人（類）的「營養」‧最初到最末：
世界上每一個文化－民族（流傳下來）的營養原則／指南彷彿是武斷、專制的，但其實源於最深的知識與智慧。
我們必須謹記：當今的我們根本無法處理我們現在希望去處理與了解的這類「營養」問題，而古傳的營養原則／指南提供出了我們社會生活的基礎。
〔舉例說明：人不應該妄想／肖想自己只要（改成）「吃『素』」了，靈性生命就立馬高人一等，從而鄙視「吃『葷』」的……「有人的『信』讓他吃什麼都可以，但那在『信』上軟弱的，只吃菜蔬；什麼都吃的人不可輕看不吃的人，不吃的人不可論斷什麼都吃的人（《羅馬書》14:2-3）。」「其實，食物不能讓我們更接信神，不吃也無損，吃也無益（《哥林多前書》8:8）。〕
東方民族有著「食療（特別之於『物質體』）」的藝術／醫術／技術：在古老的靈性生命依然存在之時，只要「全『乳』／專『乳』飲食（只喝乳、不進食其它）」，人就能讓自己成為一名醫生／醫療者，因為「乳」能使人內在獲得醫療／治療的力量，尤其是矯治心理疾病！
〔補充說明一：飲乳又進食其它會嚴重抵銷掉自己去醫治別人的力量。〕
〔補充說明二：嬰幼兒全母乳親餵能讓孩子的命運編織切合起自己的業力，不容易辜負此生；早早讓嬰幼兒斷奶、加入副食品，會讓孩子內在失去調校自己的神聖力量。〕
列木里亞中期，原始「『人』的元素」開始分流，一派上升成人性、另一派下降成動物界；與此同步的事實是：地球與月亮結合時仍然擁有的力量也因此分裂了，一部分力量追隨著月亮而與地球分離──月亮脫離地球為人類的生殖帶來「兩性分化」／「男」、「女」。
地球上曾有過一段時期（列木里亞期之前），人類與動物直接融合、相連：人不僅併合在動物裡，還接受著動物的滋養，類似哺乳動物的幼崽被母親以乳汁餵養（這種關係很難被缺乏靈視力的人理解）；當人類兩性分化，這種營養也出現了，人類吸食著營養物質如同肺吸收著空氣一樣，吸吮的絲線將人與周圍的整個自然界連繫在一起──吸吮的絲線是臍帶，自然界是母親的子宮與胎盤，人是當中的胎兒……這是地球上古老的營養形式、神給出人的食物，也是地球上首度出現的營養／食物。
〔補充說明：當時的地球到處充滿著這種可被吸吮的營養－乳；乳是人類的第一種食物，讓人可以隨時隨地親近神聖──吸入的乳成為了人最原始形式的營養。〕
地球上（人類吸取）的乳汁是月亮仁慈／恩慈的力量：月亮力量為地球帶來乳汁，像一道無所不在的血流，浸洗、滲透著整個地球；當月亮脫離地球時，這些力量就只能集中在生命存在的某些特殊器官裡。
〔舉例說明：這也是為什麼懷孕、哺乳的婦女最好多在月亮／月光下散步，因為能給出胎兒／嬰兒靈性上必要的乳汁、補給。〕
乳是月亮性的食物：當人只依靠乳維生，就能再次吸收到地球上乳依然流動時的原生力量──原生力量使人類得以存在，也帶來健康；「『全乳／專乳／唯乳』飲食」讓人獲得更進一步健康的力量！
月亮給出的乳汁，之後給向了所有的母親。
在人類從大自然中汲取乳汁以前，地球仍然與太陽結合在一起，那時存在著太陽性的營養／滋養：如同月亮為地球留下了乳汁，太陽也為地球留下了能在陽光之中成熟／熟成的一切。
〔補充說明：「一切被陽光照射到的」與「植物的花朵、果實」都屬於太陽，因為在地球與太陽仍結合在一起的時候，植物就早已以花朵結出的種子把自己種在／種進陽光裡……植物花－果之於太陽［花「蜜」〕，猶如乳汁之於月亮［「乳」〕，是人類的食物，只是在「太陽性」裡。〕
人類因此有著兩種食物／營養：月亮性的乳是人獲得的第一種食物／營養形式，太陽性的植物（上半部）是人的獲得的第二種食物／營養形式──乳是人的月亮食物，植物的太陽性花－果是人的太陽食物。
〔舉例說明：這也是為什麼離乳／斷奶之後的孩子給出的食物首選是穀類與內有五芒星的水果，而不是蔬菜、蛋、魚、肉與豆類。〕
因此，當列木里亞期接近尾聲，兩種人類的生活形態出現、彼此面對：月亮之子飼養動物，並用動物生產的乳來養活自己；太陽之子則以採集、耕種植物和地球上的物產來餵飽自己。
