不合史代納說過的就拿「不要輕信史代納的話」輕輕帶過。
最初，我看到史代納親口說的這句話，我以為是自謙之詞。漸漸的我看出了他的深意。在人智學醫院看診的讀者說：在德國人智學醫院的醫師平常沒事把槲寄生的製劑當保健食品服用，說是可以抗癌，防癌。詢問琪瑩的看法。琪瑩花了好大一些功夫破解了槲寄生的功用「請參考臉書：槲寄生（mistletoe）(順勢藥物之一)的力量」。槲寄生的力量是暫時停止人身體內部的有機作用，在停止了癌細胞生長的同時也會停止體內其他的有機作用。那是在人生病時才吃的東西，人智醫學醫師卻不明就裏的當保健食品食用。這告訴我們人智學聖地瑞士與德國醫學中心的醫師也不知所以，那麼他們傳播出來的知識除了有聖地的光環加持還有什麼？
史代納用生命和阿里曼交換優律思美的入世，阿里曼也不是省油的燈。優律思美打壓了阿里曼的生存空間，怎麼可能平白無故雙手奉上他的領地？阿里曼也利用了人對神聖的崇拜心理，直接的滲透人智學的發源地—瑞士。人智學興起了，大批大批的學者湧入聖地瑞士歌德館各種學習，教育、醫學、藝術、舞蹈、農業等等，只要拿個證書回到自己的國度，加上遠來的和尚會唸經的心理，那可是鯉魚躍龍門，身價百倍。當然人智學的核心是無價的，大量的學習是可喜的，但前述醫師的作為就有了可議之處，他們自己也沒有弄清楚藥劑的靈性意義，這樣打著史代納的名號傳播出來的知識，你能輕信嗎？史代納早就看見了這一點，所以才會語重心長的說出”不要輕信我的話"一句，這才是他真正的意圖。
對於願意以生命修習人智學種種的人，我們不必懷疑他，而是要用心去感受他，琪瑩告訴我要觀察他的人智醫學教導了我什麼？人智學醫師看到了你業力上的運作嗎？願意用他自己的生命去喚醒你內在自癒的能力嗎？優律思美舞者讓空間裏所有的存在都能感受到宇宙的愛而感動嗎？他的優律思美感動到我了嗎？他的教育真正啓發孩子的心魂了嗎？史代納為勞工平民而創立學校的精神，被包裝成貴族學校，商業手法的以進口昂貴教材取代可以自製的教具嗎？他的農法契合了土地，尊重當地的生態了嗎？有沒有順應到在地環境，還是只強調進口配方呢？不要輕信史代納說的話，更不要輕信由聖地歸來代表史代納說的話，我們當用心去聽，用心去感受，排除當中阿里曼的滲透。
因為史代納說：
"任何人都不要輕信別人說過的話(包括他說的), 直到你自己有切身經驗, 真實的感受."