共濟會（Freemasonry）：
共濟會是兄弟般關係的秘密團體，共同研究／修習著大宇宙與小宇宙之間的關係，所以許多教導都關聯著人物質性的身體──共濟會以聖殿騎士團的精神捍衛真理，讓人內在可以誕生出自由的人，成為自由的人格。
如果未曾通過「能『想像（力）』的認知」等階段且無畏無懼，個人無以進入高等世界。
共濟會所有的儀式都反映著列木里亞期開始的人類歷史、人在出生之前人性的發展、人在靈性上的「墮入地獄」與「攀登神性的山頂」。
［補充說明：儀式會鏡像出高層界域，因此超感官，開展靈性生命的壯闊圖景、各階層天使宇宙性的乙太工作，對著世界、對著地球、對著人類……這種絢麗的儀式感、蛻變與轉化也反映在歌德（Goethe）創作的童話故事《青蛇與麗百合（the Green Snake and the Beautiful Lily）》（歌德版的《啟示錄》）之中：聖殿裡有著三位國王──（靈性）文化的三根立柱：智慧、美與力量／金、銀與銅──真正的開悟者必須在金－智慧的國王裡看到思想中想像性的生命，在銀－美的國王裡看到情感中足以客觀、忠實／真實的感情生命，在銅－力量的國王裡看到意志生命的磅礡與泉湧！］
玫瑰十字會（Rosicrucianism）是共濟會的帶領／導師：形塑出以「智慧、美與力量」內容著的世界，讓「智慧、美與力量」足以鏡映在地球上每一個人的內在；當你願意以你的時代如此對世界、為世界完成，你就不再被綁縛在世俗性的生活與工作之中，因你意義出了生命！
智慧是靈性我，美是生命靈，力量是靈性人！沒有智慧、美、力量，人類無以前進／進步自己。
［補充說明：靈性上最黑暗的末法時代（Kali Yuga）已經在西元1899年結束，時代開始能靈性地光明，「聖殿的祕密／傳說」也被帶入了白晝意識之中，成為人智學運動的核心：怎樣讓十九世紀以前的儀式性／奧義性翻譯成之後所有人類的觀念，讓人類足以「人智（人性而智慧）」？］
至於共濟會為什麼要以兄弟會的小集體／團體／社群方式秘密維繫、運作呢？小而祕密的集體／團體／社群能讓高等的靈性存在表達自己：五個人的團體會讓力量大於五個人，形成某種新的有機體／有機作用，而每個人都是當中的感官／器官／細胞，而讓某種自我的力量能（嶄新）在當中出現。
［補充說明一：這樣的高等靈性／自我力量在兩到三個人的集團中就已能出現，但前提是彼此很深地生命／生活並交織在彼此當中，完全無私無欲，而這將會誕生出以任何個人都無法為之、成之的力量；當這樣的團體在秘密／隱匿的地方共同工作，會有更高的靈性存在－大天使下降，成為團體的心魂，原有的成員則成為團體的身體－四肢（不幸的是，當團體有慾有私，召喚來的就會是黑暗的魔性力量，會為「邪惡」興風作浪）──只有團體無私的兄弟之愛，能讓光亮的大天使臨降。］
［補充說明二：當人完全將自己奉獻給兄弟會／組織／團體，這種奉獻式的投入／融入會賦予兄弟會／組織／團體有機而鋼鐵般的力量，可以貫徹群體的意志──這也是未來人類能快速前進／進步的秘辛。］
［舉例說明：這也是為什麼某些兄弟會的成員擁有著人所無法擁有的法力／魔力，因為更高的靈性存在進入了團體，也許光亮－道德、也許黑暗－邪惡……］
