「圖乎瓦布乎」（Tohu wa-bohu）：
「圖乎瓦布乎」意指創造出了光之後的世界，無形無相，既混亂、卻又虛空。
光被分離出了世界，世界因此地／大地，而不再能光。
「T」是力量由中心點向外（四面八方）擴散、迸射，無遠弗屆；「Tohu」是一種向外推射、離心的傾向，因此分開、逃離。
「B」是一種召喚、擁抱，內在空心，等待外在的湧入；「Bohu」是一種向內流入、向心的傾向，因此迫不急待地投入、奔赴，願意被圈限、逮捕。
「圖乎瓦布乎」被火、風及水元素所充斥，因此忙碌而紛亂，既空又有，卻也讓一切有機會恢復／回復，因為流出與流入試圖平衡起彼此、平衡著彼此，因為開始交織，雖在黑暗裡……
〔補充說明：火、風及水元素並不單純元素，而是靈性存在的外袍／外罩（是以羅欣的靈－心質），讓靈性活動得以被（心魂之眼）發現、窺見──元素是以羅欣向外的顯影，物質因此虛幻／幻相。〕
水與風（元素）關聯著以羅欣較為身體性／密實性的部份，但火（元素）卻關聯著以羅欣較靈性的部份──以羅欣以（活躍在）水、風中的身質／身體，（移動向）火中的靈質／靈性來體現著自己。
〔補充說明：以羅欣的神性－靈性並不外擴成物質－元素，反而是孵孕在物質－元素之上，讓孵孕得以溫暖，得以輻射向下，讓物質－元素自己（願意）變化、熟成。（這對應著聖經《創世紀1:2 》：「地是空虛混沌，淵面黑暗，神的靈運行在『水（願意為自己生命的物質）』面上。」）〕
所有一切因著光的外在，而裸裎著自己的本質；但也因被剝奪了光而黯淡／黑暗（了下來）。
在撤退掉光的存在裡，「圖乎瓦布乎」開始醞釀成球形的複合群，以火、以風、以水。
以羅欣的靈性／靈質滲透著火／溫暖而不斷地擴張，讓不成熟的風、水走向得以成熟並黑暗的物質。
〔舉例說明：中華文化強調著風－水，卻不強調著音－光－火，所以也是黑暗的文化、黑暗的代言。〕
光於是成為了（原始的）天，「圖乎瓦布乎」成為了（原始的）地；光與黑暗終於分開。
以羅欣的存在因此遍佈整個宇宙，整個宇宙都是以羅欣的身體；而「圖乎瓦布乎」正是以羅欣最低（階／層）的身體。
天──高階的靈性──因此活潑而創造性地作用於「圖乎瓦布乎」；人的形態因此被最高的靈性力量工作、組織而來。
〔補充說明：許多傳說中，人類是由泥土（「圖乎瓦布乎」）捏塑而來，就是源出於此。〕
宇宙中，向來只有高階能創造（出）低階：靈性對著自己拋棄、排泄出的工作著。
天工作於地。
「圖乎瓦布乎」讓光有了工作的對象、有了成就自己的力量！