培養「直立感」：
以生長量尺／量表／曲線圖來比較孩子，就「物化」了孩子──「標準」之中，就容不得「特殊」、「例外」，否定掉孩子的獨特性──過度在意、追隨生長量表，要看到自己對孩子生命的不信任與心急。
孩子以自己的頭顱－種子從前世與死－生之間，涉過重重險阻，發芽出今世的自己；當我們理解：「入世－化身（incarnation）」是童年裡一個不斷持續的過程，而非僅僅止於出生時的那個剎那、那樁身體誕生的事件時，作為成年人的我們才可能將自己對孩子的責任感衍伸、超越到父母的職分／身分／侷限之外……在孩子早期－童年裡出現的所有成人都參與、捲入在孩子的「入世－化身（作用）」裡，沒有誰能開脫、倖免！
孩子入世－化身的過程被周遭環境中出現的所有成人複雜化：所有出現在孩子生命中的成人，不管有意、無意，遠方、近距，多元地給出了孩子隱藏的資源、幽明的示範、突變的機會，卻也讓孩子自然的本性可能遭遇更多潛藏、來自四面八方的扭曲與攻擊！
出生／初生的頭幾個月，嬰兒完全依賴著別人促成自己在空間裡的運動，因為無法移動軀幹；依賴性在孩子第三、第四個月時逐漸減弱，開始能透過穩定的運動「玩耍」自己的身體，最終爬行並探索周圍的世界。
在孩子能進入爬行之前，會花上很多時間在仰躺裡：孩子仰躺在水平（面）裡，雙手伸／舉過頭頂，揮舞、向上，與身體垂直──四肢（力量）引領著孩子走向直立──如果孩子有足夠的時間仰躺／仰臥，就會發展出保持、穩定直立姿態時所需的肌肉張力，並且能夠承受／負擔自己的體重。
能翻身俯臥、面對地球，以後再直立在地球上，是孩子發展「自我」的關鍵步驟，因為讓孩子正確地觸摸起自我、觸摸到地球……在軀幹上穩定，心魂才有能力穩定；軀幹是領受「『人』本質－核心存在」的器皿。
〔補充說明：舉手、踢腿〔自我學習離開重力束縛〕、抓握〔自我企圖掌握、消化世界〕、翻身〔自我練習面對地球〕……這些初步的運動都是孩子能夠進入空間（維度）、掌握自己的禮物〔對孩子而言，所有被自己執行出的身體功能都是一種品嚐，因為孩子身－心－靈尚未分開〕。〕
「直立／站立」是孩子生命裡的奇蹟，卻也將孩子帶進了身體地理、空間導向的挑戰，孩子運動中的身體與感官開始了更幽微的互動。
生命覺上的踏實、安舒感能幫助孩子與地球性的不同平面建立起健康、信任的關係：外在世界透過感官門戶川流、進入頭顱，在呼吸裡，我們從世界得到了光；在飲食裡，我們從宇宙得到了營養……正是這些從感官走入我們的光與營養賦予了四肢在空間中移動的力量！
〔補充說明一：陽光裡有賦予植物與人垂直於地球表面的直立力量，在孩子未能直立以前，可以多讓孩子在陽光下活動、爬行。〕
〔補充說明二：在飲食／品嚐中，食物被舌頭高舉／抬舉，水平性推動，然後再在我們的咀嚼中翻滾／滾動在口腔的各個角度／平面，然後開始下嚥，跟隨唾液進入我們的內在空間……食物在吃入的旅程也相似著孩子從嬰兒到學步。〕
〔補充說明三：在孩子探索周圍的同時，不要給出任何虛假、塑膠的事物，因為那會欺騙孩子的感官，給出裡外不一的量感（化合性的食品也會欺騙孩子的感官與身體）……讓孩子的童年被真實的世界、真實的事物圍繞，才能確立孩子生命裡真正的安全感〔因為孩子是非常纖敏的感官存在，所以不僅對環境中的物質影響、甚至連當中存在的思想是否道德（『唯物」思想就在不道德裡）都能敏感察覺、加以吸收〕。〕
人的心魂活在內在與外在的星空／星辰／星芒世界裡，以韻律／節律連繫起內、外世界：從星芒世界流入的力量〔地球的星芒力〕創造了我們的運動及內在於我們的韻律，高於地球／地表，也高於地球推出自己的浮力〔地球的乙太力〕；另外，地球也有擁抱、涵蓋自己的地心引力／地球重力〔地球的物質力〕，讓自己能從宇宙中分離／脫離──地球以物質－重力讓自己離開宇宙，以乙太－浮力讓自己接受宇宙的影響／作用，再以星芒讓自己成為宇宙中獨一無二的個體〔地球上的每一個人、每一隻動物，某程度也是小小、遊走四方的地球〕。
