（現代觀點定義下）「因果律」的片面：
感官世界只是超感官世界的反影／投影／鏡像；既然是反影／投影／鏡像，就都是「果」，只能被作為／接受作為、無法作為，「因」在這個世界的外面。
究竟上說，這個世界並不存在因果，因為都是「果」。
但，如果要就世俗的觀點論「因果」，世界上，事物可以相關，卻不必然因果：可以有什麼因，卻不一定得結什麼果；更可以沒有什麼因，卻結出了什麼（另外的）果……因果之間沒有方向性、必然性、前後性、連貫性，因果自然不成因果。
〔補充說明：業力如同植物，可以發根，卻不見得能發芽；可以發芽，卻不見得能開枝；可以開枝，卻不見得能散葉；可以散葉，卻不見得能含苞待放；可以開花，卻不見得能結實／結子……必須所有內在與外在的因緣俱足。〕
也可能，因、果同體／同源，本身並不切割、分離。
〔補充說明：因果可以同時、同體共在、俱存。〕
〔舉例說明一：人是社會的作品，社會也是人的產物，互為因果。〕
〔舉例說明二：沒有頭顱就沒有人，沒有其他器官也沒有人；但人並不被頭顱與其他器官完全或單獨構成，人也無法因沒有頭顱與其他器官而（被）構成。更深層地說，（頭顱之外的）其他器官也在胚胎期被頭顱創造（出來），因為頭顱是人胚胎期最早的器官，其他由此而生──頭顱是自己的因、也是自己的果，是人的因、也是人的果；人是自己的因、也是自己的果，是頭顱的因、也是頭顱的果；其他器官都同理。〕
更可能，因為未來，現在才如此；未來是現在的因，現在是未來的果。
當然，也有什麼完全無法服膺因果，因為不是因果、不求因果。
〔舉例說明：如宇宙中非常靈性、神聖的愛，真正的愛永遠不（要）求回報／回饋／彌補／報償，雖然可能會得到報償，但報償完全與愛無涉（如：花朵為著對世界的看見、對世界的愛、對世界的喜悅而綻開，為著世界、卻不為著個別的任何；人對世界的熱情也應當如同花朵對世界的擁抱）──要求回報／回饋／彌補／報償的愛不是愛（如：「養兒」為的是「防老」），而是自私！真正的愛泉湧、不虧欠任何、更不償付任何，然而卻也能償付所有的虧欠，形成自然的湧動／流動，讓虧欠無法再虧欠──（博）愛之於世界，如同太陽之於永恆／永生。〕
所以，「因果律」只呈現著片段／片斷、局部的（前－後、線性）關係，無法全觀／全面、全局。
〔補充說明：業力屬於宇宙中比較因果（性）的因果，也是最大快人心／撫慰人心的因果：如同沒有什麼事物會沒有原因地存在著，也沒有什麼事物會沒有後果／後續作用地存在著。〕
〔舉例說明一：會成為師－生、親－子，通常是業力性的因果，成人要練習以尊重／信任接納孩子、以愛教育／教養孩子、以自由成全孩子，讓孩子（能夠）完成自己必須的命運。〕
〔舉例說明二：當我頹喪於我目前的命運，卻也要欣喜我仍有能力改變並架構出現在與未來的自己與命運。〕
結果改變不了起因：起因注定著發生，卻不會因為不能結果而不（去）發生、而停止發生──原因原因著，結果卻不一定（跟著）結果著。
原因可以引發其他，卻不定然與結果相連；原因的產生與發生，並沒有對結果的預期與交換／貪圖／意欲。
〔舉例說明：山崩時，早一秒、晚一秒，都是生死的關鍵；只要離開（也許咫尺），就能避開原本可能發生的悲劇因果──因果事實上，也並不那麼絕對。〕
聳動的事件較為人關注與偏愛；但事實上，日常的每個片刻都可能提前與推遲事件，讓事件有著截然不同的發展與結果──每個片刻都對生命舉足輕重地重要，無關乎關切性／閱聽度／收視率。
物質上，外在出現（著什麼），內在就必須（將另外的什麼）停止／暫停，不會永無止境──物質現象停止在感官－超感官相遇、相屬之處。
〔舉例說明一：元素性精靈存在與活動的地方，就是植物停止生長的地方──植物讓自己朝向靈性生長。〕
〔舉例說明二：靈性界由上而下地朝植物（界）生長，植物（界）由下而上地朝靈性（界）生長，然後相遇──物質生命的生長止於與靈性的相遇。〕
事件並不連續／接續發生，事件／歷史會斷裂／斷代：當時代之靈（的個性）不同，事件／歷史的流向也會不同；某個時代停止了、死亡了，另外的時代才能開始／開啟、新生。
〔舉例說明：政治上改朝換代，執政者不同，政策就會不同，社會狀態也會不同──事件不一定被前朝／前代、因前朝／前代所（順利）結果，反而可能被後進粗暴地廢止、中斷。〕
在時代與時代銜續／相碰／交錯／接觸、青黃不接之際，人最可能親附路西法與阿里曼力量：只要依附著路西法或阿里曼，就能讓「死的」在活的之中「起死回生／借屍還魂」，而能生生不息地「死亡」著、「過去」著，直到天長地久……只要人類持續活著的死亡、也活著死亡，就不可能真正新生！這樣的人，拒絕了時代之靈對自己的教導與服務。
〔補充說明：現代的科技文明，讓我們時時刻刻都在阿里曼元素、作用的環繞裡，任由阿里曼侵入也破壞我們的靈性（阿里曼與所有機器性／電子性的物質同在，如：人類或動物之內植入的晶片、心律調節器等）。〕
而時代之靈動量的介入，並非物質上的因果律得以推敲與看見。
當人能被時代之靈（真正）天啟，就必須讓自己不再墨守成規，而能向著靈性重新打開；否則，就讓自己動量成舊社會裡阿里曼或路西法的勢力。
人，因果著自己，卻也不因果著自己；因為最終的人，超越因果。