中世紀的兄弟會實踐在實用生活裡，為人類創造出實用而美麗的藝術，讓物質得以服務到靈性生命──這也是所有未來兄弟會對自己、對世界的責任：完成靈性上的博愛、心魂上最高貴的理想。
目前的人類生活型態已經紛歧到林林總總而成熟，但卻導致了生存上的爭奪／征戰，每個人都自私、不再博愛！如何以理想性取代戰爭／衝突：以自己最好的能力促進生命的美好，而不是專注於攻擊／打垮自己的敵人／對手，讓世界有健康下去的基礎，而不是玉石俱焚的廢墟。
小而祕密的集體／團體／社群也能讓共同的願景／思想力量向外展現成實體／實相，引領人類進化：歷史中「諾亞方舟」的團體（諾亞和他的子孫）到「所羅門王聖殿」的騎士團，就重塑了人體架構，讓人由血緣性的水平走向個人性的直立──諾亞方舟、所羅門王聖殿就是共濟會的始祖：以若干成員為團體／身體利益著世界，默默付出，不管未來能不能被看見、能不能實現，只是在當下／當代努力完成著能為世界做什麼的自己；然而，這種「為世界做什麼」必須耐心準備，等待自己成熟、被命運召喚。
我靈敏於靈性知識的珍饈嗎？單單吸收／內化著靈性教導，我們就已經為世界做著能永恆的事了：這將是推動全體人類靈性進步的種子／動量，等待著能發芽的那一刻！
人若積累著財富，是要為全體人類服務，然而若缺乏著正確而健康的靈性知識，再怎麼慈善，都將墮落到全體人類！
［舉例說明：地球上可能有一群人因為被慈善機構／團體救助、接濟而生活好轉，開始快樂，然而這樣的舉動當中，若施、受任何一方沒有對神聖－靈性的認識與奉獻，就會讓父母輩的受助成為孩子輩的不幸／苦難，這就是「『愛之反而害之』的『善舉』」。］
共濟會的地方性分會／聚會所的成員，思想必須為著「全世界的福祉」而不是「自己自私的目的」，讓自己超越一般慈善的機構與作為，否則所有物質性的價值都會因自私而摧毀，因為共濟會的儀式能產生靈性力量（以資運用）──真正的共濟會必須接受新的成員來幫助整體人類向靈性邁進，否則人類將會被深深頓阻在物質主義之中，讓未來所有的人類不得不在身－心上疾患／疾病。
［補充說明：當所有未來的孩子缺乏能夠讓他們靈性的環境與思想，將會在發展上枯萎、凋謝──世界上需要不公開的秘密靈性社群存在與努力，讓神聖的靈性知識得以不斷降入地球，抵擋物質主義邪惡的傷害（目前的人對於物質主義如何讓人類生命力貧瘠沒有絲毫警覺與概念，物質主義可能絕種著所有人類，而且大大傷害著）。］
共濟會的入會者按程度晉升，透過（想像性的）儀式認證：
第一階段：認識地球性的人類（列木里亞期以來迄今的人類發展／歷史，卻倒帶性／倒敘性）－地球性－火之煉（星芒體：讓不被創造、永恆不滅的光輝本質能成為所有人類未來的能力）。
［舉例說明：亞特蘭提斯（Atlantis）其實是人類由「（諾亞）方舟（Ark）－水平」走向「（所羅門王）聖殿（Temple）－直立」的必然過程。］
第二階段：與靈性世界連結－行星性－水之煉（乙太體：以海洋性／浩闊性／博愛性的生命讓地球成為自然四界物質生命的天堂）。
第三階段：生－死／死－生門檻的秘密……－恆星性－風之煉（物質體：以光而神聖的靈性呼吸決定一切物質的樣貌／形式）。
［補充說明一：心魂被個人業力制約了能夠靈性的程度／層級。］
