陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

研發疫苗:
研發疫苗並非人類疾病上的救星,而是疾病變異/變種的推手。
疫苗阻止了靈性對物質的導正工作,拿走了人類對自己身體的相信與覺知,只剩下物質性的強調與能力,以物質世界為自己存在上的唯一。
疾病有時是「超地球-靈性」的我們對「地球-遺傳性」我們的改變與抵抗,讓我們真實離開生命的窠臼;然而,疫苗打破也介入了這樣的運作,讓人的投生無法真正切合自己的轉變與目的。
〔補充說明:人在存在上愈衰弱,愈會讓自己相像遺傳,因為沒有突破模型/慣性的力量,無法成為真正/真實的自己。〕
人在肉體的疾病中經驗出靈性:人會疾病、人能疾病,是因為靈性的自己對物質的自己仍懷抱著期許與想像/圖像,仍未放棄──人從疾病/苦痛中醒悟!不疾病/苦痛,人會依然故我。
〔補充說明:當人物化自己,也物化性地看待自己,人會讓自己在感染/時疫中高風險且危殆──人以自己的心魂狀態捕捉感染/疾病/時疫(心魂總是捕捉得到自己的想要,心想總會事成),與防疫(措施)嚴謹與否無關。〕
〔舉例說明:太重視、在意某種疾病,也會讓那種疾病的圖像從星芒體中清晰、具體,而讓自己開始那樣的疾病。〕
疾病有時是對人的啟蒙!
我們不應該因為疾病危險,就以疫苗阻止傳播,因為疾病能真實震撼(內在生命),讓人醒轉/醒覺與轉彎。
如果醫生非常人智學,也以人智學的角度研發出疫苗,更以人智學的態度為孩子/人們接種,那疫苗將不會傷害到孩子/人們。但,目前研發疫苗的醫生,幾乎都絕緣在人智學之外,都以物質主義的思想考量,並以動物實驗。人不同於動物,動物包含於人,卻從不等於人:動物以天生而集體的智慧因應疾病,人卻以個人自我體的狀態因應疾病;動物因著(大)環境而生病,並不為著自己;人因著自己(的業力、原因)而生病,並不那麼為著所有。所以當疫苗對動物奏效,是因為動物對其他的(博)愛;但人卻疾病於(極度)自私,所以(博)愛容易在當中失效。
疫苗非常阿里曼!當人被疫苗注射之後,很難讓自己從物質性的感受與思想中提升,因為已經允許阿里曼-物質性的外罩/遮罩魅影性地籠罩住自己,阻止任何曾在自己之內運作/工作的靈性存在在自己的清醒意識中釋放;人的有機作用/組織因此物質、因此阿里曼──疫苗對人類的危害從來大於利益!
〔補充說明一:當嬰兒一出生就注射疫苗,之後就很難相信自己有靈性/靈-心。即使沒有疫苗,也有人能在當中平安健康地長大,甚至可能不必這樣的疾病;疫苗的強制性(接種)其實沒有道理,因為當中對存在的恐懼大於對存在的相信。〕
〔補充說明二:當什麼必須的無法被這一世的疾病完成,人就拖延了自己的未來,因為自己注定要病到也病入下一世,直到自己能夠完成。〕
〔補充說明三:若人的業力讓自己非常需要某種疾病,然而人卻被接種了對付這種疾病的疫苗,這樣的人也許會讓自己死在疫苗的後遺症/副作用之中,讓自己有機會另外在同樣的時代、卻在疫苗不那麼充裕的文化/地方中快速並重新開始自己(有人讓自己暴露在疾病的風險之中,有人讓自己暴露在疫苗的風險之中,不太一定)──人移除、拖延得了疾病,卻擺脫不掉業力。〕
疫苗只是讓人之中該來的延遲到下一世、下下一世……因而無有出期。
〔補充說明:認為「疫苗讓人的致病率/致死率降低,不再讓疾病威脅到生命,因此是人(類)的福音」,是因為人狹窄到只考慮了這一世,忽略前、後世。〕
注射疫苗不應該成為一種季節性/經常性/定期性的依賴與習慣,更不應該成為一生的依賴與習慣;疫苗讓物質(體)非常穩健,穩健到拒絕與靈性/靈-心對話──疫苗將心魂驅趕到人類之外/身外,人類才能放任機械角度的物理與科學坐大。
〔補充說明:我們的時代能物質主義至此,與人類普遍的疫苗接種不無關係,而且關係至深。〕
疫苗讓我們反思:對於生命,會不會我們以為給出的,是最好的,但事實上卻是最壞的?
心魂的成長,才能真正醫療與治癒。
研發出的疫苗,從來不是生命的希望,而是生命更深的絕望!