受人點滴（之恩），必須湧泉以報嗎？
當你可以湧泉，自然就會湧泉，甚至不必只對著有恩／施恩於你的對象湧泉──真正的湧泉不會在乎對象；當必須在乎對象，就不夠湧泉──當你無法湧泉，就無須刻意（勉強自己去）湧泉，因為對方的點滴並沒有真正滋潤到你，你仍在乾涸的狀態。
〔補充說明：勉強自己在不能湧泉時湧泉，也是對自己的殘忍，因為底層一定有著（讓）你無法湧泉的理由……〕
必須湧泉以報點滴，是為了洗刷自己曾在人下／人前低頭的自卑，要讓對方重新看得起自己……也因此，薄施恩惠往往成為了華人社會中人際關係上不去言明、連本帶利的精算。
但當施恩是為了賺取／換取（之後的）回報，恩惠就不再是恩惠，而是一種盤算與利用、一種老謀深算的計較！
〔舉例說明：當養兒是為了防老，你就已不再是稱職的父母，因為你愛自己勝於愛孩子：真正的父母會在必要時豁出自己，讓自己成為所有人類未來／未來人類的服務與犧牲，優先成全孩子；然而在「養兒防老」的觀念下，孩子只是保全你（小我－私我）的工具與財產而已，不是你真正付出（自己）上的無悔與學習。事實上，對待孩子的態度，是「博愛」的最初階練習：當你無法（在必要時）為孩子犧牲自己，就無法真正博愛於人類。〕
當對方點滴（施）於你，你也點滴（還）於對方，就不會陷彼此於「只能對彼此施－受」的應力裡：你們之間是一種無須忐忑、無須揣摩的自然、自若，不再是關係上必須嚴重負累／連累／拖累彼此、過招性的你來我往。
事實上，在真正乾涸時，點滴就足以救命／續命；點滴能在危難時放大自己的效應／效用，因為真正的愛與關懷起了作用……而也唯有此時，點滴（之露）最被珍惜、有著最大的邊際效益。
點滴貴在即時、適時，點滴的施－受也是；施－受中，點滴就已太多，何須湧泉？
事實上，施－受為的是讓（彼此的）存在更寬廣，而不是更縮限！施－受本身會在業力上精確地平衡起自己，不需人為的刻意！