人成形／成型的靈性力量：
人在存在上傾向讓自己走入元素性的世界，因為礦物界、植物界、動物界也讓自己成形／成型於元素（性）力量：外在（性）上，人在物質體上親緣、模仿著礦物界，乙太體上親緣、模仿著植物界，星芒體上親緣、模仿著動物界。
當人在身質上模仿著元素性的外界／世界（於自己、為自己），人的存在整體也會企圖抵擋：人以存在上的「整體（性）」抵擋／阻擋自己的脫離與分化，讓自己不專門（屬於）礦物界、植物界或動物界，而能人界；也因此，內在（性）上，人讓自己在乙太體上攜帶了所有動物界的形式，在星芒體上攜帶了所有植物界的形式，在自我體上攜帶了所有礦物界的形式，而唯有物質體能夠抵擋其他身質對元素性世界的追隨──物質體（以自己「類礦物界的『物質性』」）抵擋著人在形式上可以成為礦物界、植物界、動物界，物質體而能自成一界；人實際上以自己的「物質化」（程度、狀態）抵抗自己不再成為其他，而能獨立出自己的個人性。
〔補充說明一：星芒體在靈－心（質）完全的浸潤下，會企圖以植物界的樣貌表達自己，星芒體攸關著植物界可以「形式」出自己的交互力量；自我體在靈－心（質）完全的浸潤下，會企圖以礦物界的樣貌表達自己，自我體攸關著礦物界可以「形式／結構」出自己的交互力量。〕
〔補充說明二：人只在自己的物質體上真正精緻、完熟為「人」，身質上三體或快或慢地落後著（目前的人只在身體形式上是人，其他都不是人、還不夠格成熟為人）。〕
〔舉例說明一：礦物界如何結晶、變化出自己，仰賴著人自我體的工作／作用；人的自我體因此了解著所有礦物界知曉的宇宙祕密，自我體帶著礦物界、礦物性的宇宙。當人的自我體愈衰弱，礦物的均質／同一性就愈高、結晶也愈殘破、緩速、單調。自我體活在礦物界的力量之中，也活出礦物界的力量。〕
〔舉例說明二：當人的乙太體不夠緻密，無法被物質體完全掌握，人會（因為自己的分裂、崩解）而相像著任何一種動物。〕
〔舉例說明三：當人看著或接近某種動物，人的乙太體會在不知不覺中模仿並採取著與那種動物相同的樣貌／形式；人的容貌會與自己的寵物／頻繁接觸的動物有「夫妻臉／極度相似性」，就是同理。〕
人也另外「三重性」著自己：人在頭顱－神經感官系統上模仿著動物界，在胸腔－呼吸循環節律系統上模仿著植物界，在四肢－新陳代謝系統上模仿著礦物界，因為自我體－意志生命緊緊結合著四肢，星芒體－情感生命緊緊結合著胸腔，乙太體－思想生命緊緊結合著頭顱。
〔補充說明一：當人（正確）死亡之際，會有乙太性完全的動物界從乙太體上升起，星芒性完全的植物界從星芒體上升起，無法被任何高層靈性力量干涉與阻止。〕
〔補充說明二：人的物質體是阿凱天使力量的護持與延伸，乙太體是大天使力量的護持與延伸，星芒體是（守護）天使力量的護持與延伸。〕
嬰兒時期人的物質－軀體作用是完全的靈－心（質）活動，因此頭顱的有機作用並非頭顱，而是一種生殖／性器官的（替代、完全）作用，否則人無法推出與生長自己──最初的人以頭顱生殖、繁衍出（可以物質性存在的）自己。
之後，頭顱內在生殖／繁衍的力量開始區隔出頭顱系統（上身）與軀幹系統（中下身）：創造力（昇華的生殖／繁衍力）上升著頭顱，生殖力／性能力（下降的生殖／繁衍力）沉降著軀體，人開始兩極性的分化；頭腦經驗於是與身體經驗漸行漸遠……
〔補充說明：人的頭顱在出生後位於身體前方（動物性的脊椎，平行於地表），等到能直立、行走時，才上升為身體上方。〕
人的物質體／物質性有機作用一直消融著自己，所以孩子並沒有（為自己）（物質性）長大的能力；如同地球以中軸拉出自己，人也拉出自己的上－下／南－北／靈性－物質兩極，而讓宇宙物質得以在當中充填──人給出空間，宇宙以物質填空，讓我們彷彿長大了。
〔補充說明一：人真正的成長並非長大，而是形變／質變，人被一種豐富、由外而內的（宇宙）動力傾注著，而讓人原本的界線擴展。〕
〔補充說明二：人必須上－下性地切分自己，若非如此，人會成為完全（只認識物質／身質的）阿里曼或（只側重靈－心的）路西法的存在。〕
人的頭顱在分化中積極（由內而外）推出自己（自己與所屬的一切），讓自己更能脫離地球的作用力／重力，而能自由於地球。
〔補充說明：人的成長、頭顱的上升為的也是讓頭顱能擺脫地球力。〕
事實上，人在三股靈性導流中形成著自己，也讓自己成形／成型；人被未來的自己、現在的自己、過去的自己交互作用著。
人的入世被路西法力量推動著：路西法讓人願意從死亡走向物質性的投生（由死入生），而路西法的力量就在人的頭顱之內，企圖以頭顱的慾望／念想，推動人得以成為宇宙之外的宇宙。
阿里曼讓人由生入死（卻非可以親近靈性的死亡）：讓生命硬化、呆板成死亡（性），阿里曼的力量就在人的四肢－新陳代謝系統，企圖以四肢的僵化、怠惰，推動人得以成為地球之內的地球。
〔補充說明：人的腦部也是山脈石灰的沉積，人內在的山脈（皺褶）就在腦部結構裡，當靈性的血液無法突破與抵擋物質……〕
阿里曼其實以物質之深、之低抵抗著路西法的之廣、之高：阿里曼以礦物界（的靜止）抵擋路西法動物界（的動態）在人身體上的深入與下降。
〔補充說明：路西法位階在智天使（正數第二高階的天使），阿里曼卻位階在大天使（倒數第二高階的天使）。〕
人在三歲以前非常路西法，而當恆齒開始萌出，阿里曼力量就成功阻止了路西法，人開始失去與靈性的連結。
路西法是自甘墮落的智天使，而智天使的工作在黃道十二宮［宇宙中真正的動物界］，路西法讓人有了可以脫離宇宙的智慧；然而，當人必須為自己擁有獨立的宇宙，就必須同時擁有自己獨立的動物界。
因此頭顱無時無刻不想推出自己的動物界、形成自己的動物界，因為動物（界）以全副的力量發展著單一的感官能力，而感官能將外在世界供給頭顱形成內在印象與經驗──頭顱希望自己與身體能以完全的動物性（感官）來為自己的思想生命服務。
〔舉例說明：牛以全身發展著消化，鷹以全身發展著有層次、秩序的思想（邏輯與「推」理，卻能自由翱翔，不被重力拘束），魚以全身發展著看向陽光的眼睛（魚的鱗片色彩就是魚看到的陽光）……〕
然而，這樣的頭顱將讓自己動物性，無法有直立起人的能力，所以頭顱只好將這樣（過去）的慾望強迫身軀與四肢執行。
不過，身軀與四肢屬於現在與未來，所以傾其所有抵抗著過去。
身軀與四肢以七年左右的速度，推卸所有的過去，人因此完全不同於七年前的自己──人不會讓七年之前的過去有存在於自己之內的機會。
人在代謝中成形／成型，而所成的形／型也在代謝中凋謝；物質上，一切短暫，無法恆遠。