【夏天（Summer）】(<夏天（Summer）～(增補一句)>那篇的改正版)
如果人無法深入自然環境的酷熱、溫暖與寒冷，而一直處在人造的溫度與環境之中，人將遭遇到更嚴峻的氣候考驗，因為我們並沒有在該進入季節時讓自己真實進入體驗。
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夏天地球將自己的心魂傾倒入宇宙，人也因此將自己傾倒入世界──人讓自己在夏季參與著宇宙、自然的繽紛與夢。
〔補充說明一：地球的心魂是多重的，所以南、北半球的夏天，會分別將心魂在不同的時節倒入宇宙；地球的赤道，因為溫暖，所以心魂在夢的狀態，也不會傾倒自己。〕
〔補充說明二：赤道／熱帶沒有四季，所以所有事物／活動的原型當中無法存在「四（季）」的概念，只有「三／三重性（形成—成形—之間的調和）」。「四」是物質上後來的數學，原型是「三」。因此，熱帶的季節是熱季、濕季、涼季構成的三重性。〕
自然（界）在春季甦醒，走向生命；在秋季睏倦，走向無生命──春夏，自然蓬勃、蓊鬱著自己，離開地球的束縛；秋冬，自然凋零、萎謝著自己，回歸地球的懷抱。興衰榮枯規律著自然（現象）。歲月重複著自己卻也流逝著自己，但人在隨著歲月逝去的同時，智慧卻慢慢成熟了……
人在春夏，因為自我體、星芒體太投入外在、太擁抱宇宙，所以人的心魂／意識其實陷入了一種沉睡，追逐著不想醒來的夢；秋冬，因為自我體、星芒體回來了內在，所以人的心魂／意識反而進入了一種清醒，開始了一種秋冬的乾淨、簡單、嚴峻與深刻。事實上，地球／土地是我們更大的物質體／身體，地球也是更大的我們，人和地球一樣，春夏睡夢、秋冬警醒。
〔補充說明一：事實上，地球是非常多靈性存在的物質體／身體，當夏季地球倒出自己時，也把所有的靈性存在倒入了宇宙。如果靈性存在不喜歡這樣的傾倒，就會到另一半球，再把自己裝進去蟄居／蟄眠，與地球重新結合在一起。〕
〔補充說明二：這也是為什麼暑假要放那麼長的原因，因為教學／課程無法那麼深刻進入孩子之中，夏季的教學／課程是孩子生活中漂浮／飄浮的夢，也是父母「白白花／白花花」的錢──暑假要允許大人與孩子作夢、作白日夢，也要允許大人與孩子盡情流汗、盡情徜徉於自然之中。此外，華德福課表上，比較乙太性、星芒性的課程，可以安排在春夏；比較自我性、物質性的課程，可以安排在秋冬。〕
夏季的地球內部是一種整理，如果我們追隨自然，我們會發現自然導向了地球深處，礦物界開始了內在的礦化、結晶作用；地表下的一切，以直線、稜角、平面活潑／活躍地形成自己。這種結晶也是一種宇宙／靈性的編織，渲染著大海般閃閃爍爍的深藍色調──宇宙透過夏季對地球進行流動／動態的設計與雕鑿，而讓人溶解其中──人會感覺自己在宇宙之內，也是宇宙的部份，人內在也會充滿著亮「銀」水晶線條的力量與波動；這就是宇宙的意志。夏日宇宙的意志在地表下活躍而出。
夏季的礦物界雖然活躍地形成自己，卻又會在宇宙的交織中溶解；形成、溶解，形成、溶解，形成、溶解……所以散碎。
夏季的天空也閃爍著宇宙的智慧，宇宙的智慧是一切存在共同的交織、一切也在彼此之間交融，一切也溶入、變成了宇宙的智慧──宇宙智慧流動也無極，讓我們在（星）光中（被）照亮。夏季，大天使尤瑞爾（Uriel）就現身、站立在這樣燦爍的智慧（之光）裡，尤瑞爾有一種摯真、誠懇與熱忱，尤瑞爾目光所及，讓地上的一切甘心被光籠罩，而進入了宇宙性、更寬闊的了解。
〔補充說明：大天使尤瑞爾以自身的智慧與（太陽系的）行星（系統）的力量工作，也支持著黃道十二宮位的恆星；但尤瑞爾本身也讚嘆著宇宙至深的智慧。〕
尤瑞爾內在、由地球／地表下升起的銀色智慧之光，也併入了太陽的傾倒，所以夏日的艷陽光燦到不可逼視──夏日的陽光，有金也有銀的力量；地球透過尤瑞爾，將銀給予了宇宙。夏日裡，一切物質都被靈性中的金與銀交織，以人類無法臆度的稀薄與精純。
〔補充說明：秋季，地球「銀」的力量會平靜下來，而讓陽光回復到只有單純「金」的溫煦。〕
然而尤瑞爾目光的誠摯與認真裡，也有一種道德；尤瑞爾將「道德」編入了世界／自然的秩序裡。尤瑞爾讓人在夏日的陽光下能清楚檢視自己的不完美，不畏懼夏日的烈陽，人才有真實面對自己的動力。
