更新文化的必要性：
除非身處在文化當中的人迫切警覺到文化必須更新，否則外在、陌生於文化的人沒有權利／權力如此（對文化）作為──當被文化當中的人普遍需要，才（去）更新文化，否則會淪為專制／專斷／自負，缺乏應有的謙虛，只是為了滿足自己的統治／操縱／掌控慾與改革的名聲而已。
從事更新文化之前，要看到自己懷抱著怎樣的心境？自己的心魂又被框架、背景於怎樣的經驗？推動自己的動機會不會太偏頗、狹隘？自己的內在是否有著對所有人類充滿情感的感覺／情懷？
〔補充說明：不要為了任何私心的目的，『合理化／正當化』自己「更新文化」的作為，因為那只是物質層面的貪取／博取與滿足。］
更新文化通常難以委任當權者／社會中堅，反而在年輕的一代：年輕的一代會敏感／敏銳於社會－文化所缺乏、無法補足內在－心魂的部份，所以常常離鄉背井，（勇敢）去追尋。
〔補充說明：真正無以被既有／現成（方便）解答的疑惑往往存在於情感的深層，困惑著心。］
哪裡才能讓我們（真正）看到更新文化、更新社會生命的模範／典範／示範？
事實上，年輕人所前仆後繼追尋的，就隱約指出了文化該改革／更新的方向。
〔補充說明：所有的年輕人，只要沒有被制度遏抑、殺死，內在都有一種強烈的渴望、一種無法確定自己與時代的澎湃感情，覺得：「為何『文化』一直以來提供出的一切都無法真正滿足到我？」、「為什麼我的心魂總是覺得有所缺憾？」、「為什麼文化給出的、先祖遺留的無法給出我真正需要的深刻與親密？」……這些正是更新文化的基礎與指引。］
我們的文化與心魂／靈－心斷連了，不再看得到作用於物質環境的靈性本質。
〔舉例說明：我們的有機作用當中就活躍著自己靈－心的本質，不管疾病還是健康。］
不要讓自己被任何（自以為是）的幻相俘虜：以為擁有了智識，就掌握了全部──人在青春期才開始慢慢甦醒／喚醒自己，而智性心／智性－推理能力要等到人的生命真正能對外在世界－環境工作時，才漸次清醒──智性主義（intellectualism）並非人所獨有、獨創，而是一種推動心魂前進的力量，讓我們願意（進入）學習。
〔補充說明：唯有我們學習也掌握了理智／智識，並能因此自由而自信地沉思世界、經驗世界──於內，自信於了然；於外，洞澈也信任於現象／事相（知道感官於外的其實也內在於我們）──我們才算獲得了智性主義賦予時代的禮物。］
〔舉例說明一：孩子內在智性的心魂元素不應在童年期（之前）被現代生活與教育過早喚醒與發展（如：智力性地開發／啟發、背誦太多古人遺留的牙慧、課本／課堂完全智性地陳述、缺乏藝術性感情的滋潤……），否則孩子年輕的活力／力量都會被冷卻與癱瘓！人需要童年遺留／殘留下的靈－心力量讓自己經受後來智性主義的摧殘，但現行普及的教育卻將孩子的靈－心力量完全耗竭、用罄。］
〔舉例說明二：其實孩子在生命的頭三年學習到的遠比待在大學裡n年學習到的多得多！然而，我們卻讓自己以學院／大學學習到的置換、取代掉生命頭三年學習到的，讓自己的存在本末倒置：心魂從來吸收不了被智性化的知識，只能吸收到被活化、圖像化、靈性化的生命質素（這也是為什麼陳腔濫調／教條／說教始終難以讓孩子的心與魂產生共鳴，因此不得不「代溝」的原因）。］
〔舉例說明三：現代的智性主義讓人覺得天空、星辰之間只是物理－機械的（龐大）作動而已──人彷彿數理性地破解了天空，卻也失去了天空帶來的滋養與教育，是人類真正的可惜（我們的科學觀、倫理觀、政治觀、司法觀、宗教觀、經濟觀、藝術觀等又何嘗不是？而一切又何嘗不是被物質－機械性制約的意識型態？）。］
我們正成長並衰老在一種會深深剝奪我們的文化之中：若非剝奪太過，成熟且已成長的我們不會對童年戀戀不捨，彷彿所有童年的記憶／回憶都是不可磨滅的美麗！
真正的成長不會讓我們頻頻回首過去（已逝的溫馨／溫情與美好，雖然在記憶形成的當時，可能萬般煎熬、羞辱與難堪……），而會展望未來，因為我們的生命與作為充滿著力量！但，遺憾的是，所有人類的文化幾乎都反其道而行，箝制／壓抑著生命真正的（爆發性／起動性）力量。
〔補充說明一：若我們經常回憶從前，我們會讓自己陷入／活在無意識的深度之中，開始對存在不確定（感），因為記憶往往只是吉光片羽，給不出我們足夠的強度與溫暖，真正面對與進入（現下／當下的）生命；更給不出我們完全認識、了解自己的能力，因為認識、了解需要站在（事物的）對立面，而非沉浸、濡染在當中。］
〔補充說明二：回憶／記憶讓我們將自己的童年視為一層謎團，我們離開了自己完整的存在，進入曾成長著我們的語言／語境之中──童年成為了一種不斷的反響／迴響，著色了我們，不再智慧，只能天真／無邪。］
