傳記舉隅：耶穌簡史•從耶穌走向基督•之二：
正在耶穌異常苦痛的當兒，他的後母逐漸理解有著什麼活在他的內裡，耶穌開始能向她訴說那三重（物質性、乙太性、星芒性的）苦痛；她被喚醒了、理解了、成長了，心魂卻也被著那些苦難的話語植入了。
死亡（時）必須拋下／丟棄殘骸，讓一切進入重生的進階／進化／蛻變。在耶穌小孩身上，我們看到了不斷的拋棄／捨離。
地球上的整個人類進化史，某程度，可以視為人的一生……
〔補充說明：古印度期，每個人都是天眼通，能憑藉著靈視能力讓自己上升到宏偉的高度，是人類的黃金時代（Satya Yuga），相當於孩子0歲到7歲之間的充沛能力；古波斯期是人類的白銀時代（Treta Yuga），相當於孩子7歲到14歲之間的能力；古埃及期是人類的青銅時代（Dvapara Yuga），相當於孩子14歲到21歲之間的能力；古希臘－羅馬是人類的末法時代－鐵的時代（Kali Yuga），相當於人21歲到28歲之間的衰弱能力……當人進入了後一期，前一期的能力就被（逐漸）淘汰、關閉。〕
現在的人類正要進入老化過程，青春期已然逝去、青春力量已然耗盡，新的力量將從何而來？……耶穌知道一個人也許還有殘存的力量讓他撐著活過35歲（熟成部份自我體），然而整體人類卻缺乏這樣的力量，讓自己前進。
29歲到30歲之間，耶穌將全部的自己放入與後母的對話裡，如此真實又如此強烈，以致瑣羅亞斯德的自我體得離開他的身體；當耶穌表達完之後，他的自我體反而從身質下三體（物質體、乙太體、星芒體）之中消失了，身質再度回復到他孩童期的純真－內惇狀態，只是加上了他12歲起承受的所有苦難──瑣羅亞斯德的自我體離去，讓耶穌進入了更高的意識狀態，雖然如夢；此時耶穌的視線彷彿向外觀看的同時也向內觀看著，閃耀著溫柔的愛。
耶穌的話語不是只到達／傳達給後母而已，而是以活生生地存有進入了她的心，當中滿是對人類深刻的愛；耶穌說得愈多，母親的轉變愈大，耶穌把自己（的自我）完全給了母親──內惇－耶穌（死去）的生母因此與後母二合為一，處女／童貞女－聖母（再度）復活──耶穌的自我（體）遺失了，但後母卻得到了新的自我（體）。
〔補充說明：這些對語是耶穌真實／真正的自我，而某些屬於他自我／私我本性的也從這些話語中離開，傾倒向、也進入了後母，他的親生－血緣母親（處子－聖母瑪利亞）的心魂（死亡於耶穌的12歲，之後一直停留在高等的靈性界）自此進入／入住了後母的心魂──與後母的對話總複習了耶穌12歲以來經驗的所有。〕
之後，耶穌在屋子旁夢遊性地盤繞數日，決定動身前往施洗者－約翰的所在。
途中遇見了兩位光之子－艾森尼人（因為自私的清修，路西法與阿里曼曾在當中聯袂逃跑，成為之後曠野事件中路西法與阿里曼再度聯合／聯手的誘惑性投影）、一個絕望的人（彷彿擁有了全世界、卻對自己的生命無能為力，成為之後曠野事件中路西法的投影：「路西法－我是世界的主子／主宰」）、一個痲瘋病人（被死神的樣貌與恐懼覆蓋，成為之後曠野事件中阿里曼的投影），這些的發生也是為了準備宇宙中一個即將的一次性事件：各各他之謎。
〔補充說明一：列木里亞期，聖靈－基督第一次進入了內惇－耶穌的心魂（發生在靈性界的高層岱瓦辰），將人類感官中不健康的元素帶走（若非如此，人類的感官會變得過度敏感：紅色會疼痛起眼睛，藍色會乾澀著眼睛）；亞特蘭提斯早期，聖靈－基督第二次進入了內惇－耶穌的心魂，內惇－耶穌的心魂被聖靈－基督籠罩（發生在靈性界的低層岱瓦辰），讓人乙太體中有機作用的七重性能夠調和／和諧地運作，以同感、反感相互平衡（若非如此，人類會對每一種養分既貪婪地渴求卻又排斥地憎惡，而讓所有器官－作用處在過度活躍、騷亂的狀態）；亞特蘭提斯後期，聖靈－基督第三次進入了內惇－耶穌的心魂，內惇－耶穌整體／實存被聖靈－基督滲透與籠罩（發生在靈性界的卡瑪洛卡），讓人的星芒體能在思想、情感、意志的三重性互動當中平衡（若非如此，人類若不是重度憂鬱，就會精神錯亂）；後亞特蘭提斯的現在，人類具備了足夠的成熟度發展出自我體（自我覺知、自我意識）（西亞、南歐、中歐是世界中人類首度抵達如此成熟度的區域），聖靈－基督第四次進入了內惇－耶穌的心魂（發生在物質層界），讓人的自我不再以混沌、含糊的方式發展──各各他之謎於焉完整。〕
〔補充說明二：對古希臘人而言，聖靈－基督第三次的進入內惇－耶穌，就是太陽神阿波羅（Apollo）；阿波羅是古希臘人眼中的靈性實存／實有／實體。〕
〔補充說明三：在人類尚未抵達自我體能夠成熟的水平／境界時，人類被佛陀以不同的方式啟發；佛陀講話／教導的對象／人群並不具有自我意識、並不具備一種經歷著連續轉世的我／自我（I）──典型的佛教徒不會說出有個真正的「我」經歷著不同的轉世，因為無「我」於混沌──不認識人類曾經這樣的狀態，無以真實明白佛陀的教義。〕
〔補充說明四：當一個真實有著自我意識的人，當他死去，他會看見自己的乙太體充滿著基督動量。〕
耶穌一生如何細節的傳記並不那麼重要，重要的是耶穌那種無人得以分擔、無人得以傾訴的最深孤寂……我們在當中開始對耶穌的心魂生命真實感受著，感受著耶穌也以自己12歲到30歲之間主要的苦痛為自己準備著各各他之謎那樣的死亡──當我們讓自己感受到耶穌那樣（切身）的苦痛，我們才能讓內在的基督動量甦醒。
耶穌痛心於當時的人類，靈性歸靈性（上天歸上天）、物質歸物質／塵世歸塵世（地下歸地下），如同自己……人類缺乏結合「天」與「地」之間的能力／力量與概念：「天」無法扎根於「地」。
〔補充說明：當時落入塵世的靈性都成為了教條／形式主義：路西法狀態會在時間裡形式成阿里曼。〕
耶穌的一生區分為三個時期：12到18歲（看透猶太教）、18到24歲（看透異教）、24到30歲（看透光之子－艾森尼教團），每一次的洞見都確實成為他深沉苦難的源頭（人類的榮光正在退隱，成為一種精神性的空洞！人類內在渴求著某種新的什麼，除非那種新的被給予，否則人類將充滿不幸）；耶穌承擔著全人類的苦難，直到自己的慈悲成熟到了某一點，允許了聖靈－基督進入自己的自我之中，而在約旦河受洗，耶穌成為了耶穌－基督。