意外•災害：
意外並非真的意外，災害也並非真的災害。
沒有任何（外在的）意外是（內在的）機率／偶然！
事件以意外／災害的（外在）方式偽裝自己，而讓我們誤以為那真的屬於意外／災害，然而，這也是阿里曼力量誤導著我們對生命真正的看見，以「意外／機率」輕易搪塞／敷衍（生命），而不再細究。
〔舉例說明：防疫／衛生／消毒系統也阻撓著人類以自然、應該發生的生病來校正自己的業力。〕
其實，當人的（生命－）意志被困頓，人會真的找尋讓自己意外／災害的機會／出口──人在潛意識裡牴觸著意識，讓自己以各種方式意外／災害！
意外／災害之所以發生，是因為業力上的必要：若非如此，無以打破人的漠視、喚醒人的警惕──每個人為自己帶來意外／災害，以意外／災害禍害自己。
意外／災害縱使集體，也充滿著個人性，因為當中每一個人都各自有不同的遭遇／際遇。
業力在事件當中巧妙隱匿著自己，而能讓人同理之前自己造成其他的苦痛，釋放過去，轉折出新生。
意外摧擊著，讓人頹唐、一蹶不振、甚至死亡……但「意外」從人智學的角度，從來不是意外、也不該意外！
意外是因為事件中所有的動量／動能已經累積到最（龐／巨）大，無法再被遏抑，不爆發／噴迸無以成就所有。
〔舉例說明：如果一件意外出現，讓人在二、三十歲先行體驗，會不會比在六、七十歲／八、九十歲才出現，教育／導正意義更大？……〕
意外讓人快速壓縮／濃縮生命經驗以為自己，經歷了也許必須花費整整一生來經歷的；意外／災害讓我們不再是從前的自己，而開展／發掘出從前忽略／漠視的面向／能力，讓自己包容、謙卑──意外／災害是一種生命智慧的作動：不遲疑、不虛耗，因為刻不容緩！
〔補充說明：當人因意外／災害而被奪取了性命，死亡後的人會直接跟隨心魂的引領，再度充分經驗這個致死的意外／災害事件，讓他完全吸收意外／災害事件所要賦予出的力量，而能在來世更周全地準備好自己，讓自己有足夠穿越物質的力量（這是另外非意外／災害的死亡所無法成就、成就出的）。〕
我們在自己生命／生活的各個層次創造出自己（個人性）的業力；而意外／災害肇因於我們的從前轉世／前世（之一）──我們以外在性的意外／災害轉變為內在性的自己與力量。
〔補充說明一：我們選擇任何一對夫妻以為自己的父母／家庭，接受／允許哪些特質成為自己的遺傳（人以遺傳蛻變、細緻自己的天賦），投生成哪一國人……絕非意外／偶然，這一切被我們最內在的自己策劃與驅動；若非如此經心籌擘，人的生命境遇將大大不同。〕
〔補充說明二：如果我們以完全、清醒的（星芒）意識進入與完成睡眠，我們的星芒體會得到（古月亮期）完全的發展，而讓自我體無從進入與駕馭星芒體：星芒體過於疏闊，而讓自我體必須溶解、稀釋到無法成為自己（這樣的人會陷入一種被星芒印象／事件吞沒與驅動的瘋狂，無法再辨識與洞見）；所以自我體在自己尚未足夠強壯與成熟之前，會阻止星芒體以完全的意識進入靈性界，只能半意識或無意識──地球期開始的（人類）轉世（現象）讓人得以開展自我體，讓自我體足以匹配星芒體未來的完全活動。〕
〔補充說明三：我們清醒時相反著睡眠時的活動：日常的我們被阻止去認識內在，反而關注外在／軀體，讓內在不斷地被外在分心（若非如此，人的內在自我／私我──誘惑、煩惱、貪婪、忌妒、瞋恨等「壓縮在星芒體之內的」會以相反／反彈的方式被人強烈感受著──會太過活躍、生動、色彩）；自我必須正確降入在星芒體之上，而不是消泯自我，才能讓星芒體不耽溺在自己的樣態之中，而能逐漸成熟自我體。〕
