台中燈會的美學（2020年2月9日）
五顏六色，充其量只是視覺上混亂的效果；真正的藝術要帶來心魂上的震撼與感動！
很遺憾，這次台中的燈會，是只有「形」、卻沒有「心」，只有「量」、卻沒有「質」的巨型光影科技造勢。
既然是燈會，就應該要保存著燈光可以的綽約、溫柔與體貼，強調著燈光的願意讓自己照亮黑暗、無遠弗屆……但，這屆的台中燈會卻讓自己充斥著咄咄逼人的強光、譁眾取寵的（廣播）音量，傷害著感官，遑論護生／互生：人生活上的燈光已然剝奪了許多夜行生物的生存權，而燈會更變本加厲，當中完全看不到對植物界、動物界應有的友善與關心。
〔舉例說明：聲光的轟炸、纏繞，對展場當中的植物（必須被打燈的樹木、花草）、動物（馬場中原來圈養的馬匹），是溫馨地守護、還是日以繼夜疲勞地摧殘？我們有沒有因為追求熱鬧的自私，讓動、植物失去本來的日與夜？〕
不是以某種動物造型、打光，就等於愛護、尊重到了某種動物；動物卡通化／動漫化、非常「『物』化」的造型，也讓人對動物的印象刻板、無法再細膩……
真正道德的美，有種出於對生命真正的體恤、博愛與關心，不是標語／口號上的天花亂墜、震天嘎響！在台中燈會當中，只有對人慾望的填空，沒有對人之外一切的服務。
當此次燈會宣稱自己超越了既往的美學，我不禁想問：台灣的美學教育到底出了什麼問題？為什麼可以讓「醜陋／不美」那麼理所當然地被當成「美」（看待）？何時，我們的美學眼光／水準已經淪落、低俗、粗糙至此？
真正的藝術，必須帶著基本的生命性，願意以生命向著所有靠近的對語，而不是以強烈的死亡侵犯也窒息靠近著的所有。
因應節慶張燈結綵固然無可厚非，但當知道光影的生命、心魂的捕捉在色彩裡，色彩上能否更有層次、深淺、更雅緻，而不是一色／單色塗敷帶過，有顏色出現／顯現就算對燈籠交代了？
〔舉例說明：這次很多的燈籠造型，感覺上像是電腦既有圖庫資料的草率列印與輸出，為的只是要急就章地擁有成品／現品展示，而不是在細節上考究、斟酌。〕
聲光的爭競，雜沓紛亂，將人完全淹沒在無法細品、分辨的感官傾倒之中，燈會真的只是湊熱鬧、殺時間：到底什麼是在人們離開了燈會之後，還能留下的意蘊？咀嚼？回憶？
〔舉例說明：觀賞的動線、參觀人數的密度、嘈雜的環境……給得出人們（慢慢）賞玩出設計意象的空間嗎？各種氣味雜陳，各種噪音喧囂，也是對賞燈的干擾；真正的品味必須有著慎重而（帶）距離（感）的沉靜。〕
美，從來不會只停留在名詞（的被動）裡，美也可以是動詞（的主動），讓生命充滿韻致……美是一種進入生活、對待生活的態度。
〔補充說明：嚴格說來，不是所有的藝術品，都是藝術；也不是所有的藝術家，都有藝術的水準──真正的藝術要有超越物質角度的視野與襟懷，幫助人豐富自己存在上所有的層次。〕
真正的美，美在對細節的要求、重視裡，不在細節上馬虎、得過且過；真正的美，也在能虛能實，讓感受得以進退，而不是一味喧囂地亮眼／搶眼、過度用力卻粗俗、簡略的仿真／擬真。
〔補充說明：美學教育不是能隨隨便便看來或買來的，而是一種潛移默化的養成；當美學教育失敗，國民就沒有鑑賞、辨別出真正美學的素質與能力，只能附和、吹捧「空有藝術之名、卻無藝術之實」的商業作品。〕
不能因為不曾擁有，所以覺得不曾匱乏，而對（現有的）一切理所當然地妥協與接受……那是不肯看清楚自己（處境）的鄉愿！
不要讓商業性的將就、打發、貪圖與方便，徒然傷害人們對節慶的憧憬與經驗……
熱鬧／噱頭有餘、深度不足，是這次台中燈會的敗筆、也是台中燈會、台灣美學教育寫實卻辛酸的呈現。