「靈性思想」與「物質（性）思想」的差異：
真正的思想，讓我們有無入而不自得的篤定、自信、平和與寧靜，不管世局多麼詭譎！
物質主義排山倒海、鋪天蓋地、傾軋而來，造成現代的人普遍「『物質（性）』地思想」、「『物質（性）』地情感」。
也因此，靈性趨向與物質趨向之間的扞格、衝突也將愈來愈白熱化！
［補充說明：在當中的模糊、灰階地帶，我們要明辨／辨明什麼物質的卻以靈性偽裝自己？物質主義將自己微妙地隱匿在哪裡？］
在靈性（觀察、視見）裡，當我們愈親密地探索世界，我們對「『人』的存在」就愈深刻地了解，因為「人」是宇宙一切的濃縮與合流，「人」是神聖的意志！
而人類（的存在、出現）為的也是讓宇宙實現崇高、宏偉的願景──人類是宇宙充滿潛能的理想（性）。
當我們內在發展出對自己道德而神聖的感受，心魂就能（由內而外）發展出力量，如同宇宙－自然由外而內以壯闊的良辰、美景啟發著我們──只要我們為著所有人類的神聖目標與憧憬點燃每一份「愛」與「熱情」，我們就讓自己充滿了無可度量的溫暖。
人類未來神聖而崇高的圖像就是世界（一切）（共同）服務的心像；也因此，沒有任何個人可以自覺渺小！
當我們的心魂，因著道德上不完足／完美的我，而抗逆著成長，我們會黯淡起自己的生命、自己的存在──心魂的成長需要（自己）對自己未來圖像的勇氣與堅定！
我是神聖－世界的匯流，也被神性所盼望、所期待，我容顏、樣貌於（肖似／接近）神聖。
我們必須為自己、為人類、為世界比以前更理想、更道德、也更強健！
［補充說明一：倚恃／攀附外在（－感官世界）會讓我們更容易動搖與危脆，因為真正的力量內在。］
［補充說明二：當我們看著自己，能看見神性鐫刻在我們心版上的圖像／理想，看到我們被神性賦予的種種能力／潛力，我們會看到廣大可能性的自己，不再匱乏、茫然而空虛。］
我們內在有兩種視見／識見自己與世界的能力──「內在性」與「外在性」──在「外在性」裡，我看到自己是神性的結實／果實與希望；在「內在性」裡，我看到自己偏離／悖逆神性的希望有多遠！
［補充說明：我們的「外在性」鼓舞著我們，「內在性」卻挫折、譴責、困惑著我們。］
我是否願意為自己行使出宇宙賦予的神聖能力？讓自己成為宇宙的神聖與道德？……我活的正直嗎？高貴嗎？誠實嗎？尊嚴嗎？
對宇宙－世界真切、正確、恆永的，反而往往無法成為物質上的真實，因為物質實相於虛妄／幻相。
也因此，物質上正確的思想並不符合宇宙實相，而宇宙的實相／真實也未必就能符合物質上正確的思想，不管邏輯多麼嚴謹、結論多麼正確！
［補充說明：「邏輯／推理」往往與「宇宙－神聖－真實」天差地遠、風馬牛不相及！］
所以，我們思想上以為的客觀，其實仍在自己深深而狹隘的主觀裡。
此外，世界上所有的一切編織／交織著，關係錯綜複雜，不是簡單的「『前』因『後』果」所能拍板定論的。
［補充說明：不要讓自己的思想被「『前』因『後』果／因果律」統轄與制約，因為形成／促成一個事件的理由千千萬萬，而且缺一不可；當我們思想、覺察上無法周全，我們的判斷／結論就只能正確在「錯誤」裡：可以確定「錯誤」，卻無從確定「正確」；我們的思想沒有我們以為的可靠──不要從外在現象／結果的串連來（試圖）論斷／評定事理。］
