由病毒、疫苗看見西醫：
［特此說明：疾病與病毒／細菌之間的關係，我說過很多次了；道理如果聽得進，肯細細琢磨，說一次也就明白了，不必每次耳提面命！每次有新資訊進來，就搖擺不定，也是人智學進入不了你，你也無法定位自己；如果人智學太挑戰、顛覆你的觀念，讓你惶惑不安，就表示時機還沒成熟（我們在不同的層次說著不同的認知），請你速速離開，不必死死糾纏，也恕我不再相送！］
人有能力日新月異，為什麼被自己疾病吸引、跟自己疾病合作的病毒不可以日新月異？
〔補充說明：人日新月異於心魂的意識與蛻變，病毒（以快速的世代更迭）日新月異於克服並適應生存上、生理性的困境（疫苗的出現也提供病毒必須變異自己的環境）──人蛻變於內在生命，病毒變異於外在生命。］
但病毒、疫苗根本不是（防堵／阻擋／減緩）疾病的重點，人疾病於自己個人性的道德！
每個人以自己靈性－道德的程度與層次，決定自己疾病／生病的狀態／樣貌。
〔舉例說明：許多真正靈性的修行人會選擇讓自己重疾纏身或疾病不斷，來縮短自己突破與精進的過程，而不是一輩子無憂無慮、風平浪靜、安然無恙地健康。］
花太多時間爭論疫苗的功過，根本無濟於時疫的阻擋與預防：當人類的品質墮落到無法自覺、自省的地步，就必須讓自己遭逢時疫；與其討論要用什麼疫苗，不如好好想想：疾病／時疫為什麼必須出現？為什麼又讓我必須遇見？我為什麼懼怕疾病／時疫？疾病／時疫會奪走我什麼？那些真的重要嗎？疾病／時疫可不可能是對我生命的淨化、提升與整理？疾病／時疫是否讓我重新看到生命裡一切的輕重、緩急？什麼是我可以也願意的捨離／拋棄？
〔補充說明：可以讓自己自然確診，卻不必刻意用疫苗讓自己人工確診，因為若我們內在充斥／浸泡著物質性的藥物，也不幸因此猝死／身亡，藥物就剝奪掉我們自己能進入正確死亡的能力，因為隔離了靈－心。］
疫苗技術不僅把病毒變成怪物，也把人變成怪物，而這樣的人排泄出來的一切，也會把路徑中行旅過的一切（包括大地、空氣、水循環、植物界、動物界）污染、變成怪物，讓一切變異、畸形、走向無機－死亡性──而，水是地球的血（液）、植物（界）是地球的生命、動物界是宇宙對地球的平衡與感情……
疫苗之所以發展，是因應人類對死亡的恐懼（內在的貪生怕死），所以犧牲一切都無所謂！這是最狹隘的自私！因應時疫發展出的可拋、可棄式（醫療）商品／用品莫不如此，消耗／消費式的生活方式被病態地強化與鼓勵，我們不僅讓地球吞沒／淹沒在塑膠性的高垃圾量裡，更讓自己隔絕於天地！
人以能夠光亮－陽光的呼吸治療自己，口罩、防護衣讓人的有機作用必須潮濕而陰暗：當只能不斷呼吸著自己排出的死亡（性），就會吸引病毒，因為病毒對著黑暗性－死亡性加工／工作出自己與天地重新的生命。
每個人被自己內在的力量與狀態決定自己是否要在疾病中死亡；任何基於自私發展出來的，無論是藥物或疫苗，都挽救不了生命，只能拖延／苟延與劣化生命而已。
因為疾病業力性，所以醫學要走的是順（業力的）勢，不是對抗、壓抑的逆勢──每個人才是自己命運真正的主人，醫學不醫學、治療不治療，真的一點都不重要；真正救命的藥／鑰在自己！
而醫學／西醫要能救人，就必須無私、無懼，才能「醫」在愛的溫暖裡。
〔補充說明：當醫生／醫護把（保全）自己的生命放在首要，就救不了任何的病人，因為要救回病人的生命，首先要願意給出自己的生命。］
我的生命裡，除了關注疾病／生病之外，有沒有什麼更重要而神聖的事，是非我不可、唯我不可的？我能為自己帶來什麼？為人類帶來什麼？為世界帶來什麼？
