歐洲第一所神祕學院的教導•玫瑰十字架：
亞特蘭提斯陸沉之後，偉大、開悟的導師以兩股流帶領著人類由西而東：部份人類經過非洲、部份經過歐洲，經由非洲前往亞洲的人（南方之流），內在可以承接太陽－基督的光亮；經由歐洲前往亞洲或部份定居／駐留在中歐的人（北方之流），人體開始密實、強壯到可以物質性地匹敵或容納黑暗－惡魔性的力量，卻也發展出內在可以克服黑暗的基督性光亮。
［補充說明：這樣能歐洲的族群擁有非常強壯／強健的物質體力量、在情感上健康、心臟－胸腔充盈著勇氣的品質，如：傳說中亞瑟王（King Arthur）的圓桌武士、「德魯伊（Druid）」教團或其他靈性密修中心──「德魯伊（Druid）」是歐洲嫻熟「生命之樹」道理的人／祭司。］
對一些靈性上特別崇高的導師而言，即使開展了物質層域上的靈性活動，仍會退縮回到靈性世界裡，並不那麼深入物質，而聖杯國王提圖埃爾（King Titurel）就是當中的佼佼者，在歐洲為所有人類立起了第一所神祕學院（的教導）：提圖埃爾（導師）吸引著帕茲瓦爾（式的學生）；當每一個帕茲瓦爾（Parzival）成為了迦他利派基督教徒(Catharist)，願意親近瑣羅亞斯德教導的太陽、走向純潔，就能擺脫所有下拉自己的影響──讓自己的生命能如此經驗、如此故事，而不是空洞地闡述與註解，以（充滿意識的）感覺心／感覺生命掌握起生命裡的種種，才開始帕茲瓦爾。
當人抵達了對自己真實／忠實、讓自己純潔的階段，願意犧牲自己（只照顧物質事實）的智性／理智，就開始帕茲瓦爾，而能領受提圖埃爾的教導，提圖埃爾會允許個人（透過專注的練習）運用起帕茲瓦爾所有的力量：在每一個帕茲瓦爾的眼前，整個地球與其上的種種物質現象會消失、轉化成一株巨大的植物／樹木圖像，當植物／樹木愈長愈大，會在樹頂開出一大朵美麗的百合，而百合以白色花朵的力量（神聖的姿態）從前方對著自己說：「這株生命性的植物／樹木就是你！」接著，美麗的百合／麗百合會散發出濃烈、令人厭惡／噁心／腐敗的味道，這些氣味／味道都是帕茲瓦爾在潔淨／純淨自己（情慾／念想）的過程裡排泄／汰換／代謝出來的，形成了另外的環境包圍著自己，也令自己折磨、痛苦，然而帕茲瓦爾也明白，這些被自己排出的也必須收回進自己裡，進行轉化，讓（百合的）惡臭成為（玫瑰高貴的）芬芳；生命性的植物／樹木倏忽在毒氛當中枯萎，矗立成一根黑槁的十字架，釘死著（從前、現在的）自己，但上面開始綻放艷紅的玫瑰，一朵接著一朵，以花朵的力量（內在的堅定）從後方對著自己說：「這是你將要成為的！」玫瑰藤纏繞上黝黑的十字架，讓生命重新爬上死亡……百合的惡臭消失，被玫瑰吸收，開始成為聖潔的芳香，這還遠遠不夠，帕茲瓦爾必須親手將低等的自我釘上十字架，接受太陽－基督性的生命，讓玫瑰的蓓蕾有盛放的力量！
帕茲瓦爾於是被提圖埃爾領進無人的山中、獨自一人，冥思起這心魂上玫瑰十字架偉大、壯麗的畫面，日以繼夜、夜以繼日……獨處讓天地成為了自己的聖殿。當象徵開始蒼白、退隱，玫瑰十字架的力量就開始以種子的方式進入個人內在工作，準備發芽。
