整體性生機互動農法中的生物防治上，為什麼低等動物(如：昆蟲)得整隻焚燒，高等動物卻得剝皮?
脊椎是內在頭顱一種異化、弱化的現象，屬於頭部—神經感知系統；而皮毛卻是新陳代謝系統，新陳代謝系統本身決定了怎樣的「新」可以取代「舊」，新陳代謝系統實際上決定了個體更動與改變的意願與速度。
剝皮焚燒法只能應用在較高等的動物身上。昆蟲因為適用的是另外的宇宙法則，因此必須整隻完整地火焚；或者，整隻不火焚，卻讓它全屍性地在農地上自然腐敗消亡，然後收集屍體殘餘。
如果要以外在的方式凌駕動物內在，就必須減少動物自身新陳代謝系統的干預與力量，這也是為什麼月亮力對於生態防治如此重要——因為月亮力強烈影響著動、植物界的新陳代謝與生殖力，但影響動物界的月亮力又深被金星所強化；所以，實際上，當要對動物的繁衍行為有所作為時，首要考慮就是金星，反而不是月亮（因為月相無法過度左右動物釋放內在月亮力的時機）——剝皮的處理，能讓外在企圖更深地凌駕動物本身內在的(群體性)意志，因此更有效率，也因此更不需要以大量屠戮取勝；少量的處理，就能讓動物本能性地感知與趨避。
低等、無脊椎動物需要整隻焚燒或全屍完整腐爛，特別是昆蟲。昆蟲把自己全身硬化成頭顱性的頑抗與抵擋，把骨骼外翻；而弱化這種抵擋的方式，就得從全隻火焚(在昆蟲尚有生命現象的狀態)做起。火能讓動物的抵抗更容易被大地消化——當動物發現自己的存在成為一塊區域上太容易被處理、消化的存在，牠(的動物集體心魂)通常會選擇不再形成(類似的)存在——這份敏感，會讓動物徙移，從而減少牠們以往頻繁的作用力。尤其當焚燒的灰再度被稀釋噴灑到牠們曾經活動的土地上，動物就會在活動區域之上直覺嗅出這塊地不再如同往常那麼支持牠們的生存，從而減少活動範圍與數量。
昆蟲性的宇宙原則基本上是與太陽力∕宇宙力相連的，昆蟲的骨骼硬化於外在，看似骨骼的架構，卻沒有一般骨骼的沉重；而高等動物，骨骼卻是硬化於內在的，實心而沉重，外在披覆柔軟的毛、皮。昆蟲這種「骨骼外在」的特性，讓昆蟲在本質上能自給自足於「物質性∕地球性」，因此得以脫離地球而飛翔，來接近心中的太陽。而火焚，是用人為的太陽，取代昆蟲內在的太陽。昆蟲會本能性地撲向心中的光亮，所以，火焚，實際上是幫助昆蟲完整牠們驅光的願望。
焚燒，是摧毀，也是消化；是以人為的方式，進行地球消化道中預行性/先行性的消化，讓不願意被消化掉的自行趨避或離開，這也是農業生態防治上對靈性友善的技術。