與死者交流：
死者活在低等的衝動裡，當人本質上不夠純潔、不懂節制／克制，才容易被死去的心魂附著。
與死者交流（本質上）並非罪過，不正確地交流才是罪過：當你為著自己的私慾、私益與私念，就無法交流在正確裡。
死者並不喚起人（低等）的慾念，但死者心魂所處、所在的元素卻會──死去的心魂活在各種基本元素裡。
當死去的心魂一旦進入了我們之內，元素性界域／國度會輕易更改自己的質性：彼岸的高等成為此岸的低等、彼畔的光亮成為此畔的黑暗……神聖開始墜落／墮落。
［補充說明：物質世界只能接受黑暗化、黑暗下來的一切。］
而這樣的元素也會入侵我們日常、實在的生活，顛倒彼此的交流（狀態）：在物質生命裡，我們以物質體說出我們，對象也以物質體說出他自己；在死者滲入的物質生命裡，當我們向死者提問，我們說出了來自他的表達，我們讓自己被死者啟發；在與死者的溝通裡，我們從自己的言語裡聽到對方（想說、要說的），從自己的心魂接收到對方的答案。
實際上，我們無時無刻不與死者交流。
［補充說明：我們的生命（史）其實是斷裂的，只能憶起我們醒時的部份，然而我們卻醒－睡－醒－睡……醒時我們存在，睡時我們依然存在，只是不被我們憶起。］
如果我們在將醒與入睡的時刻裡懷著細緻、靈敏的情感，這樣的情感將能照亮靈性世界的幽暗：晨起時並不一下子將窗打開、迎向敞亮，反而讓自己留在些微的黑暗裡，讓自己接受靈性世界的啟發與流入，因為白晝的光亮、街坊的喧囂會打擾這種曙暮性的交流；入睡前亦然。
［補充說明一：現代的（物質性）文明嚴重阻止／阻撓著人與靈性世界接觸、交流的能力。］
［補充說明二：晨起與入睡時，也是更高靈性存在與死者能觸及我們的自然、關鍵時段──我們在清醒時進入空間性的生活，在睡夢裡經驗時間性的生命，而物質層域，時間變成了空間。］
［舉例說明：晚間入睡前是最適合我們轉向死者的時候：若我們（對死者）有什麼提問，我們放進心魂，直到自己睡去；如果我們想讓死者靠近我們，可以先為死者讀一段我們寫給死者的信或想唸給死者聽的話，讓死者被我們吸引、而能靠近；而翌日晨起時就是死者能回答我們的時候（死者的回答有時以我們生命中出現的共時性事件給出）。］
死者聽得懂心語，卻聽不懂、無法接受我們（頭腦式、理智性、抽象）的言語，除非我們將自己的情感與意志注入、連結上自己（想表達）的思想，並以自己的沉睡傳遞──我們與死者的關係建立在「心（臟）」與「內在向著對方的『真實』與『熱忱』」。
［補充說明：必須不被醫學侵入式地監控、手術或置換，個人的心（臟）才能具備這樣的能力，否則心（臟）就失去了神聖、自然的溫暖。］
［舉例說明：當死去的親人連結了我們，會俯瞰著我們，然後透過物質體（肉體）為媒介向我們反饋、訴說……可以視像化你與死者同在，想像死者特別吸引自己的地方：為什麼我被他如此深深吸引？你會開始有向對方發話、訴說的慾望，但卻抑制這樣的衝動，讓自己心念／念想在純潔裡，然後把提問放在自己心魂裡；當你沉沉睡去，你的心魂會把問題親自遞交給對方，回答／反響會浪潮般地以夢境輸送、拍擊。］
其實，我們必須了解：許多自己所做的事，其實是死者透過我們工作出（他們想望／期待的）世界，活著的我們是死者的工作……死者以知識包圍起我們，如同我們呼吸的空氣，我們實際上活在死者之中。
［舉例說明：當年輕卻愛著我們的孩子死去，我們並不會失去他，因他會靈性地伴隨著我們，以他的愛昇華我們；不過，如果是年老卻愛著我們的長者死去，他不肯失去我們──在死去的狀態裡，我們不會失去年輕的孩子，年老的長者不願失去我們、會把持我們；死去的年輕孩子讓自己停留在地球性－人的界域，給出自己靈性的一切。］
「與死者『愛』而『認知性』的溝通」不只可能，甚至是靈性與倫理上的必須：拒絕、漠視／忽略和死者的這種關係，不僅背叛了自己對死者的愛、自己與死者的關係，也遺憾地錯失了敞開給自己連結上靈性世界的機會──無私地靠近死者，向對方攤展自己的脆弱，願意自己為他們受傷／負傷（揹負痛傷），也由衷希望自己能被他們看見……死者將敞開自己，寬大卻也感激地向我們溝通。
［補充說明一：當被物質主義（包括無神論者、「人只有這一世」的篤信者等）深深影響，人類的生命視野會是狹窄、受限的，因此這樣死去的心魂會悲傷、徬徨、迷失、極度不安在中陰狀態。〕
［補充說明二：把自己對死去親人的愛擴展到對所有死者的愛，不管孤獨還是合群，人總是一體／全體。〕
當失去了摯愛的人，人智學並不去給出膚淺的安慰、要他們說出自己的哀傷，因為這樣狀態下的哀傷是合情合理的：如果一個人可以（獨自）承受這樣的哀傷，他會開始強壯；一直滔滔不絕訴說出自己的悲哀、博取他人的安慰與同情，其實會讓人衰弱，也抵銷了死者經營的用心。
［舉例說明：死去的孩子能讓親人（甚至所有人）的苦痛轉化成悲憫、博愛其他的能力；死去的長者卻會讓親人（甚至所有人）的苦痛轉為自私、為己的狹隘，讓我們不斷為自己的處境悲憐、怨嘆！］
最好的葬禮是讓個人的一生被人在心裡好好地回憶與懷念（不需外在地立碑、設像、祭祀等），這會慰藉到死者的心魂。
［舉例說明：如果死去的孩子還小（前提是，孩子在自己未被竄改的血液力量裡），當我們進入深深與對方同在一起的心境，孩子的心魂就已滿足。］
當我們想與靈性世界正確連結，必須知道：我們的物質－生活實相才是真正遙遠的外在，內在是我們生命真正的實相，這樣才能讓靈性給予我們心魂力量與營養，更新心魂；而，我們進入超感官－靈性世界的門戶之一，就是我們（每一個人）與死者的關係，尤其是我們死去、摯愛的親人／友人。
人類生命裡最重要的事，是讓自己與靈性世界建立起雄健、穩定的關係。
［補充說明：若非現代人完全失落了自己與靈性界的連結，時代將不必如此挑戰、更如此嚴峻！］
靈性世界在我們之內，不假外求！