〔補充說明一：尤瑞爾的眼睛，在（所有）展翅凌飛的白鴿裡，翱翔且閃耀。〕
〔補充說明二：目前開採出的地底水晶礦藏，多有缺損與殘破，這也反映著目前人的無法道德；人的不道德讓礦物界無法正確結晶出自己。事實上，人會骨質疏鬆，這也是隱性的原因。〕
晴朗的麗日，人的美德與卓越也會升起（，超越於人自身），被鍍飾以尤瑞爾智慧的銀光／銀邊，形變成藝術性的雲朵；人的美德是天上亮潔的白雲──白雲讓我們看到了我們內在的道德。人的錯誤與罪惡，則被整合進入了大地之母／地球母親／蓋婭，大地願意為我們承擔、包容一切。
夏季讓人經驗著一種自然意識，人進入了宇宙，也因此接受了宇宙靈性的擁抱。
許多原始的夏季慶典中保留著圓圈／繞圈的舞蹈，就是要透過旋轉，將人的自我倒入團體的心魂，從個人單獨的自我體回到群體性的星芒體。簡單而原始的唱誦（詩或歌），在反覆當中，會讓人進入一種原始的搖晃，像田野起伏無邊的草浪，回到夢般的意識狀態。
〔補充說明：原始的節慶對社會與個人來說，是一種和諧性的治療。節慶讓我們回到更高的本質，回到宇宙的呼吸與心跳裡。〕
夏季的慶典必須詩意，才能如夢。
人，以「人性化」的形式，將這些慶典活動送入宇宙，宇宙也會反饋；所以這些儀式中重要的不是舞蹈、歌唱、音樂，而是之後的「聆聽」。人們藉由歌唱與舞蹈向宇宙發問，然後靜待宇宙回應。這樣的提問湧進宇宙，宇宙因此在天際形成雲層，以下雨回應。
但這樣的「雨」並不是「雨」，而是靈性力量藉由雨滴的形狀將自己展現成「『我』的存在／『人』存在（上）（應該具備）的力量」，來提醒、提振人的心魂。
儀式過程之後的空氣與溫度會持續變化，隱藏著宇宙對人類的回應；這些大氣上變化的細節，植物界都感應得到──植物以葉、以花活潑地參與宇宙的回響；大氣也因此而開始「植物化」，不再那麼停留於「礦物界」的狀態。
〔補充說明：鳥的歌聲並不經由空氣傳導，鳥的歌聲透過乙太元素向外振動入宇宙（紅色性的乙太），與宇宙的靈性結合之後才乙太性地反彈回來（黃色性的乙太），被地球上的生物聽見。所以，只要是唱歌，就是（牽動）宇宙的活動。人聽著鳥的歌唱，而回饋經由喉嚨發出歌聲，人的歌聲是鳥賦予的禮物──人的歌唱是向鳥學習的，而鳥的歌唱又是風精靈的教導，所以唱歌是連結宇宙的活動。〕
「雨」讓人知道人該有的存在樣態，但卻讓人也知道這樣完美的存在版本還在靈性界，不容易下來；所以人必須透過（仰）望天、與上天連結，才能擁有「人」（直立性／頂天立地）的存在──人必須學習脫離低等我，進入高等我，願意追求靈性上的真實。
〔補充說明: 人必須先經過「水」的浸禮，而後才能通過「聖愛之『火』」的浸浴。聖約翰曾幫耶穌在約旦河執行過浸洗禮，聖約翰節（St. John’s Tide Day）／仲夏節（Midsummer’s Day）(夏至6/21之後的6/24)這天就是聖約翰誕生的日子。〕
夏天也讓世界落入了阿里曼的掌握，阿里曼在大氣中的硫化現象裡，阿里曼讓空氣中充滿不安與騷動、讓人因此陷入恐懼──阿里曼憎恨任何可以讓人獨立、自由的事物。阿里曼貪婪在要將整個宇宙變成機器、變成制式、變成教條。阿里曼的理想非常簡單：讓一切可被計算、可被量度、可被操作、可被驗證、也可被預期（這也是我們科學的模式與堅持，所以科學／科學力量／科學精神相當阿里曼）。
夏季原本充滿著神聖靈性存有對地球的愛與活動，在膨脹性中，帶著同感的溫暖；冬季則是收斂性／收縮性，帶著反感的冷酷。但如今，夏季的同感，也被路西法「參與」及「擴張」；冬季的反感，則被阿里曼「硬化」及「深化」。
〔補充說明：路西法也愛進入與自然的同感，但也愛著將「真實」變成「虛幻」。〕
六到十二月，路西法會強烈作用於人的內在，讓阿里曼可以在外在世界與人的外在盡情作用，根除宇宙中所有「愛」的力量，只在地球上留下黑暗、仇恨與死亡。阿里曼樹立自己的權威來抵擋基督（新入地球的靈性）滲透的力量。阿里曼阻止基督對地球（內在黑暗性）的接近、甚至進入，因為基督是太陽對地球的愛。所以，大天使米迦勒才要進入人間，平衡黑暗（勢力）過於龐大的力量。
不管如何，夏季都帶著宇宙對我們原始的愛。夏季美在：人可以知道自己是天父（金）、地母（銀）中的人子；夏季的人，在天父地母／上金下銀無盡的愛與交織裡。
夏天，我們走入了宇宙的廣度，我們與宇宙同在。