關於慣行醫學～
醫學不是不重要，但醫學絕對不應該重要到剝奪掉人自身的力量，醫學要做的是：幫助人重拾生命的力量；而這，絕對無法靠「『成癮性』的『相互依賴』」獲得。
一般慣行醫學仰仗的主要是物質性的力量或現象，幫助病情改善。但如果不是你的身體想要修復你自己，用上再多的藥，你也根本無法痊癒。事實上，身體會對長時間進入身體的物質產生倦怠，那是一種麻痺性的接受： 即使你區辨出那種物質會傷害自己，但是若你一直無力排除，最後你會做的，就是消極性地接受，與那種物質相處在一種「可有可無」、「相敬如賓」的狀態。很多的藥物，就是因為被病患長期攝取，而被身體視為一種「正常」、「當然」，一天少了，就渾身不對勁，好像活不下去，那也是一種「上癮」。如果藥物只是讓你沒有它不行，那它就是讓你無法成為你自己；它沒有讓你回復到健康、自由的狀態，它控制著你，它沒有治癒你。這種狀態下，你還是（決定）要跟藥物一輩子「『可有』（但是沒有）『可無』」下去嗎?
醫學或藥物可以提供暫時性的調整與刺激，但轉彎之後，就是自己的事了。把自己的生命權利全權交給醫學或藥物，也是不夠尊重自己。
醫學只要能幫助人轉彎，走回自己，就是好的。所以，信念可以是醫學、藝術可以是醫學、教育也可以是醫學……其實，世界上所有的現象，都在幫我們找回自己；所以，所有的事物，寬泛說來，都是廣義的醫學。
然而，我們也該看到: 目前慣行的西醫系統，是以（研究）「屍體」為基礎的科學/醫學，它靠著解剖「死亡/死屍」來企圖理解「生（命）」，但「活的」從來就不是能從「死的」去了解的。西醫得到的結論是（關於）屍體的正常，卻不是活體的正常。西醫的侷限在於： 以「局部」企圖治療「全部」，以「不正常」企圖成為「正常」。西醫的局部性，讓很多人因為接受治療而殘廢、不再完整。它褫奪了器官的全息性（小部分也蘊含著整體、見微知著），讓器官「工具化」、「零件化」、也「機械化」，但器官從來沒有這麼簡單、膚淺，器官之所以得到質器性的病變，是因為那必須反映出靈魂的困境與選擇。太相信西醫或以此為本的醫學系統，就等於否定掉對自己身體的信任；你所做的、所要的，就是藉著醫學治療將你的身體能力「同化」成為「屍體性」的，但也許你還不知不覺：你自己（目前的作為）就是你（扯你自己）身體(後腿)的頭號公敵。
醫學最重要的是「治癒」。如果活著，卻始終無法擺脫藥物或醫學處置，那麼即便外表看上去相當健康，也不是(真的）健康，也是不健康。這樣壽命再如何延長，只是在統計數字上說謊而已：「更常生病」、「病得更久」，是人類「疾病∕罹病」的壽命延長了，不是「真實的、有意義的人生」壽命被延長了。所以，「人的壽命普遍延長」，只是一種醫學成就上的自我安慰、自我欺騙而已。
如果我們的健保制度要生存下去，就不能把「治『病』」看成是健保支付∕支持醫學系統「『理所當然』的『主力』」，而是要把重心轉移到「真正的『康復』與『痊癒』」。「治『病』」，醫學治療的重點在「病」，但疾病只是物質現象的顯現，真正的原因在個體靈心上的偏差。當醫學無法掌握生命的各個向度與全貌，再怎麼治，都是隔靴搔癢，甚至搔不到癢。如果我們的健保，是以「病人不再回（任何醫院、任何相同科目的）診（這可以杜絕病人「逛醫院」的惡習），而且處在健康的、沒有死亡的狀態」為依據，而對醫生或門診給予最高額的給付（因為醫生用最精簡的醫療資源成功治癒了病患，讓病人不再仰賴醫療資源而自己「活」了起來，並且把醫療機會讓給真正需要的(病)人－－這是真正精湛的醫術，也是真正的（因）醫（而讓病人起死回）『生』）；另外，對於病患需要頻頻回診、取藥的醫生，降低補助額度，甚至取消補貼與給付優惠（因為他的醫術還無法成熟到讓病人成功脫離疾病，他的專業度不足，造成醫病兩造交通與精神上的雙重耗損，病人還是在生病的狀態，只是或輕或重而已。）病人回診率愈高、用藥劑量愈兇，單位病患的給付就等級減少，因為這樣的醫生不是醫生，他用藥毒害著病患身體應有的力量，更用藥毒害環境、毒害地球的將來！（無法被病患吸收利用的藥物，會被排泄出來，進入生態體系的循環；而我們每個人都是生態體系的一部分，這樣的醫生其實用藥餵著我們所有的人，包括他自己，只是他沒有這樣的意識而已。）
科學只會分析物質的拆解與組成，但科學從來不知道物質（真實、靈性）的意義，所以那些分析原則上是無效也無用的。醫學是以科學為藍本的專業，所以醫學也深受科學之害。
醫學關心的從來就不應該只有現世的層面、只侷限在現世的層面；醫學應該還要包括關心病人「轉世中的『慣性』」，才能幫忙扭轉病人累世的業力，幫忙病人真正走出疾病、跳出業力的束縛，活出不只是這一世、還有之後生生世世、健康的「全」人。「（去）『全』（一個真正健康的）『人』」才是醫學終極的目的！