每一個人必須為自己經歷的（七件）耶穌－基督事件：
人必須為自己真實走過曾經發生在耶穌－基督之上的事件，讓自己能由耶穌而基督，而能真正在物質－死亡中復活起自己的永恆。
當中最主要的七件事──「洗足／濯足（the washing of the feet/ foot-washing）」、「掌摑（a slap in the face）」／「鞭笞（the Scourging）」、「棘冠（the Crowning with Thorns）」、、「（十字架上）神秘的死亡（the Mystic Death on the Cross）」、「埋葬（the Entombment）」與「復活／上升－升天（the Resurrection/the Ascension）」──以外在事件象徵著內在（人類心魂）的發展（過程）。
「洗足／濯足」其實是源自耶穌－基督受難前（復活節前）的星期四（the Maundy Thursday）、最後的晚餐前（the Last Supper），耶穌－基督親自為著每一位門徒清洗雙腳，示範出「願意卑微自己，承載、撐托起所有比自己低下的存在」：若非人類的出現、存在與承傳，（太陽－）基督不可能透過耶穌而耶穌－基督，當（太陽－）基督能夠耶穌，是因為人類物質化到了某種階段，沉淪到不能再深，讓（太陽－）基督得以透過耶穌對人類拯救；若非人類能夠低，耶穌－基督／太陽－基督無以高，因為人類承擔了地球－太陽之中黑暗而物質的部份，讓太陽－地球能夠在分離之後燦爛而高潔──若非「低」，「高」的無法意義與存在：沒有「低」，無以成就「高」；「低」托顯著「高」能更「高」。
〔補充說明：如果不是靈性界力量源源不絕地傾注，固化地球／礦質地球（Solid Earth/Mineral Earth）無從表現生命──地球是活體，如同人推出自己的髮膚，地球推出固化（掉的）地球：固化地球是活體地球的皮膚，地球構造中最外層／最上方、保護性的殼，屬於物質，卻非常薄脆；殼之內／之下包覆著的是無限可能的生命組織與作用──固化地球沒有生命力，只有物質－屍體的樣態。〕
「洗足／濯足」是「能夠『高』的」對「『低』的」的感念與致謝：因為你們，我才能成就今天的我；然而也因為今天的我，我願意低下身來，讓所有成就著我、成就過我的，流向你們，再成就出你們（的神聖），以我流動的感情、流動的生命、流動的潔淨。
〔補充說明一：十二門徒，也是地球／地表上、歷史上最物質化的十二支人類亞種／文明（過去三支亞特蘭提斯期遺留下的亞種、現在七支由亞利安根族而生的亞種、未來兩支後亞特蘭提斯二期的亞種……），藉由耶穌－基督分別為著門徒親自「洗足／濯足」，讓太陽－靈性的力量流向所有的人類，滌淨物質上的痛傷（耶穌－基督是葡萄藤，十二支族是岔出的枝條，耶穌連結著所有的人類支族，以自己的靈性生命－血液－太陽－基督性供給所有）──人類以雙腳記憶著所有轉世以來行旅過的步履，濯足／洗腳其實是要幫助雙腳釋放業力的殘留與傷痛，再度願意向未來展望與前行。〕
〔補充說明二：「洗足／濯足」是願意對比自己地位、狀態低下的人謙卑、尊敬與感謝，如果不是他們，我無法處在高位／高處──如果不是地球與其他層界的卑下／居下、願意服務，無法支持起想要並可以站立起來的我自己。〕
〔舉例說明：沒有礦物界，比礦物界高階的植物界無法存在；沒有植物界，比植物界高階的動物界無法存在；沒有動物界，比動物界高階的人界無法存在……我們必須為我們現在的（得以）存在，向一切深深感謝，因為高等的發生以低等的犧牲為代價。〕
「最後的晚餐」之後，耶穌－基督被逮捕，遭受看守的差役「掌摑」、嘲諷、辱罵卻不反抗，仍然維持著一貫、內在的沉著、靜定；當晚到次日凌晨又不斷遭受「鞭笞」，之後還傷痕纍纍地曝曬在髑髏地各各他的荒山上……耶穌－基督在「掌摑」與「鞭笞」裡示範出：在生命遭逢重大打擊／挫辱時，即使整個世界都與我作對，我仍屹立不搖，而且沉靜；在痛苦、悲傷降臨時，我願勇敢面對與穿越──我願意堅忍承受著所有我能承受的、該我承受的、甚至難以承受的，讓我的身體學會必要的堅毅與勇敢，即使萬針穿身、萬箭穿心。
