從《主禱文》看見與辨識真正的祈禱：
真正的祈禱不是去（為自己）要求、獲得什麼，而是願意向宇宙－神聖給出自己、奉獻自己，充滿深心……
願意給出／流出／奉獻自己的情懷，從心、而非頭腦；當能自胸腔由內而外的輻射、超越個人（性／界域），然而卻也帶著個人性的風格，就是真正的祈禱。
［補充說明：基督精神的祈禱個人性、出自清醒的意識，異教精神的祈禱無意識、缺乏個人性、萬眾一體；從前的祈禱是讓人由時間裡看到一切的永恆，現在的祈禱是讓人由個人性的自己看到能夠神性、永恆的自己。］
《主禱文》讓我們離開「私我」的黑暗，而讓「有『我』、是『我』卻無私」的光亮滿盈／滿溢……只要懷抱著這樣的情懷，任何（形式）的祈禱都會成為太陽－基督精神的祈禱。
［舉例說明：任何有了私心、只為著自己（私人事物）的祈禱（如：祈求自己戰場／考場／比賽的勝利，旱時求雨、澇時求晴，姻緣線牽、早生貴子，功名利祿、光宗耀祖……），即使在基督教裡、應用著基督教的禱詞，也不再有基督精神，仍是異教──太陽－基督精神的祈禱與個人性的希求／渴望／慾想無涉，雖然個人性、也出自個人，當中卻沒有私我／自我的意志，而是讓宇宙的意志導引與裁決一切：我尊重著所有（必須）發生的，尊重當中隱然的神聖。］
《主禱文》是（祈禱中的）王中之王、禱中之禱，因為層次最豐富、用字最簡明、內容最重要！而《主禱文》也是自己對自己的提醒、自己對自己的要求、自己對自己的期許。
［補充說明：耶穌－基督警告著不要為發生在市井之間的事、為自己的法力／魔力祈禱，卻進入你存在的最深，祈禱自己的神聖（本質）被自己發現。］
《主禱文》讓人從動物性的身質四體（物質體、乙太體、星芒體、自我體）走向能人性、神性的靈－心／靈質三態（靈性我、生命靈、靈性人），進行轉化／淨化。
［補充說明一：（透過物質元素）人以物質體讓自己相像物質世界，（透過家庭／民族／國家元素）以乙太體讓自己相像著所有人類，以星芒體獨特化／個性化／風格化著自己。］
［補充說明二：現階段，所有注入心魂的元素如不藉助物質體與乙太體，將無以開展靈－心：人為了心魂的目的，必須讓自己依賴乙太體；為了靈質的目的，必須讓自己依賴物質體……但，物質體無法與物質背後的存在溝通，所以地球性的環境有一半以上是逃離人類一般的意識與認知的。］
［補充說明三：每一種存在與器官（活動）都被元素（性）精靈導引：元素（性）精靈是宇宙力量的訴說，因為徹底經驗著呼吸－韻律。］
靈性我是自我的最高級（原則），卻也充滿能未來、能神聖的意志；當靈性我完成／完美了，人就成為了「大能／無所不能」：神聖的意志由自己流出，每一念想／決心都會即刻化為行動，具體實現──這種神聖意志的潛力隱藏在所有的存在裡，也是所有存在發展出自己之後終將擁有的能力；所有自然界的存在都是神聖意志的種子。
生命靈──某些宗教術語中的「菩提（buddhi）」──讓存在流淌而出的神聖意志充滿智慧（的輝光），除了給予、奉獻出自己，再也一無所求：自己將自己能夠的一切盡情傾倒，在對方（的存在／形象／狀態）之中願意全然犧牲自己、失去自己，成全對方的完整與美好；因為奉獻、犧牲，我們將自己傾倒成了完全的宇宙，自己因此無數的複製／鏡映，而能無際與無限，我們成為了所有的國度／王國／層界／界域……生命靈是一種終極而無有終止的創生／創造。
靈性人是我們回歸到自己最神聖的名號／名字／音聲，所有（自然界）存在的最內在、最核心，也因此所有（自然界）的存在都神聖，不容輕賤、褻瀆！
靈性人讓我們名字在神性／神聖裡，生命靈讓我們成為了宇宙中種種的國度／王國／層界／界域，靈性我讓我們活在神聖的意志裡。
《主禱文》流傳幾千年，讓人類的祈禱不再祈禱，而成為進入宇宙－神聖－智慧的公式／原則、最美麗的關係；《主禱文》因此觸碰著人的心（魂），賦予最真實的力量！
從前的人可以不懂《主禱文》卻獲得《主禱文》的恩澤，現在的我們進入了意識心的時代，必須為自己真實了解《主禱文》的內容與意義，重回靈性的高度。
真正的祈禱，如同《主禱文》，讓我們的心重新有了仰望、有了方向，願意走出自己的力量！