［補充說明二：共濟會的靈修總共分為九個等級（雖然紀錄為33級，但實際是3×3=9級），層級愈高，流入的靈性動量愈豐富；訛傳中必須通過33級考驗的共濟會，是魔性、假冒神性的共濟會，要反「黑」為「白」、導「非」為「是」。］
［補充說明三：當任何需要劃分等級的組織／結社並不以能力、程度決定階層／等級，反而以入會費／收費／捐獻／財力的多寡判準，就已然被阿里曼－財神瑪門（Mammon）染指，失去光亮－神聖的靈性。］
［補充說明四：真正的共濟會儀式能讓人類之內「新」的靈性聖殿從「舊」的（所羅門王聖殿）之中誕生／升起，然而黑暗勢力卻也覬覦著「（能去）質變」這樣的力量，真實墮落到人類：阿里曼從西方、路西法從南方企圖／試圖誤導試煉中的共濟會成員、奪取人的自我、成為人的自我；只有東方－太陽－基督力量以光輝的金（三角）屹立與平衡，而能不偏不倚，升起全新的靈性聖殿──真正的共濟會會幫助人走向從前不曾走過的道路，開始願意更寬廣地可能與未知！］
［舉例說明：西元十七、十八世紀之後出現的許多財閥型共濟會形式，其實已經質變，淪為財團與黑幫勢力的障眼，以奉侍魔性為主，不再共濟會；真正的共濟會仍然存在、仍然小眾、仍然秘密，也仍然暗地的更新人類靈性的力量，抵擋物質主義的侵襲！］
儀式超越時間、名相與宗教派別；然而，當人沒有對儀式當中應用的一切有著骨鯁性的認識，儀式也會失去應有的力量。
［補充說明：「真實」從來不是一種意見／觀點，只能「是」或「不是」、「在」或「不在」；「真實」無可異議／爭論。］
一般進行儀式的集會所／聖殿相似於：從儀式伊始，四面牆壁懸掛上黑色，象徵著十字架上／十字架性的死亡，到最後懸掛上亮紅色，象徵著玫瑰在十字架上的綻放（由地獄／煉獄走向天堂）；地板上鋪著黑白相間的棋盤式地毯（願意以人的姿態踐履出被神聖意志導引的宇宙計畫／藍圖，步步為營，戒慎虔敬，因為知道每一步都是非黑即白的凶險與試煉），地毯邊緣矗立著聖壇：東方主祭壇是智慧－木星，放著聖杯，矗立著一根十字架，先掛著棘冠，最後會替換成紅玫瑰花圈；南方第二副祭壇是美－金星（榮耀、忠誠、貞潔），放著香爐；西方第一副祭壇是力量－瓦肯星，放著圓規、一根線鉈／鉛錘和一顆骷髏頭／或一副棺材；每一個侍奉祭壇的人都拿著權杖，每一方祭壇旁也樹立著一根巨大的蠟燭；面東的牆壁鋪著一方藍色的物質，上面中央置著一個三角形，當中是閃亮的太陽……參與者分坐在地毯之外的南、北，穿著羊皮圍裙。
［補充說明一：神學／神智學是所有儀式最內在的真實；而共濟會的儀式來自（所羅門王）聖殿傳說。］
［補充說明二：東方是地球的頭顱（力量），是滲透地球、讓地球得以創生的神聖智慧；南方是地球的胸腔－心臟（力量），是世界對地球的奉獻與愛；西方是地球的四肢（力量），被神聖意志灌注！］
［補充說明三：三根巨大的蠟燭象徵著人靈質上高等的原則：靈性我、生命靈、靈性人，照亮物質性的黑暗：智慧是思想中的真實，宇宙－神聖－思想因此能活在當中（智慧調節自己／頭顱之內右上－左下的中間性平衡）；美是情感中的虔敬、純潔，是我們認識靈性世界的語言（不幸的是，很多惡魔也以天使的美麗在人眼前偽裝自己）（美是雙手伸展自己服務世界的力量、遠遠超越頭顱，雙手的使命在讓世界美麗，而不是讓自己強勢／威武／恐嚇／勇壯，使其他懼怕）；力量是被行動出的道德／美德，成為世界中活躍的靈性力量（力量是雙腳的表達：左方立定自己的存在，右方踏出自己的命運；雙腳讓人的存在得以抵抗地球重力的束縛）──「智慧」帶著星芒界、「美」帶著低層岱瓦辰、「力量」帶著高層岱瓦辰的靈性祝福。］
