如何讓睡眠正確修復自己？
我們投生／入世，是因為有著什麼驅動我們對物質世界的一切獲得／感到興趣，當我們要擺脫興趣對我們的制約，我們要看到物質／事件背後運作的靈性（力量）。
［補充說明一：從前（亞特蘭提斯期與之前）的人類沒有像現在的我們充滿對物質世界的慾望與興趣，反而充滿著對靈性的想像、甚至天啟；而對物質世界的興趣與同－反感殺死了想像，所以現在的人白天完全被外在感官工作時，是非常缺乏創造性／創造力的，想像只能在夜晚微弱地歙動。］
［補充說明二：靈性的我們實際上由自己之內創生出我們的物質體。］
［補充說明三：我們對自己生命的任務有部份也是讓自己由環境阻礙／束縛自己的影響中釋放，同時也避免讓自己成為阻礙／束縛其他人（類）的環境。］
白天的我們讓意識從星芒體與自我體之中升起，而強烈摧毀著乙太體與物質體，若非神經被傷毀、撕裂，星芒體與自我體無從意識出包圍著我們的物質環境──白天清醒時，星芒體與自我體是乙太體與物質體的死神！
［補充說明：若非如此，我們不會疲倦／睏倦，而能永遠勁量！］
當外在－物質世界（以感官印象）流入我們的有機作用裡，就毒化也摧毀了我們！
夜晚睡眠時，星芒體與自我體吸收著靈性世界的力量，送入乙太體與物質體；這些送入的力量以圖像的方式包圍著物質體、治療起物質體：當靈性世界開始對人體（人的物質體）打開，人首先會看見自己躺臥著的物質體，自己在自己的身體之外──看著／看到自己的物質體，靈性對物質的治療就開始了──星芒體與自我體不斷送入靈性界真實的圖像／畫面，流入並彌縫白天創傷的神經與有機作用，移除了人的睏倦／疲累。
［補充說明：睏倦／疲累感來自對事物的興趣。］
［舉例說明：當人對外在冷漠到無動於衷，是不會睏倦／疲累的。］
當不再一直接受著外在，反而能從內在創生／創造什麼出來，興趣於感官之上的超感官，克服興趣（帶來）的歡愉／成癮性，人就能走向真正的想像（力）──想像（力）不再是世界注入著我，而是我注入了世界，我因此讓自己成為了世界的太陽，而世界成為了月亮。
當我們思想／觀念正確，就開始了對人類的治療；當錯誤／偏差，我們就對人類帶來了疾病：所有人類疾病的伊始就在錯誤的思想／觀念裡。
［補充說明：要為所有人類疾病負責的，並非個人性的觀念，而是集體性的迷信／謬誤。］
興趣不一定要外在、外求，但一定要對周圍環境維持基本的情感與關注／關心：當我們在各種目不睱給的感官中匆忙、渴望不斷的刺激／變化，我們會生病；當我們只是因為（純粹）好奇而接觸高等靈性知識，因此不屑日常，會嚴重阻撓自己與人類的進步，我們會僵化／骨化／硬化。
［補充說明：最初始的同理／同情／憐憫出自「自私」：我們看到他人受苦，他人的受苦冒犯／侵犯了我的感官，所以我以同理／同情／憐憫幫助對方來消除我內在的不快（目前的人類即使自私地去幫助，至少強過完全不去動作）；不要因為自己的同理／同情／憐憫而去幫助（因為那主要是要泯除自己可以不再對相同對象／事件再次同理／同情／憐憫），卻因為要平衡人類的需要、彌補人類的不幸／不足而去幫助──我們必須為自己發展出高於自私的同理／悲憫：當知道所有的人類都是我的責任，我的幫助才能勇毅而堅定。］
［舉例說明：我的進食／吃，不是為了貪口腹之慾，而是為了讓我強壯到足以為世界進行我該盡的責任──如何好好地進食／吃，就不再是我的興趣，而是我對自己的義務。］
興趣只需要去平抑，讓自己思想在平靜／鎮定裡，而不是變本加厲到漠不關心；對世界維持正常的興趣／熱情，卻也同時發展出足以並行的想像（力），持續不輟、仔細而耐心，卻不三分鐘熱度地旋風／襲捲、四處旁鶩，我們才能呵護到自己靈性的種苗。
［補充說明：任何種子的生命都需要不被打擾／叨擾的靜定，否則當中最珍貴的首先會被摧毀。］
當我們不再因為個人的興趣／慾望而遇見／接近事物，反而是以我們對世界－事物的責任（感），想像著怎樣的靈性作用在這些事相的背後，我們的有機作用就開始遠離了破壞性的影響，而能修復自己──當我們能為外在於我們的一切設身處地著想，思想、情感並行動，我們就發展了內在太陽的力量。
太陽讓夜晚的月亮也有照耀的能力；而我們內在發展出的太陽力量，也要有將我們周遭變成月亮的氣魄與襟懷，讓一切充滿著「光」的質地，清晰卻也明亮，即使低穢、邪惡、醜陋，也不得不沾染光的寧靜，我們就開始讓世界靜好。
與其說，如何讓睡眠正確修復自己，不如說，如何讓自己的存在正確修復世界，而一切的關鍵，就在自己的真實與道德。