陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

關於「『返祖式』的靈視力」~
先天具有靈視力,並不表示你比較高等、高級;相反地,是因為你在發展上落後了,你還維持著亞特蘭提斯時期的自己,沒有與時俱進。
真正的先進,是要在目前發展出「(如)『日』(般)的洞察與意識」:萬物都有明晰的輪廓,而不讓靈視現象干擾到你對事物的判斷——靈視力帶著一種晚夜的朦朧——必須勇於喪失遠古的靈視天賦,進入與實踐「『你』和『生活』的尋常關係」,你才能真正前進、真正演化出你應該的演化。
〔補充說明一:古代修行者之所以離群索居,是為了要離開人群,因為大部分的人群還保留著古老的靈視力;而修行者知道,必須長出新生的自己、不同於一般人的自己,才是修行自己的真諦——修行不是為了取得靈視力,而是為了遠離靈視力、躲避靈視力對「發展出『自己』」的干擾與污染。這樣的修行目前還存在於北印度。〕
〔補充說明二:印度、伊朗高原、埃及的現行∕流行宗教,都是亞特蘭提斯文化的遺緒,比較倒退、不文明,或者,教導著人回到返祖的狀態,而不是導引人前進。〕
〔補充說明三:亞特蘭提斯時期,人不會進入現在睡眠的無意識狀態,那時的人在感官上朦朧卻仍然有意識,一切如夢、如幻、如露、如霧,「靈性存在」對他們的生活而言是家常便飯,就像現今「手機」對我們的生活而言稀鬆平常一樣——亞特蘭提斯時期,「靈性」、「神明」(不論層次高低)不需證明;就像今日的「科技」、「醫學」不需證明,我們就認可了它們的存在。事實上,亞特蘭提斯人,白天是人,夜晚是神明∕靈性存在;白天看見物質,夜晚看見物質當中的靈性。〕
〔補充說明四:亞特蘭提斯時期,事物並不以事物的「形狀」出現,而是以「氣味」迫近於人,讓人得以認識事物的內在本質,而非外在表現。亞特蘭提斯人因此感覺著自己與一切一體,穿透也通透著事物;亞特蘭提斯人把心魂注入了事物來理解事物(中的「元素性靈性存在」如何作動)。但現在的人必須獨立於事物之外,「面對」著事物,這樣的「對立」才能讓事物清楚(被我們理解)。〕
返祖式的靈視力,讓想像(力)與天啟來得非常輕易,但現在的我們,必須由物質界形成我們的思想——返祖式的靈視力讓身處現代的我們,無法好好思想、獨立思想:我們思想著宇宙性的思想,卻未必是我們個人性的思想。這是「返祖式的靈視力」對我們的侵害與危險。因為思想的力量,必須來自退化掉的靈視力。
靈視力必須再被發展出來,但前提是:你有沒有持平、成熟而健全的判斷。如果沒有,這樣的靈視力會是你個人性的退化與落後,也是對你思想的戕害。
靈視力的開展,必須伴隨明晰的思辨力,擺脫預想、預設的觀念,才不會偏頗。讓返祖式的靈視能力壓印於我們,並不代表我們比較高超,因為我們被過去太深地制約了:我們的心魂還卡在靈視力的時代,沒有能力走出來;心魂的力量還不足夠到可以走向現在、走在現在。
心魂進化的程度,取決於你是否能在日常的理解中,仍能有不被環境宰制的正確判斷:你判斷,是因為你知曉(真理∕真實在哪裡),而不是因為從眾、輿論與壓力。這就是心魂上的自由,更是心魂上的進步!
新的靈視力,開展於你內在基督性的光亮、基督性的意識,會帶著條理的清晰與了然。這種光的力量才能健康啟動我們半沉睡的眉心輪,讓眉心輪完全旋轉,也才是健康、自由而個人性的靈視力。
靈視力,從前曾經屬於我們,之後也終將屬於我們,現在只是過渡期的關閉,而關閉為的是讓自我體得以成熟,擺脫靈性的指導與干預,而練習個人性的決定、負責與自由。
不要羨慕任何不該屬於我們的東西與能力,知道:只要你真的需要,該給你的能力,宇宙不會少給你;該對你開啟的秘密,一定會向你開啟。