［補充說明四：三角形的底邊是地表／地平線，直角一邊的高是人脫離動物水平、脊椎的直立性（由「動物性」而「人性」），我們因此意識出宇宙中、自己存在上的角度與浩大……當我們在地球／地表上移動，我們就與地心形成了（接近）三角形的關係──共濟會所有在儀式中用來象徵的工具（直尺、圓規、角尺、鎚子、鏝刀、水平儀等）都取材自人的姿態。］
［補充說明五：人物質體中最璀璨、最崇高的地方在眼睛，被靈性人、生命靈、靈性我工作著：靈性人、生命靈、靈性我形成三角形的力量，當我們的眼睛轉向左－右、上－下，我們意識出了「我」的存在，三角形中流出的線條與光線是阿里曼遮罩、混淆一切的雲翳、我們古月亮期沉遲的星芒性……我們如何在靈質支持、導引的物質（三角形／三角錐）上形成自己的星辰、自己的太陽、自己的音聲，不再對外在權威盲從、盲信？──共濟會儀式的設計在讓人清晰破解阿里曼的遮罩／迷障。］
［補充說明六：：真正的智慧從來不在物質、也不從物質層域（的認知、牙慧）而來，所以不從頭腦出現，而被攜帶在心裡──愈純真、無邪的人，愈能說出智慧的話語。］
［舉例說明一：西洋棋的棋盤就是古代神秘知識的遺留。］
［舉例說明二：槌子象徵著生命的道路、更象徵著生命的目的；槌子是人以手的力量、工具－物質的應用，敲破物質的遮障，掌握自我的力量、靠近自己的生命──槌子也是修行上自立／自力而孤獨的自己。］
［舉例說明三：鏡子讓人看到自己的反影，卻看不到真實的自己，因為鏡影甚至連真正的人都不是──真正的人以靈性存在、卻不以物質存在顯現；（地球上）人的（生命性）存在只是陽光反射性下的投影／鏡影。］
［舉例說明四：儀式中出現的老鷹，是消耗身體／物質體的白晝性意識；貓頭鷹，是看穿、洞視暗夜／黑暗的犀利；烏鴉，是（既有／現有）文化裡的一切，都將薄暮性地黯淡下去……］
但，最重要的是，人對自己的行為／作為帶著道德性的意識。
「智慧」讓我們以靈性的生命之流為地球性的圖景／願景，建造出聖殿，如水清澄、透徹；「美」讓我們（聖殿）的建造更形精緻、完美，因為溶解（掉）了所有鹽－礦物的形式，掙脫了（物質性的）繭殼；「力量」讓我們完成建造、成為造主，火煉之後的我們因此有了從灰燼中再起的能力。
［補充說明：星芒的淨化是透過硫磺之火，在鹽的純粹裡形成能汞的心魂──人心魂－存在的煉金（術）。］
共濟會讓自己儀式的集會所／聖殿成為世界的聖堂，所以沒有一句話白說、一樁動作白做……然而當這樣的儀式被舉行，必須完全避離外在世界，讓一切神聖，也願當中發生的一切流入其他所有人類的靈性裡。
共濟會召喚著從前的兄弟／姊妹、現在的兄弟／姊妹與未來的兄弟／姊妹，讓人類重回協心的一體。
真正的共濟會（秘密兄弟／姊妹會）不為人知、更不欲人知。
當共濟會讓自己不再秘密、不再能守衛人類接近太陽－基督的道路與力量，就要知道那樣的共濟會已經被路西法或阿里曼入侵，是邪魔偽裝成聖殿騎士的力量，開始歧途。