而，自我體（的力量）只存在於人（類）之內，讓人（類）可以直立在天、地之間──「直立」姿態更動了人（類）所有的運動與關係，不再同於動物！
「直立」需要著人以「『液態』人〔如「水瓶」容水、裝水一般〕」的姿態持續不斷創造出平衡、平衡在天－地／浮力－重力之間，以走路讓自己成為世界上真正的運動／移動系統〔人以走步的姿態說出了自己如何對待、掌握世界－地球〕。
學步兒走起路來搖搖擺擺，漸漸在左右交叉、前後搖擺中體驗到自己的中心、（動態地）平衡出自己的中線／中軸線〔矢狀面的發展〕，開始釋放出雙手／四肢，讓雙手／四肢自由，奠定了孩子可以清晰言語／表達、清晰思想的基礎。
能在動態裡平衡，才能在靜態裡休息，孩子才能真正瞻前顧後〔額狀面的發展〕，平衡感真正成熟：感官基本上導向我們前方的空間，但我們後方的空間卻充滿神祕，（在感官上）平衡掉我們被世界的吸引，阻擋了世界對我們的拉力，而能傾聽到自己對世界的回應。
〔補充說明：無法信任世界、也傾聽不到自己的孩子才會焦躁、過動（如：童年耳朵經常發炎，卻應用抗生素治療／干擾、造成孩子無法真正平衡自己與學會傾聽：從耳道到神經的旅程告知了我們聽到的聲音與我們佔據／所在的空間，讓我們能進行分辨／辨位）。〕
為了保護並導引孩子為自己完成偉大的行動──建立直立感、掌握世界、平和／安靜地傾聽──我們會認識到宇宙中種種作用與力量，尊重孩子的步調與進程，讓孩子的出生－入世成為宇宙中一場神聖的儀式。
〔補充說明一：在教育裡，如果我們鎮壓或強逼孩子天性中的動量，不讓那動量自然、自由地開展，我們的使力就會傷害到孩子全身的有機作用、而且長及孩子以後的餘生；如果我們錯誤地以外在方式強迫孩子站立與走路，不僅幫助、甚至催促，我們對孩子造成的傷害將持續到他的死亡（在自然月齡／年齡前提前強迫，危害尤甚）！〕
〔補充說明二：身為孩子父母的我，會不會對孩子的發展／進展過度躁急？我將孩子放入、進行「直立／坐姿」的設備／裝置／工具裡會不會揠苗助長？是否會剝奪孩子理解世界的能力、遲鈍孩子的感官、削弱孩子平靜與傾聽的能力？〕
〔舉例說明：被強迫提前直立與行走的孩子在自己的五十歲、或五十到六十歲之間，身體上會受各種新陳代謝的疾病（如：類風濕性關節炎、痛風等）所苦，而且擺脫不了！所有對孩子的教育其實也（同時）是對身體的教育／體育，不可等閒視之。〕
真正的教育（方法）不會只考慮到孩子的某一特定時刻／期間，而會照顧到孩子從出生到死亡的整個生命歷程。
虔誠與敬畏地觀察著神聖的創造力量如何調整孩子適應空間法則：以「（人性的）愛」幫助孩子，在孩子真正需要的時候，讓孩子學習平衡；這樣的「愛」才能重現為孩子五十到六十歲之間健康的代謝活動──當孩子學習站立與走路的過程充滿著「愛」，孩子下半生的身體才能健康。
零到七歲，最重要的是提供孩子真實（而美麗）的環境，幫助孩子正直於道德。
（學習）「行走」讓孩子進入了必須與世界－空間動態平衡的關係裡：雙腳臣服於地球重力法則，讓整體有機作用找出自己的方向，而雙手也開始自由。
〔補充說明一：孩子說話／言語的動能源自於人存在上運動肌的整體有機作用：孩子如何學習行走？如何在空間裡導航／導引自己？如何將最初不穩定、不受控的手臂運動轉為向外在世界明確溝通的手勢？……凡此種種，都被人有機體的某種神祕作用傳遞到頭顱之中，再以「語言」的形式呈現。〕
〔補充說明二：人外在雙腿的動作呼應著言語的強烈輪廓，手臂與雙手的精細動作呼應著遣詞用字的抑揚頓挫……人外在四肢的動作轉為語言的內在運動。〕