〔補充說明：軟質地球／液態－流態地球（Soft Earth/Fluid Earth）位於固化地球無法再深入之處；如果這層物質不（曾）存在，將無法形成固化地球；這層結構壓力極大，需要靠礦物特質讓它緊壓、密合在一起，不輕易／隨意強烈爆發。軟質地球不全然是物理定義下的液態，因為這種液態當中攜帶著非常靈性的特質，一旦接觸了活性的事物，就會努力排除、摧毀、消融生命，讓這個層界幾乎屬於半流質的死亡國度；這裡也同時存在著幽微、敏感的意識狀態，可以感受到任何在固化地球上的觸碰與作動，甚至人的起心、動念，而加以回應──軟質地球藉由消滅生命性／降低活性，來幫助地球「承載眾生品質」的能力穩定，也讓固化地球真正有固體化起來的能力；軟質地球為著地球上的所有接受高壓的「鞭笞／掌摑」。〕
疼痛難耐的耶穌－基督又被戴上了「棘冠」，卻仍然選擇沉默、不去爭辯，接受著羞辱：戴上「棘冠」是對（人類）自我／自我體的羞辱，因為「棘冠」戳刺著前額／前腦（人類在亞特蘭提斯期最末段為自己發展出來的）；前腦（的出現）讓感知開始敏銳、讓人開始清醒，人必須為自己承受著覺醒時獨戴「棘冠」的痛苦！
〔補充說明：氣態地球／蒸氣地球（Vapor Earth/Steam Earth）充滿也充分表達著意志－生命，能逆轉、消滅被感受（到）的原始／既有型態；當感知、覺受太鋒銳，就會對人形成難以承受之痛，而痛苦、椎心到難以生存下去，也難以再承接任何外來印象──氣態地球幫忙我們消泯感官上的痛苦感，讓我們的感官常常只能停留在瞬間，而能不斷地接受「不能承受／不可承受」，也讓人可以由之前的經驗／情境輕易切換、移轉到另一度經驗／情境裡。〕
「（釘）在十字架上殉難」象徵著讓（自己的）身質／身體／物質體外在、陌生於自己，願意讓自己的身質／身體經驗十字架－地球－物質的負荷與沉重，讓心魂／心質獨立：因為身質／身體被釘上了物質的十字架，所以人知道自己其實活在身質／身體之外，在自己的靈－心質／靈質裡。釘痕讓耶穌－基督的手掌、腳心都流出了血，暗示著任何物質層面的發生也流出著靈性的工作、靈性的力量。
〔補充說明一：十字架，也是我們為自己形成的地球性軀殼／軀體。〕
〔補充說明二：造形地球／水性－水樣地球／心魂地球（Form Earth/Water Earth/Soul Earth）是地球上所有物質的起源：當星芒力量凝縮集中，由內而外翻出自己，就足以形成物質──造形地球擁有著所有物理的濃縮性星芒版本，也是地球一切現象的原型，能在物質界創造出被靈性界影響的效應。〕
耶穌－基督在「（十字架上）神秘的死亡（the Mystic Death on the Cross）」讓我們了解：身質／身體只是我們在物質界中的載具／工具，幫助我們（更多層次地）經驗而已；一旦當我們跨越生－死，就必須有「將『肉體』視為我們『身外之物』」的能力──「（釘）在十字架上殉難」讓死亡接近了生命著的我們，而「（十字架上）神秘的死亡」讓死亡成全了我們：我們願意（因）死去而成為。
〔補充說明一：當耶穌－基督從十字架上被卸下，祂的雙腿並沒有真正受傷，是因為整個人類文明演進中最重要的就是人要保持始終的直立／直立性，人必須以雙腿的力量克服地心引力／地球重力／物質性的束縛，讓自己真正自由。〕
〔補充說明二：胚胎－種子地球／果實地球／成長地球（Seed Earth/Fruit Earth/Growth Earth）只有生、沒有死，是極度富含生機的層次：胚胎－種子地球界中，心魂生命（極度）渴望「獲取『（穩定而持續的）形式／形狀（form）』」，因此一直「尋找著出口」、生命力無窮無盡。〕
〔舉例說明一：如果我們在該死亡時不肯死亡（不肯放手「死亡」），我們就讓自己進入了物質性的消殞，因為我們並沒有讓自己跨越（生－死），而能死－生之外──真正的死亡必須釋放而完整，才能進入自己更高的生命。〕
〔舉例說明二：未來的人類必須運用／應用地磁以為地球上的道德作用，裨益一切，而不是讓「非道德／偽道德」無止境地坐大，讓地磁由物質－死亡而能靈性－生命。〕
「埋葬」是耶穌－基督與地球有機作用一體的神祕實現／實踐，讓自己與地球完全結合（地球以裂縫將耶穌－基督納入震動著的自己，墳塋內只殘留了裹屍布）：耶穌－基督的擁有／所有也昇華成地球的靈性，地球的一切也因此成為耶穌－基督的身體／肉身──「我」因埋葬而化為地球，成為了地球的內在；地球也因埋葬了我而化身成「我」，地球成為更大的「我」。