在這孤獨的直立與高度之中，帕茲瓦爾重新凝視著天宇的浩瀚、前後左右的無涯，所有都距離在無限之中，一種無法形容的崇景感情油然而生，願意將自己奉獻給神性／神聖，因為宇宙中，唯有神性／神聖能向自己揭露、教導一切，克服自己；帕茲瓦爾於是向著神性／神聖祈禱：「神性／神聖，祢是偉大的包覆者：無論在上、在下、在前、在後、在左、在右，我所見、所感都是祢，是祢的無所不包、無所不在！我願生命在祢的懷抱裡，除此之外，別無他求、他信！」在此同時，帕茲瓦爾感受到神性／神聖力量並不傾軋他、擊潰他、征服他，卻只是堅定地導引他看見自己的內心，神性／神聖成為了每一個帕茲瓦爾的核心／中心／地心，而每一個帕茲瓦爾也重新中心成了自己、中心在宇宙裡：另外卻有一股力量，彷彿上天的信使、又彷彿不是，就繞著核心／中心轉動、飛旋，企圖將他從中心拉離，只在意周緣、外在──這種飛旋而外來、不被意識的注入，被我們的需求、我們的業力策動，形成不由自主的狀態／迴旋／迴圈──帕茲瓦爾感受到這股力量透過左手、左臂進入心臟，給他溫暖，又從右手、右臂進入心臟，給他冷靜，在外來的二元（性）中，自己成為了（練習平衡的）第三元，卻又與全體人類連結──帕茲瓦爾讓自己的雙臂／臂膀成為擁抱著所有人類、所有自然一切的翅膀！
［補充說明一：當我們被業力漩渦在迴圈／輪迴裡，就被攪和在喜怒哀樂之中，但這也是宇宙中推動星辰旋轉、運作，由無而有的力量。］
［補充說明二：當能帕茲瓦爾，人會成為自己的基礎／底邊、更成為自己的重心／中心：進入左手、左臂的溫暖會讓我們融化、完全奉獻出自己，當我們願意意識、專注，會讓溫暖成為熾烈、熔煉／蛻變的力量，成為靈性之火；進入右手、右臂的冰冷／僵硬會讓我們完全只在乎自己，當我們願意點燃自己的興趣、熱忱，會讓冷靜以外在啟蒙我們的生命、和諧、秩序，成為靈性之光；我們可以在聲帶／喉嚨上感受到來自左右兩側的力量，支持起自己。］
此際，（外在的）天空／天空開始因帕茲瓦爾而黯淡、失去了光亮，但帕茲瓦爾自己卻開始內在性地照亮；帕茲瓦爾感受著自己的頭顱敞開／打開了，如聖杯般迎接／仰望／承接著神性之光，各階層的天使由上而下（樂音性地）揭示著祂們自己，而正中央是非常燦亮的星辰之光，照亮自己深深的內在；帕茲瓦爾聽到聲音對自己說著：「這是聖父之光，也是你的誕生、你的來處！」
［補充說明：聖杯（的傳說／過程／經歷）為的是收集、盛裝各各他之謎耶穌－基督流下、卻被天使攜往歐洲的血液，而提圖埃爾接下了歐洲的第一盞聖杯，讓聖杯盤桓／籠罩／懸浮在歐洲所有的國家之上；隨著世代遞嬗，提圖埃爾也跟著聖杯下降到了地球，在「救贖／拯救之山（Montsalvat）」上的靈性密修學院裡；而每一個成熟到能被如此靈性啟蒙的心魂，就是帕茲瓦爾。］
〔舉例說明：法蘭西的查理曼大帝（Charlemagne）是東方印度高深的靈修者轉生，也是提圖埃爾在人間彈奏的樂器，所以查理曼大帝真正的雙親是太陽性－玫瑰與月亮性－百合。〕
帕茲瓦爾來到了生命裡神聖的時刻：我如何讓我的一生／生命值得這樣神聖的誕生、這樣神聖的賦予／給予／恩典？不去糟蹋？更不去辜負？……
帕茲瓦爾必須讓自己從開出美麗百合的青翠樹木轉化成從死亡的黑朽枯木中盛開（出）的豔紅玫瑰，由亞特蘭提斯走向真正的後亞特蘭提斯，如同地球－耶穌走向自己十字架的死亡，卻又讓自己重新盛開在聖靈裡，因死亡而成為另外新鮮的生命，太陽而基督，讓自己成為向著聖靈的相信／希望。
帕茲瓦爾這樣的練習／修練其實是在亞特蘭提斯大陸盛行的太陽神諭／太陽神秘（學院）教導：每一個帕茲瓦爾都必須在心性上純潔，不再有地球－物質性的慾望／念想，充滿毅力、堅忍不拔地自我修行，以物質－地球為自己的十字架，更以綻放的玫瑰花（血液循環－心臟力量）直立起自己的聖杯、自己的復活，以聖父／天父之子、宇宙孩子的狀態（正）五芒星地站立。
在神性裡，我們誕生➤在基督裡，我們死亡➤在聖靈中，我們重生……帕茲瓦爾是每個人由白百合變成紅玫瑰的歷程，從物質生命的頂端走向可以輻射向所有的靈性生命。