〔舉例說明一：在孩子拖曳的走步裡發出著每一個聲音，特別是顎音……言語中的細微差異與人的有機運動息息相關，走姿／步態被內在性地轉化成了言語（方式），言語是行走的結果〔孩子如何走路讓孩子能控制著自己的說話－言語〕。〕
〔舉例說明二：特別用「兒語／幼兒用語」〔「兒語／不完美的言語／以錯誤的方式說話」會傷害到孩子的消化器官〕其實會勾起孩子無意識地反感，不誠懇也不真實；以平常成人的用語對孩子講述事物。〕
〔舉例說明三：命令句、說話不算話、說話顛三倒四都會錯亂到孩子，讓孩子難以發展出清晰的思想，造成神經（退化／病變性）疾病。〕
下一代的身體狀態、嚴重病變忠實複製著上一代的道德缺陷！父母必須從孩子生命後半期的疾病中看到自己的過錯與不足，自我檢討、修正、認識、成長。
〔補充說明一：發生在孩子環境裡的一切都會表達成孩子身體的有機作用，雖然隱微……強迫孩子提早直立、行走造成孩子未來新陳代謝系統的疾病，不誠實的言語及行為造成孩子未來消化系統－功能的紊亂，孩子環境中混亂的思維造成孩子未來神經系統的問題；成人在孩子未來如何疾病上並沒有那麼無辜！〕
〔補充說明二：如今我們時代大力推崇的「智力／腦力」並不存在於孩子有機的本質之中，所以不應讓這類的玩具／玩藝兒進入孩子的遊戲裡，佔上一席之地。〕
〔補充說明三：「福祿貝爾（Froebel）系統的『恩物』」（或類似的其他幼教系統製作出的教具）雖然出自成人內在對孩子真實的愛，卻未意識到：雖然「模仿」是孩子天性一部分，但孩子只能模仿那些還沒有被「智力／腦力」品質滲透的東西──我們不應該給孩子「成年人生活所『思考』到、『設計』出的東西」，反而應該給出「我們『更成熟、優雅的生活裡所感受與感知到的』什麼」，這才是孩子玩具應有的品質。〕
〔舉例說明一：如果孩子的父親總是暴躁、易怒，會讓孩子生活在時時震驚、不可理喻的環境中，這樣的騷亂會透過孩子胸腔的呼吸－血液循環表現出來，波及到孩子的心臟、肺臟，敗壞整個靜脈系統，讓孩子終其一生都背負著父親壞脾氣的影響，內在因此形塑。〕
〔舉例說明二：如果我們給孩子一個玩具犁，要緊的是它應該體現出犁在形態和運動上的美感，因為這將有助於釋放孩子內在的自然力量。〕
〔舉例說明三：如果我們給孩子所謂漂亮的（塑膠）洋娃娃，頭髮逼真、眼睛會眨、臉頰塗著嫣紅的顏料（從藝術角度來看，這其實是一個醜陋、鬼魅般的作品），就會透過孩子的節律系統不斷鞭笞著整個頭腦，也讓孩子所有無法了解的事情也如此共同鞭笞著頭腦，整個頭腦束縛在停不下的鞭刑裡……遺憾的是，燈會與許多裝置藝術、商業公仔、電影與商家聯合／聯名行銷等莫不如此摧殘著孩子的腦袋！什麼是我們給予孩子的？什麼怎樣內在性地作用於孩子？什麼才足以溫柔而美麗地表達出人存在的內容、人全部的感情？怎樣才符合孩子的本質？……我們似乎還要更謹慎。〕
〔舉例說明四：編辮子、綁鞋帶、打蝴蝶結、排／擺火柴棒等也不應出現在幼兒的活動裡……事實上，進入幼稚園／幼兒園讓許多孩子走進了現代悲劇裡：倘若孩子的智力／腦力在四、五歲之前就先發展了起來，將會為以後的生活與社會帶來可怕的影響，因為他將為著「唯物主義」而受教育、被教育、去教育──孩子在四、五歲之前接受到的智力／腦力教育有多高，之後的物質主義就有多深！──智力／腦力會強迫大腦傾向物質主義，不再得到靈性的直覺；「讓孩子活在平和、如夢般圖像性的想像裡」才真的保護到了孩子，因為讓有機作用得到成長、強壯的機會。〕
培養「直立感」的考量方方面面：我們以「愛」鼓勵孩子學習走路，以（內在的）「真（實）」幫助孩子學習說話〔「真實」、「虛偽／虛假」其實左右著我們內在是否能將「氧」變為正確或錯誤的「二氧化碳」，讓「靈性」成為「物質」〕，以「清晰、精準」示範孩子如何學習思想〔以上這些都參與發展著孩子的血液系統與器官〕；怎樣讓孩子成為最可能完整、正直的存在？就是育幼、教養孩子的核心課題。