人的星芒體會讓自己某程度與乙太體、物質體脫離／疏離：當星芒體（比起正常）過度／過深地介入乙太體與物質體，人會在健康上失序／亂序──星芒體會在人的生命之初，重新努力找尋與乙太體、物質體的新關係，讓自己不被前一世過度操縱與僭越，允許自己練習出某程度的自由；然而，路西法與阿里曼力量卻會積極讓星芒體實踐出從前轉世這樣的過度操縱與僭越，以強烈的過去讓現在可以秩序的自己失序（讓過去性／落伍性／陳俗性的思想與情緒／情感干擾必須現代、甚至可以準備未來的身體有機作用）。
當星芒體（連帶並強迫著自我體）降入乙太體與物質體過深，就會讓星芒體緊抓著乙太體與物質體而不肯輕放，而作用出平常必須有著自我體才作用得出的清醒（即使睡眠也必須、不得不保持著的清醒），然而這樣的清醒伴隨著無所節制的毀壞，因此造成疾病──當星芒體（發展）意識在星芒體不該意識之時、之處，人就會生病！生病是因為人的星芒體不正常地（讓人）醒著。
〔補充說明一：當白晝自我（體）意識著、清醒著，星芒體就必須學會臣服（於自我體）與沉睡，這樣（願意在我們之內沉睡）的星芒體才能讓我們健康。〕
〔補充說明二：當星芒體與乙太體、物質體處在和諧、正確的關係裡，人不會感受到苦痛；苦痛出現意味著星芒體對物質體、乙太體過分侵逼與壓迫（當人感受到苦痛，人會反射性卻也睡夢意識地想要排斥、趨避／逃離）。〕
〔補充說明三：縱令如此，苦痛也未必得同時與疾病共存──雖然星芒體的每一分深入乙太體與物質體都造成了疾病，無有例外──但，不是所有的疾病都伴隨著苦痛：很多人生病／疾病在缺乏意識／痛感的滿足裡，並且相信自己的健康（如：許多肝臟被徹底破壞，卻絲毫感覺不到疼痛的人，直到鄰近被入侵的腸壁感染，開始疼痛，才知道事態嚴重）。〕
〔補充說明四：當星芒體介入過深，也會讓乙太體太進入物質體，而作用出星芒體、而非乙太體的感受；乙太體因此錯位於星芒體，想要據擁物質體。〕
〔補充說明五：人類直至十六、十七世紀才開始相信每一個疾病都有各自專有的名稱／學名，必須被嚴格定義，也必須對症下藥，而藥也只能在完全地球－物質的層域生產出來，單一處方可以應用於所有的人──醫藥專業被（靈性－上帝已死的）「虛無主義（nihilism）」浸染，治療針對著疾病／症狀處置，卻非對著人的整體狀態教導、調整；醫學被科學收編，也是全體人類的業力／共業。〕
疾病存在是為了幫助人類進化與淨化；因此，自癒力（的出現）不是不可能，但卻依賴著自我教育、自我道德的能力。
〔補充說明：疾病防止邪惡－不道德（更）深入我們的有機作用裡。〕
所有的意外都被星芒體計畫與策動，而且具體而微，端看在哪一層意識上工作。
當我們前世的自我意識過於衰弱、無法自信，我們會很容易讓自己的心魂被集體的泛性吸收、簸弄；而如果能經歷正確死亡，我們將會安排著下一世的自己投生於非常窘迫、磨練的環境，逼迫自己能在環境應力下抵抗與成長，而能有較強的自我體──人以疾病的另一生讓自己積極培養出自我體足以在物質層面強壯的力量，讓自己盡可能擁有之前不曾／未曾擁有的，以「治癒自己」的過程強化起自己。
〔補充說明一：自我體擺盪在路西法與阿里曼的影響力之間：路西法力量以星芒體由內而外破壞著我們來生擁有新身質／軀體的能力；阿里曼力量以物質體由外而內（得到的感官印象）破壞著我們新生／再生自己的能力，傾向讓自己生病。〕
〔補充說明二：前一世我們為自己獲得的，必須透過死亡的門檻轉化，成為下一世我們真正可以（在物質上）運用的能力。〕