［舉例說明一：人的思想可以用來支持、證明所有的事，也能用來攻擊、反對所有的事；人思想／推敲的能力讓立論成為了一種攻防、精明與狡詐（所有條理清晰的哲學、科學、醫學論述莫不如此，因為玩弄著思想！）──所以，現在社會裡，法律保護不到（真正）需要保護的、更懲罰不到（真正）需要懲罰的；法律的狀態、思維的詭詐造成人類比從前更加倍取巧、不道德！思想的反覆、法律的存在是敗壞人類道德的元凶。］
［舉例說明二：人彼此之間可以意見完全相反，但卻都「對」或都「錯」；但意見上的「對」－「錯」、不同，對真實而言，已然無關緊要──真正的智者會後退、不遽下判斷，避免自己太牽纏／涉入在事物之中，反而看不清真相；即使確定自己是正確的，也仍然有所退步／保留，除非被自己驗證、且不被任何牴觸。］
唯有心魂成長、發展著自己，人才能內在性地分辨事物本質的真－偽──靈性世界的觀點才能幫助我們真正釐清物質事相上的糾葛、紊亂。
思想必須出發於自己對世界一切的仰慕／崇景，而非教育／養成一路以來的錘鍊與態度──對世界仰慕／崇景的心是種子，能結出思想的生命；學術訓練之下的心，卻是人造的乾燥花，乍看艷麗，但卻恆與死亡一起，只能盛開於凋謝／枯萎。
在我們（活動）思想之前，讓自己出發於對世界－宇宙的景慕是必要的，因為那樣我們反而會更虛心、謙遜──對世界－宇宙的讚嘆與景慕能深化心魂的狀態。
［補充說明：缺乏對世界－宇宙的讚嘆與景慕，即使人帶著與生俱來的睿智，也將無法真正進步起自己，因他只思想在自己的思想之中、也只透過自己的思想進行思想。］
由讚嘆、景慕而敬畏，思想就不容易顛躓、羈絆、浮光掠影。
［補充說明一：讚嘆➤景慕➤敬畏是讓思想能夠深刻的關鍵元素／階段，能帶領心魂走向宇宙被智慧充滿的和諧，而能開始自信；實驗室裡的辯證、數據、分析走不向真理（數據也許是證據／事實，但卻離真實太遠；真實引動著人的尊敬與感情）。］
［補充說明二：尊敬／敬畏自己研究的對象，我們才能被研究的對象啟迪與教育──尊敬／敬畏發現也通向真理。］
當人在宇宙律的和諧之中，將發現人的（一般／慣常）思想實在是微不足道、也了無意義！
然而，要進入宇宙律的和諧之中並不容易／輕易：能夠容易／輕易，是因為（靈性）經驗被路西法操縱與誘惑──在沒有能力辨別是－非、善－惡之前，這樣的能力與感受只是路西法為自己羅織的陷阱！
［補充說明：當我們太急切獲得某種知識或能力，妄想一蹴可及、不必費力，我們就讓自己成為了路西法現成的俘虜：明明是還沒有發展成熟／未足齡的胎兒，卻當成足月（產）剖腹取出；明明是幼稚的孩子，言談卻滿口專家的術語（我們從前一世獲得的智慧也是如此，因為尚未經過經驗的深刻內化）──路西法讓我們早熟於不能（再）成熟，缺乏等待自己／其他的從容與耐心。］
真理在正確之上、更超越在正確之外！
不管我們付出多少努力進行思想與判斷，錯誤／差池總會在最不經意的地方升起：判斷能夠正確，往往是因為我們在經驗裡已經足夠成熟──真正的判斷不是（不成熟的）我們努力去達成，卻是自行來到（成熟的）我們跟前，揭示它自己……
［補充說明：生命－存在的本質會在時間之中逐漸揭露自己。］
靈性與物質（性）的思想，差別在於：看不看得見背後運作的靈性力量，更尊不尊敬。