〔補充說明三：母語讓我們有著太多不再客觀的情感，而無法看到歷史真正要告訴我們的……母語讓我們的成長與成熟充滿著童年不斷縈繞的回音，讓我們無意識在自己的物質體裡，以一種外來難以置喙的強烈／強度與親密。］
〔補充說明四：童年的回憶之所以生動而美好，是因為我們以（未）生前的永恆／靈－心不斷地開展成短暫／物質／身質──童年的日子充滿著靈－心活潑的力量，而非智性／理智的暮氣頹頹、死氣沉沉。］
教育是更新文化最重要的媒介／力量，所以文化必須尊重到教育，不橫加指導／操弄／干涉；否則，再好的文化精神／初心／發心，都會僵死成綁縛人手腳的意識型態。
〔補充說明：學習向孩子說靈魂／心魂聽得懂也聽得進的話，才能真正教育。］
教育從不應該讓任何人失去自己、鄙夷自己！因為從沒有人可以可有可無，可以（輕易）被機械性／填縫性地代換！
真正的教育讓每一個人都是能人／能者、（幾乎）都無所不能！教育要幫助人發掘人之內真正的存在與能力（而非遺棄與拒絕）。
〔補充說明：真正的教育也需要能真正三元共構的有機社會；真正的教育促成這樣的社會也被這樣的社會霑惠。］
〔舉例說明：真正的教育與文化裡，沒有「適者生存，不適者淘汰」這樣的現象存在。］
精神、文化上的自由才能讓人在「存在」上真正自由，否則，人的自由將只是紙上談兵。
真正的教育必須喚起人對存在真正的感受，而且活潑、新鮮──是人，就必須真確認識（起）自己。
（我所在的）文化讓我更了解自身真正的存在嗎？還是只能方便／便宜／委屈行事？我與內在的什麼孤隔了？……當讓其中的人逸離／悖違自己存在的本質愈遠，愈是需要（被）更新／改變的文化（部份）。
〔補充說明一：對現代人而言，我的存在究竟是什麼？究竟為的是什麼？什麼活在我之內，也活在宇宙－神聖之中？……能清楚釐清，才能解決存在上的疑難與困境。］
〔補充說明二：靈－心就是宇宙；身為人的我，既靈－心，也宇宙！我是讓世界能有機作用的重要一環。］
〔補充說明三：靈性（存在）也享受著自己藝術性的創造。］
〔補充說明四：「YOLO（You Only Live Once.）族」對生命只有物質層次的以為與看見，斲喪了人類的進化。］
我們如何重新發現人的完整／完全，讓生命（各層次）有著高貴的滿足？生命出真正的價值與意義？這些都讓我們對更新文化稍稍有了頭緒。
人（目前／現下）的外在生命／生活其實反射／反映著之前／從前的靈性生命力量──現在的文明環境於從前的文明（現在的文化狀態被從前的文化狀態包圍、交叉／交織與浸染）。
我們意識於存在上伸展（不能、不得）的苦痛，也疾病／癃瘼於此：（社會、文化裡）最扭曲／屈曲我們的地方正是最折磨、苦痛我們的地方──之前時代裡人類的靈－心生病，之後的社會－文化制度與架構才會歪曲（著人／人類）──更新文化勢在必行，而且是每個文化裡的（成）人義不容辭的責任，因為要讓一切重新回歸到可以「社會性」的有機作用裡，不再讓當中的人凋萎、枯槁與蒼白……
〔舉例說明：正因為成長／成熟（的過程）讓我們不再社會性、失去社會性，歷史才會出現病態、非社會性的社會主義，足以風行草偃！］
我們失去了對彼此的了解，感受著自己的孤立（無援），才覺得需要社會改革／文化更新；現存的社會無法讓我們正確而健康地社會性，才需要社會與文化改變──若非我們無法完全、好好地社會性／社交性，我們不會覺得社會與文化出了（嚴重的）問題。
「社會性／社會生命」本質於「（能）『面對』與『了解』」：我為對方做了什麼？我還能為對方做些什麼？對方為我做了什麼？我對對方的「做」是要求／強求還是感謝？我是否透過了與對方的互動，了解到了我內在的神聖？是否讓宇宙（力量）有機會更能地球（性）、成為地球（性）？……
〔補充說明：現在人與人之間的互動幾乎完全外在，而讓內在－心魂無所依恃，一片蕭索與荒涼。］
〔舉例說明一：當我買了一樣商品，不要只以表面的標價評斷商品，而要練習看到有多少人的心力／心血流入了商品之中，而讓「有價」開始「無價」（而我，何德何能，能讓這麼多可貴的心力／心血被我擁有？而當擁有了這樣商品，又能幫助我發展／展現出哪方面的潛質／能力？）：他（工作者）為什麼能這樣工作？為什麼要這樣工作？工作怎樣因他的內在／狀態／輻射而熟成、完成？作品當中什麼怎樣說出了他的力量與尊嚴？……唯有當人的力量進入了商品／作品，商品／作品才產生了真正的價值，超越在買賣之外──勞動力永遠與個人心魂的品質連繫在一起，所以經濟界定上無法同工、更無法同酬。］
〔舉例說明二：當我（決定）從事某項工作，要清楚自己也在幫助另外、陌生的人實現自己，也在幫助人類與世界更前進、更美好。］
因為想要改變，所以我（願意）力圖追尋，不讓自己永遠在墨守裡。
時代與世代都相當嚴峻，而更新文化最需要的就是一往直前、義無反顧、捨我其誰的勇氣！