也因此，即使遭遇意外／災害而在事件中（不幸）死亡，我們也獲得了更有機會完整／完全的自己，實在不必要那樣害怕！
〔舉例說明一：急性疾病肇因於內在心魂過於騷亂／擾動，缺乏自我的界線與意識。〕
〔舉例說明二：當我們得了慢性／週期性復發的疾病，會讓自己一直在疾病的影響下生活，也要知道疾病是要讓我們不要忘記去處理我們生命中的關卡與慣性：我能不能為我的慣性帶入嶄新而健康的關係？而不是必須永遠疾病下去的關係？──我們疾病之後，當無法全部自力克服而痊癒，殘留未被我們克服的部份就會轉為慢性病；我們慢性病於尚未完全克服的自己。〕
星芒體也許並不與人的意識「巧合」，卻絕對與人內在－心魂的動盪／騷亂「巧合」（如：各式情緒性的危機、長期疲累／壓抑、對生命／生活牢騷不滿等），而讓人蒙受意外／災害，儘管當事人矢口否認！
〔補充說明：當我們讓自己充分經驗過生病過程當中產生的感受／情緒，感受／情緒會釋放成讓我們靈性成長／突破的力量；但如果這樣蓄積的力量被我們忽略了、並未用於自己靈性上的成熟／成長，疾病會再度復返，反之，則會讓我們自身（身體的有機作用）產生抵擋複雜疾病的力量，而能輕易克服一種或多種疾病（這樣狀態下的我們內在會感受著心魂充滿著對疾病的關切、連結，也明白自己如何構成／架構／吸引自己的疾病，而不再自我催眠、自我欺騙）。〕
接受業力，就不會（貿然）逃避意外／災害！因為所有真正的生命都渴望快速並正確修正（起）自己。
意外／災害是修復／復原我們真正自己的過程，讓我們以不同的觀點重新觀照自己的生命。
〔補充說明：我們不必訝異自己幾乎無法影響著其他的心魂，因為目前幾乎所有從事主流醫療的從業人員都因為醫學教育的養成，成為徹頭徹尾的物質主義者，他們闡述的觀念也是，他們自己就活在「無法真正生命」裡。而，遺憾的是，許多熱情進入人智學運動的人，也將物質主義的習性／慣性與餘毒同時帶入人智學運動之中，讓他們的「『人智學』之前」成為了「『人智學』之後」，愛之反而害之，人類因此退化地更快（人智學運動之所以無法成就，是因為許多人「人智學」地不徹底／半調子，而讓「非人智學」以「人智學」之名為虐）。〕
意外／災害其實內在，雖然表象上發生於外在：意外／災害也許因外在因素引起，但外在因素卻配合著我們內在的引動／牽動。
〔補充說明：當意外／災害發生，而我們忙著咎責外在的一切（特別是微生物等），我們就忘記了自己本身要負的責任與理由。〕
如果意外／災害真的意外／災害，那我們沒有一刻能不意外／災害，因為我們時常在自己的「『意』之『外』」！
路西法導引我們在自己之內製造幻視／幻象／妄想，讓我們以自己的「自私」為「無私」；阿里曼導引我們將自己之外／外在的幻相／虛像誤認為真實，讓我們掉在自己思想的迷宮／迴路裡：路西法讓我們對世界萬象理論出錯誤的假設；阿里曼讓我們深信／相信機率／或然率，而讓我們遺忘自己對業力的承諾與責任──路西法讓我們錯誤地判斷／決斷；阿里曼讓我們忽略真正自己的力量。
〔舉例說明：健康的人進入了疫區得病，我們覺得是「機率」；而不健康的人出了疫區，我們又以正義魔人的高姿態譴責……路西法力量讓我們以為自己為著所有健康的人類發聲，而讓我們看不到自己畏懼得病的自私性害怕；阿里曼力量讓我們在媒體鋪天蓋地的恐慌中，以為「機率／或然率」就等於必然的死亡，與自己的「道德」狀態無涉。〕
意外／災害不應該成為我們對生命、對自己的藉口／推託／搪塞，而是直下承擔、直視自己的生命！意外／災害是對我們生命最深的反省與祝福。