陳琪瑩老師的人智學分享 - 檢視文章複本

──「逾越節」的本質:
「逾越節」是內在的持守、沉著,更是外在的寬展、擴張,讓自己進入與觸碰(大)宇宙。
(耶穌-基督曾說出)「我是『麵包/餅』!」是向自己周圍的所有宣說著:我感受到自己活進也活在(一切地球-物質-形式性的)你們之內,我(願)有意識地擴展自己,在無意識/半意識的睡眠之外……讓我的心魂超越悲傷,抵達死亡,經驗肉體上的癱瘓、感官上的失去,徹底被埋葬。
[補充說明:當我們願意將意識濃縮、聚焦在空間中的一點,就會在之後有擴散成整個空間的能力/推力──肉體裡不再能找到我們,因為我們已然成為瀰漫在整個空間中的靈性。〕
耶穌-基督讓過去密儀裡「必須外力襄助、三天半的死亡」濃縮成「三個日夜」──摧毀的聖殿他將在三日之內造起/建起──並且獨力完成,意味著:物質的肉體/軀殼中不再能找到他、見到他、框限他,因他已在肉體/軀殼之外。
「逾越」是讓自己回到神聖力量-存在的右手邊、人類初始而神聖的原型裡,以思想的語言呈遞、以雲朵的方式顯現──唯有願意放棄/捐棄身體,才可能真正並重新宇宙!
受洗,讓我們(的靈性/靈-心)降入自己的乙太體與物質體之中,而受洗為的是啟蒙、開悟,由物質重回/再回宇宙,所以必須歷經最後的晚餐(自己願意犧牲與成為)→掌摑/鞭笞(自己接受也忍受物質界域的磨難)→棘冠(自己在思想上以宇宙的真實去明辨)→釘上十字架(自己的物質性死亡)→埋葬(自己犧牲、與共同的命運同體)→再起(自己成為)。
超越曾被界線、被制約的自己,走向海闊天空的自由,就是「逾越」的奧義!