當生命只剩下生病，也只等於（走不出的）生病，生命就會決定離開／放棄／拋棄自己，只要機會來臨……當可以痊癒也必須痊癒，每個人都會讓自己痊癒，快慢而已，而且不必假手醫生。
究竟上說，目前人類所有的疾病，都是不治之症、無（外）藥可醫；真正解開疾病、打開生命的鑰匙在自己！
〔補充說明一：藥物／用藥走的是病理學，因為要對症下藥，所以也將成為完全的病理學；然而，人要走向的是健康、而不是病態：當忽略著什麼是健康的人、完整的人、神聖的人，對於醫療／治療，藥物就根本皮毛，甚至連皮毛都不是！（疫苗的地位就更等而下之。）］
〔補充說明二：藥沒有經過千年的驗證，無法確定成真正的療方，更何況百年、十年、一年、甚至幾個月都不到？（疫苗也是同理）……藥物與疫苗其實是醫療／治療裡最微不足道的部份，因為對疾病發揮不了關鍵性的作用！］
〔舉例說明：任何人之所以罹患肺炎，是因為自己失去了接受生命、享受生命與平衡生命的能力，對生命絕望與厭倦，看不到明天／沒有明天；情感上得不到企求的溫暖，也不想讓當中的傷口癒合！任何關於肺炎或心－肺的醫學處置／措施／介入（即使預防性）都會帶來呼吸－節律上的危機：病人的心魂無從有再從容主導與平衡起自己呼吸的能力，因為被人造／人工／人為／專斷／機械而外在化地加速或減速；所以危機之後，往往就是挽救不回也措手不及的死亡！］
只要是物質主義／物質思想下開發出的藥物／疫苗，再怎麼物質性地完美，都只會帶來治療上的懷疑（論）／虛無（主義），因為治療的最後，都是（不得不「無『能』為『力』」地）棄權／放手：只能尊重與容許疾病／病程（的走勢／發展）把病患帶到哪裡、帶向哪裡。
〔補充說明一：人智醫學並不否認西醫對醫療的努力、研究與貢獻，但卻希望西醫誠實看到自己的狹隘、侷限與困境──完全的物質主義就是西醫作繭自縛的最大作用力：物質也許可以滿足物質，卻滿足不到也滿足不了靈－心！］
〔補充說明二：物質主義在人類演進中有它的必要與使命，就是激發所有人類為自己由「非常物質」（重新）轉向自己的「超物質」，練習從物質重力中自由！］
〔補充說明三：目前的醫學雖然帶著物質主義的偏頗／偏見，卻也是成就物質主義、促使人類（嚴重）「物質主義化」的大功臣；為此，我們就得深深敬畏與感謝──當時代需要物質主義，我們就要有克服物質主義的準備；環境／情境從來都是對生命的試煉！］
〔舉例說明一：西醫／醫藥打轉也成長在假設的無機－死亡裡，西醫／醫藥的濫用造成了心魂一波波停不下來的出走潮！唯有藥（的研究）能從「假設的『抽象』」走向「生命的『真實／具體』」，藥才能真正治療──只在被觀察、能觀察到的直接現象上發展，就是假設，因為目前的我們只有能力觀察並感官在完全的物質裡；然而，真正的藥（效）需要拋棄感官錯覺、對本質的洞見！］
〔舉例說明二：只要人的生理、病理、醫理／藥理各自山頭、各自專業，真正的治療就不可能發生：當所見、所學、所知、所悉都在病態／不健康裡，又怎麼認識正常／健康？又怎麼判斷正常／健康？焉知被自己認知的「正常／健康」是否反而是「病態／不健康」？很多醫生其實被自己本身的疾病吸引，才成為自己疾病那門的專業：醫生治療病患只是外在，更深是要去治療看不到而未知的自己。］
〔舉例說明三：正是因為唯物論／物質主義，人才會急切地想把一切自以為對自己有用的物質抹進、打進、吃進自己的身體裡。］
如果西醫要能（真正）醫學，就必須走向另外的維度與高度，讓自己打開、讓自己看見、讓自己虛心、更讓自己臣服。