為何疾病有時無法自癒（self-healing）？
求生是人的本能，尋死也是：當壓力是大到無法承受的閾值，人會崩潰自己，向死亡妥協。
道德並不表面，道德深入我們內在的有機作用之中：當我們能阻止自己的不道德，就能阻止自己疾病。
業力法則其實回答到了幾乎所有人類重要的生命問題：為什麼孩子必須出生在那麼截然不同的生長環境？……所有的孩子都不是第一次投生／出生，而埋伏在「生命何以如此」的底層的，就是靈性層域的因果－業力法則；業力法則讓「事情何以如此」有了意義。
〔補充說明：貧困潦倒、三餐不繼的孩子是為了學習對生命所有的到來珍惜，不輕易揮霍。〕
當你生了病，那也是因為你需要疾病，你需要疾病來幫助你生命上的學習。
世界上，從來沒有機率與巧合，沒有事件會無緣無故發生，因為宇宙從來不在能量上浪費。
〔補充說明一：「機率／或然率」是阿里曼式的生命概念，讓人對自己的存在失去基本的信任與信心。〕
〔補充說明二：事實上，濟貧扶弱與治病救命的同時，都要深切意識到你造成了對方業力上無法彌補的傷害，你侵犯對方的生命──真正對生命的愛惜是：讓對方承受生命要他自己承受的。〕
〔舉例說明：若孩子一出生就死亡，是因為這個孩子的星芒體已經掌握了孩子的物質體與乙太體，當星芒體撤退，孩子就必須死亡（星芒體需要寄居於神經系統，但孩子還沒有那麼完整的神經系統可以讓星芒體寓居）──過於急切想掌握軀體的生命，生命反而會以「完全失去（對）生命（的掌握）」來教育。〕
邪惡－不道德會敗壞、後退、延遲我們的進程，讓我們的心魂降級／留級，讓我們的來生坎坷，也因此拖累人類整體。
〔補充說明一：當心魂墮落到某種程度，心魂會失去投生的機會，因為身體還沒有糟糕、敗壞到可以容受這樣的心魂，而開始成為另一種亞人類的族群。〕
〔補充說明二：當地球上的文化情境、外在條件完全改觀，人會催促自己投生，因為經驗已經與前世完全不一樣。〕
〔舉例說明一：愈縱情於感官聲色、愈活在自己的動物性之中，人的轉世間隔會愈短，因為心魂中缺乏意識出自己的能力與層次；失常的人也會比正常的人更頻繁投生。〕
〔舉例說明二：當動物穴居於深不見底的坑洞，會世世代代退化掉自己的眼睛，除非後代意識到：為什麼我不能有眼睛？有正常的眼睛？思索到這是祖先長久以來習慣著黑暗的結果，而讓自己移出黑暗的環境，慢慢讓自己有可以在光亮下的能力──祖先在無意識中形塑了所有後代的命運，讓人習於命運的扭曲，也盲目於命運的扭曲。當人要朝著自己的神聖發展，就會讓自己脫離集體（心魂）的命運、祖先的承襲、眾人的以為，開始自己個人性的旅程──人必須在個人性中發展自我（體），為自己真正自由！〕
人的心魂擺盪於路西法與阿里曼力量之間：當我們在星芒體上暴躁、衝動，我們就讓路西法力量成為了來世身體的形成力量；阿里曼力量則從外在形塑著我們，讓我們（在乙太體上）硬化到傾向生病──路西法讓我們動機一開始就錯誤，阿里曼讓我們相信機率／或然率；但所有的發生，都是因為前世的作用力，不管疾病不疾病。
當我們前世的自我意識過於衰弱、無法自信，我們會很容易讓自己的心魂被集體的泛性吸收，而如果能正確死亡，我們將會安排著自己投生於非常窘迫的環境，逼迫自己能在環境應力下抵抗與成長，而能有較強的自我體。
〔舉例說明一：感染霍亂，能讓我們的自我意識在疾病自力康復之後更強壯；感染瘧疾，卻是因為我們前一世或目前的自我意識過度自負，無法適當謙卑──霍亂濃稠了血液，瘧疾卻稀釋了血液；自我體的力量就在血液裡，所以透過血液的疾病來調整自我體。〕
〔舉例說明二：當我們得了慢性／週期性復發的疾病，會讓自己一直在疾病的影響下生活，也要知道疾病是要讓我們不要忘記去處理我們生命中的慣性：我能不能為我的慣性帶入嶄新而健康的關係？而不是必須永遠疾病下去的關係？事實上，當我們疾病之後，沒有全部自力克服而痊癒，殘留未被我們克服的部份就會轉為慢性病；我們慢性病於尚未完全克服的自己。〕
〔舉例說明三：急性疾病肇因於內在心魂過於騷亂／擾動，缺乏自我的界線與意識。〕
身體的有機作用一直為著能教育心魂而形成與偏向。
當心魂沒有被教育的必要，疾病也沒有需要──自我教育就是自我治療／療癒。
當人無法自我教育，就沒有能力自癒；無法在疾病中自癒，要看到自己的完全無法長進！