台灣年輕人留學／求職的出走潮：
當原有的環境給不出渴望的機會／利益，人就會出走，到另外的環境試試自己。
〔補充說明：若非從前大量的華人從沿海出走，華僑不會遍佈世界各地。若非前人的從原鄉出走，沒有今天的台灣。〕
要出走／出離，是因為對環境的信心崩盤！──「出走」是從原先舞台／角色的淡出，但也是對另外舞台／角色的淡入；當原本的環境給不出對自己需要的滋養，只得退而求其次。
要能出口，就必須要先有入口機制：人需要出走、出走到的地方也需要著「（能）出走的人」，「出走」（的關係）才能成立／確立──「入口」吸（收）（接）納著「出口」。
〔補充說明：對人來說，自己的才能如果能內化並深化，並不必擔心「人『才』流失」，會擔心的，反而是準備利用這樣「人『才』」的單位；但這樣的關係，不是真的關心，而是功利。〕
〔舉例說明：當台灣擔心著年輕人才大量輸出，自己喪失國際競爭力（但，人類真正的功課是合作，不是競爭），更該看到台灣擔心自己（的處境）更甚於年輕人（的出路／未來）──什麼一旦自私、一旦限制，就無法真正留下任何……〕
在譴責年輕人「短視近利」、「數典忘祖」的同時，我們的社會與成人，是否本身就示範著「短視近利」，而且更變本加厲？
〔舉例說明：台灣從過去以來一直有著高等學府畢業、所謂的「菁英」人才／學人滯留國外未歸（歸化外籍），不是近幾年才有，否則加州矽谷不會滿坑滿谷的華人；即便有心回國，也遭到文化、政治無情的打壓，無法發揮專才，造成寒蟬效應。〕
會憂心著年輕人出走，不再根留台灣，是因為害怕台灣不再有從前在世界上的地位與價值，害怕台灣自此一蹶不振……但，從來沒有一個不（肯）長進自己的民族／國家能永遠富強！
〔補充說明一：「台灣可能因人才／菁英流失而崩壞」是反果為因：台灣因為崩壞，才讓人才／菁英流失；人才／菁英流失更加速了台灣的崩壞；如此環環相扣，無有出期……而造成台灣崩壞的，不是年輕人（即將踏入社會的人），而是目前社會的中堅階層已然「空洞」。〕
〔補充說明二：擔心國力衰弱，是因為只看到高端／尖端的產業／技術／人才流失（但這些技術造福的同時也在傷害），卻忘記了一塊土地存續、強弱／強韌的關鍵不在產業／技術／人才是否高端／尖端，而在土地能不能產出足夠力量的食物，支持到自己（讓當中的人堅毅到足以面對生命）──人對待／友善／利用土地的態度，才是土地能不能留下人、吸引人的最根本。〕
事實上，所有的年輕人都對自己的國家／體制失望，選擇紛紛出走或流浪（不單單台灣，先進、落後的國家皆是）；這底下，是對現有狀態的抗議與絕望──各個國家交換／交流著彼此的年輕人，但也因為異文化對照與比較，年輕人開始有機會為自己／讓自己清醒。
在準備出走之前，何妨問問自己：我是去選擇、還是被選擇（我去選擇環境、還是讓環境汰換我）？我做的事，是只有我可以做的事，還是所有人都能做的事？我和其他人雷同在哪裡？不同在哪裡？我知道我要往哪裡去嗎？我有沒有在漩渦中迷失自己？我的（這樣）移動真的對生命有（拓展的）意義嗎？……
〔補充說明一：如果你只是因為大家覺得「外國的月亮比較圓」而隨著大家一窩蜂，就要有「外國的月亮根本不圓」的心理準備──當你（先行）排斥著自己的身分／環境，你往赴的地方也會排斥你。〕
〔補充說明二：事實上，外在什麼對你有意義並不那麼重要，你是你自己（存在）的意義！宇宙有意義，我也有意義：我因宇宙的意義而有成為自己的意義。〕
其實，當人覺得自己在（原來的）環境中無法施展自己，換到其他的環境，往往仍得面對相同的困境，而屆時又有拉不下臉來求助、走回頭路的難堪……環境不會因為地點而那麼有所不同，因為你的狀態吸引到的／你的生命為自己開展的，就是必須那樣的環境：縱使你幸運到彷彿在外地裡／外移中找到了出口，但更嚴格地去看，那種出口依舊是把所有出口都封死的萬年位置──你得到了，但你也同時失去了。
〔補充說明：當你希望的位置只是一圖／意圖溫飽、衣食無虞，你的位置就會限制你，無法發展你。〕
世界各國在交通與資訊的推波助瀾下，距離愈來愈小，強勢文化凌霸、殲滅弱勢文化，所以任何都向著強權看齊，彷彿強權才是王道！
環境是一種人口分佈上的高低氣壓：飽和的會推向空乏的，擁擠的會走向開闊的……環境提供出一種自然的流動，而人會在有意識、無意識中走向最需要自己，自己也最需要的地方。
與其責怪年輕人向資金、權勢奔赴，為什麼不看到這也是一種人口素質的「再分配」、「再整理」？
〔補充說明：當「唯利是圖／見風轉舵」的人離開，人口素質就開始了道德上的整齊與乾淨。〕
想走的，刻意挽留也留不住；不想走的，刻意強推也推不走。
會投機取巧／見風轉舵的人，即使放在最穩固的位置也無法穩固那種「隨時蠢蠢欲動的『搖擺／動搖』」，因為他們生存的（中心）原則在「利益」：「利」是他們之所趨。
人才出走，再怎麼走，都在地球上，跑不出地球界外：當我們把地球視為自己的整體，就不會那麼介意要把人才留在哪裡、為誰效勞。
更何況，出走的經驗，勢必帶來文化上的衝擊與灌注，可以開闊年輕人的眼界與胸襟（外來文化可以平衡到本土文化的盲點，「出走」是世界觀的平衡與擴大）；鼓勵都還來不及，談何阻止？
事實上，如果學問／工作能真正服務到人、服務著人，在哪裡都一樣，因為只要能改善人類的狀態，在哪裡價值都不會貶損、消逝。
怕年輕人一去不返，是自己對「原生土地」與「年輕一代」的雙重「沒有信心」：覺得土地沒有吸引力留住人才，也覺得人才沒有向心力回饋土地……但當土地仔細孕育人才有多深，人才對土地的感謝就有多強，這是相互的關係，無法勉強。
〔補充說明：當人離開了之後，願意再回來，那樣的回來就是真心的，而且帶著願意生根、深耕的願意。〕
當社會／工作決定了你的功能，你到哪裡都是（可被代換的）機器／零件；當由你定義著社會／工作，即使你哪裡都去不了，你依舊有能力在原地／原點創造出社會／工作。
憂心解決不了社會的現象與困境：當成人自己對環境有信心，年輕人自然也會對環境憧憬。
「出走」是一個找尋並定義自己的過程──知道所有的發生，成長著對方，更成長著自己，就會釋然一切。