〔補充說明一：火性地球／烈性地球（Fire Earth）由所有存在著「衝動」與「本能」的動量構成，是所有動物性生命的來源／本源，能讓存在（活體）經驗苦樂與情慾；一旦體積／容積擴張，就變得非常敏感、容易騷動，是地球的情慾層，也是地球內最為敏感的一層，被人類的情慾深深作用；若非基督的進入，無以內在性地抗克與平衡火性地球……火性地球被阿里曼力量強烈主導，阿里曼因此得以成為了人世間的（偽）道德／法則：欺騙、謊言可以公然，卻不被制裁──阿里曼希望藉由火性地球的失去理性，讓人類永遠留在物質裡。〕
〔補充說明二：所有物質當中都有靈性，然而靈性之中又有一種靈性（存在）特別喜歡導引人類否定／否認靈性，就是「阿里曼」：當人篤信也只信物質律／物質主義，阿里曼就能將他所碰觸、使用物質當中的元素性靈性／精靈力量驅走、召喚或轉為（生成）阿里曼性的元素，並且佔據他的頭腦、思想以為己用；阿里曼讓人因阿里曼而更（加）阿里曼，而且由外而內、完完全全──當一個地方有太多阿里曼派遣的中陰身或篤信物質主義的心魂同時投生，會在當地造成連綿不絕的大小地震，並讓其上的人幾乎完全被本能和慾望驅動著生活，道德品質低落（當人被本能與慾望過度驅使，就會造成極端的自我主義）。〕
耶穌－基督在死亡三天後、乙太上的「復活／上升－升天」，讓人／人類有了（在乙太／乙太體上）「復活／上升」自己的能力，而能更高層域地「自己」。
〔補充說明一：鏡映地球／鏡射地球（Mirror Earth/Reflector Earth）準確地鏡映著固化地球上（發生）的所有，因此蘊含著地球上所有的自然力，但卻以靈質存在，也保存著地球阿卡西檔案式的星芒記憶──假若所有自然力的整體是一種「道德」，那在「地球鏡映層」，這種力量將以「反道德／邪惡」的方式呈現；地表上很多被自然力作用出的物理現象並不機械性，卻被道德性、生物性且靈性地執行著（比如：磁礦吸引鐵，看起來是個無機／無生命作用，但以靈性觀點來看，磁礦吸引著鐵，是因為磁石的內在帶著對於鐵「同感」的接受性，願意同理成「鐵的『道德』」；「引力」與「斥力」其實是一種心魂上「『道德性』的『同感』與『反感』、『融合』與『離斥』」）──鏡映地球並不存在著我們所謂的「善」，會拆解、分析事物之內的反應，帶到相反極性去呈現，但只要人性中的道德逐步提升，就能逐步淨化鏡映地球中的「不道德」；鏡映地球的存在，是要鍛鍊人性中對「道德」更大的允諾、行動與信心，轉化「不道德」為「道德」。〕
〔補充說明二：固化地球上出現的「道德」，會在鏡映地球成為「反道德」，卻也同時削弱鏡映的力量；固化地球上出現的「非道德」，會在鏡映地球成為（被曲解的）「道德／偽真理」，而同時增強鏡映去扭曲、去相反的力量──鏡映地球之所以鏡映，是為了讓我們失去中心、失去自己－自我意識；當人性中的道德感愈強，地球內部反向鏡映的能力就愈弱。〕
「洗足／濯足」為人類帶來的不再是比較與競爭，而是彼此的照顧／照應與博愛；「鞭笞／掌摑」是在逆境／艱困中沉著、冷靜地耐受；「棘冠」是在無知的嘲弄與譏諷中仍去堅信與維護「我」的直立與真實；「（釘）在十字架上殉難」是不鄙視肉體，卻也不特別重視肉體（經驗），不將自己（的生命－存在）完全等同或過度認同「肉體」，而能跨越肉體的束縛／侷限；「（十字架上）神秘的死亡」是讓人間－物質殞落，靈界－宇宙升起；「埋葬」讓人感覺與萬物一體，萬物是「我」身體的延伸，肉體感（官）超越了皮膚界線，不再與萬物分離，而與地球合而為一，地球因此成為了我更大的身體；「復活／上升－升天」讓神性成為了靈魂內在的感受與體驗，神性就在自己之內──耶穌－基督發生的這七件事也必須成為我們自身的發生，讓心魂發生真正的轉化、成為真正的奇蹟。
唯有當我們願意經歷這七件事，我們才能透過再次的轉世／入世誕生為更好、更新的人／人類：我們才是自己真正的母親，我們才有能力懷胎／孕育／誕生出更好、更新的自己。
〔補充說明一：每當我們新生一世／一次的自己，我們也將同時給出新生著耶穌－基督與所有人類的力量──每一次我們的復活與誕生，都是耶穌－基督（太陽進入地球之內，結合了地球）與所有人類的復活與誕生！〕
〔補充說明二：當十字架上的耶穌－基督垂死之際，再度望向他的親生母親──處子－聖母瑪利亞──「瑪麗亞（Maria）」也暗示著「虛幻／幻相（Maya）」、地球性的子宮，所有的人類都必須在此間孕育，不管過去、現在、未來；耶穌的望見中，有著對地球的依依……〕
每一個人都有能力與機會成為真正而嶄新的人；而真正的掌握，就在每個人願意為自己的生命怎樣承擔、怎樣經歷。