〔補充說明：《聖經•舊約》裡的「該隱（Cain）」與「亞伯（Abel）」說出了這樣勢不兩立的關係：亞伯牧羊，該隱卻種地／犁田；亞伯是月亮族裔，該隱是太陽族裔──被以色列人尊為耶和華的神給出了人成為月亮存在的可能、成為月亮之子，被轉化後的月亮食物滋養著（耶和華是自然界一切的滋養力量，流向亞伯，也取之於亞伯，而能奪走亞伯的羊群以為犧牲）；當人寧願就著太陽食物［太陽性的外在力量－金牛犢〕、而非月亮食物［月亮性的內在力量－靈性之乳－約櫃〕，就疏離、背叛了耶和華──耶和華拒絕了該隱的供物，因為那是太陽食物。〕
人類最早的食物是「乳」，別無其他，「乳」從動物界的生命而來；乳也是個人生命的最初接受的食物。
〔補充說明：（耶穌說：）「不成為小孩／孩子，無以／斷不能進入天國（《馬太福音》18:3）。」也暗示著「乳」是人能靈性生命的力量。〕
亞特蘭提斯期，人的飲食出現重大變革：不僅吃入「生命」、更吃進「死亡」！──亞特蘭提斯人開始吃著不是取自「活物」、而是來自「死物（腐肉／死屍／無生命、非生命之物）」的食物，付出了自己的生命進行消化；唯有人能從無生命之物中滋養自己，才可能過渡到「自我（狀態／意識）」。
〔補充說明：「吃著『死亡之物』」正相關著「對『自我』的渴望」，因為透過吃著「死物」，人開始獨立在宇宙之外──人透過吃著「死」來變得獨立。〕
人以各種形式將無生命的東西納入自己之中：首先，人類發展成捕殺動物的狩獵民族，吃進動物的死屍；接下來，人類不僅吃著地表上被太陽熟成的食物，也吃著地表下熟成的食物（地表下的植物部分與動物的死屍一樣了無生氣、無生命），一切都活在動物本質中最低等的部分、飽和於「血」，遠離了月亮力量；隨後，人開始吃起了之前不曾存在、取之於地球的食物形式──純粹的礦物（如：鹽等）──人的食物／營養因此依序歷經了自然下三界：狩獵－動物界→農耕－植物界→採礦－礦物界，由「天」→「地」而「地下／地底」，背離了生命力量。
〔補充說明：月亮力量本身存在於「乳」之中，連結著生命作用與過程；當人吃著死物就吸收著正在死亡的力量，進入了死亡作用與過程。〕
〔舉例說明：生長在地表下的植物部分（根、莖）因為沒有受到太陽生命原則的溫暖與照拂，所以死亡；「吃著植物的『根』」作用等同「吃著『充血、帶血的動物屍體』」。〕
來到第五根期的我們，喝著乳、吃著果的同時，更卓越地利用化學方法從礦物界中提煉出礦物質，甚至將化學往上應用到植物界、植物的果實──酒就是植物的果實被人類化學的結果（亞特蘭提斯期的人不會釀酒）。
〔補充說明一：諾亞是大洪水之後人類的始祖／元祖，首度被「酒」的作用迷醉；但古印度、古波斯、古埃及文明的開悟者不需要「酒」，反而更強調「水」的重要；「酒」在古希臘文明期被「『聖』化」，酒神文化興起。〕
〔補充說明二：酒在古波斯期首度被釀造出來，屬於非常世俗的產物，所以一直被人輕賤，直到被戴奧尼索斯（Dionysos/Dionysus）刻意神聖化──戴奧尼索斯的異教／邪教－膜拜為人類預備了物質主義，準備出可以非常物質主義的人體／身體，以「新（第五亞種）」取代「舊（第四亞種）」，是將「『水』變為『酒』」的宗教。〕
〔補充說明三：「飲『酒』」將人隔絕在一切的靈性之外，只要飲著酒，就阻止了自己靈性，斷連自己的靈性我、生命靈、靈性人；「飲『酒』」將人墮落到最低……從前的祭司都嚴格禁戒飲酒，讓自己能連結上靈性我、生命靈、靈性人──事實上，任何背轉著靈性我、生命靈、靈性人的宗教都導致著人墮落，因為只迎合著一般、世俗。〕
〔補充說明四：使徒約翰曾描述著耶穌在迦拿婚宴上「變『水』為『酒』」，但只有當「『酒』再度變為『水』」，人才能復活！在「水」尚未變為「酒」以前，人無從在塵世的山谷／低谷中取得一切；而耶穌－基督為了挽救全體人類的墮落，發起也主持了最後的晚餐／聖餐──以「『人』子」的身分為第四亞種降入了地球的最深，為了帶起第五根族所有之後的亞種上升，起「死」回「生」，讓「麵包」成為他／祂的「肉」、「酒」成為他／祂的「血」──「麵包」與「酒」是第四亞種古希臘－羅馬文明期的主要特徵。〕
〔舉例說明：植物被殺死（無法以種子發芽出後代的自己），「麵包」才能出現、存在；「酒」也是被殺死／死去的植物，只是更「物質化／礦物性」……在烘焙麵包的同時，人也做著與殺死動物一樣的事；在從植物界萃取美酒的同時，人也做著與流動物的血一樣的事。〕
未來，人必須讓自己從植物界的營養更進一步提升到礦物界的營養（「麵包」和「酒」必須再一次被犧牲、被棄絕），讓飲食轉化向更高、更靈性的什麼，以自己營養起自己。
〔補充說明：這也是耶穌－基督與第四亞種同在時、最後的晚餐上指著「麵包」和「酒」，說著：「這是我的身體，這是我的血。」所指涉的，人應該從動物性飲食→植物性飲食→礦物性飲食→更高……基督關心著茹毛飲血、吃肉喝血的前基督期人類，更關心著那些只殺死植物（吃麵包）、吸取植物血液（喝酒）的人類，因為他們將形成全體人類未來的先驅──第六－斯拉夫－俄羅斯亞種（這樣的人種目前尚未存在）──「最後的晚餐」因此重要於：「人」由「靠『死的動物』營養」轉為「靠『死的植物』營養」、而後可能只「靠『純粹的礦物』營養」、最後「靠『自己』創造自己的營養」。〕
當人能自己營養起自己，就已將上帝為他創造的一切內化成了自己，人會進化到自己的內在就是最先進的化學實驗室，調配出自己的所需、所用，不再依賴外來。
所以，世界上各文化－民族的營養原則／指南──什麼可以吃？什麼不可以吃？──都來自深邃的直覺，不是法規、而是歷史故事／紀錄；那些建議適合著建議出現的當代時空、當代的文化－民族體質，所以不要期待恪遵那樣的飲食原則會對自己的身體產生更佳的效果！
「最後的晚餐」裡，基督所殺的，其實正是他／祂吃完聖餐後被犧牲、獻祭的物質體［血肉之軀〕，人類的物質體／物質肉體在耶穌－基督最後的晚餐後死去：全體人類物質性的肉體將在第六根族的中期或末葉消亡、失去，不再能肉身、不再有肉身，再次成為乙太，轉化為更精微的物質……然而，若人不肯（為）自己去實現，這一切將不會發生，不再有守株待兔、坐等收獲的僥倖！
人必須先在（化學）實驗室裡外在性地學習準備自己的營養，然後才過渡到內在性地創造出自己的營養，不再從自然界萃取／取得自己的營養，而是以自己的智慧開發／獲得自己的營養、以內在於自己的上帝獲得真正的「靈糧／瑪納（manna）」，加速自己「神聖化／天使化」的腳步。
〔補充說明：外在性的（化學）實驗室並非現代／學術的科學實驗室，而是博雅教育／自由七藝／三學四術：文法（Grammar）［以自己的星芒運化乙太、雕鑿物質、創造出（先內在、後外在）的世界原則〕→修辭（Rhetoric）［能深刻感動到對方的銘印〕→辯證（Dialectic）（日後的「邏輯／邏輯性觀念」）［以「真實」駁斥「虛偽／虛假」與「邪惡」〕→算術（Arithmetic）［掌握存在的本質，表達出自己存在的音樂性〕→幾何（Geometry）［以比例、方程式升起彼此之間的和諧〕→天文（Astronomy）［理解星辰之間互補、互輔、互襯的音樂性〕→音樂（Music）［與宇宙形成和諧、神聖的關係〕，以外在、守護天使相助的煉金、平衡，讓自己可以成為超感官的存在（這才是真正的「化學」［以神聖本質應化之學〕）。〕
當人開始（靈性生命地）滋養自己，就為更高的什麼──自我生殖、自我繁衍──底定了基礎，他將逐漸從礦物世界［地球－物質〕裡為自己創造出生命。
地球上，土星為我們帶來礦物界的時代；亞特蘭提斯期（從第四－亞特蘭提斯大期第五亞種－閃米特人到第五－亞利安大期第五亞種－日耳曼人），「吃『死物』」為我們帶來了自私－利己，而能發展出自我；下一期、第六亞種－斯拉夫人，人類將迎來更高的自我，走出宇宙中一個完整的螺旋。
〔補充說明一：閃米特人（Semite）給出了我們現在需要的一切，斯拉夫人（Slavonic）卻將導引我們走入未來：隱伏的靈性在俄羅斯的農民內在工作著，以「舊」啟動著「新」，雖然笨拙！〕
〔補充說明二：「社會主義（Socialism）」在西方是生產的社會主義，在東方卻是消費的社會主義：朝著「生產」的方向來安排社會生活會顧慮到「佔有慾」和「利己主義」，因此馬克思（Marx）、拉薩爾（Lassalle）等只考慮到工人，因為是「生產者」，而讓西方式的社會主義完全建立在爭吵、衝突之上；朝著「消費」的方向來安排社會生活會關心到「別人對他的『要求／需求』」、記掛著同胞、喚醒「親愛／友愛／博愛」，東方式的社會主義強調「消費者」，所以克魯泡特金（Kropotkin）、巴枯寧（Bakunin）等特別注重著「物種之間（動物性）的有益互惠／互動」。〕
營養是一個由外而內、再由內而外的過程，而營養的最末，也是讓自己存在的精華營養到整個世界。