靈性存在與人類氣質的關係：
（靈性）修行要關心「『自己』與『周圍－世界』如何連結」，因為靈性存在也活在當中……我們必須不斷連結上那「『流入』與『流出』我們的」，因為那些靈性存在的工作，我們－人類的物質體被智慧地建構了起來。
土、水、風、火（四大元素）是「阿凱天使－原始／原型力量〔人格之靈／時間之靈〕」的作用，流進也流出我們的物質體；大天使〔民族之靈／火之靈〕流進也流出我們的乙太體；天使〔生命之靈／黎明－暮曙之靈〕流進也流出我們的星芒體〔感覺身〕（以上為低階天使）。
［補充說明：乙太之流透過物質性的呼吸進、出我們，也穿流、遍歷我們周身／全身，讓我們（能）與靈性世界交織、相連。〕
我們（屬於星芒體）的感覺心被力天使〔動態－運行之靈（動力之靈）／美德之靈〕工作／作用，智性心被能天使〔形式之靈／權能之靈（以羅欣）〕工作／作用，意識心被主天使／權天使〔智慧之靈〕工作／作用（以上為中階天使）；熾天使〔宇宙之愛之靈〕向著我們的靈性我工作／作用，智天使〔和諧之靈〕向著我們的生命靈工作／作用，座天使〔意志之靈〕向著我們的靈性人工作／作用（以上為高階天使）。
［補充說明：因此，人如何「樹」著、卻「根」於靈性世界──伊甸園的生命之樹、北歐傳說中撐起世界的梣樹──就是人對自己存在開悟時獲得的圖像〔曉得「『人』的存在」在結構上的奧義〕；「坐在『無花果樹／菩提樹』下」暗示著人將自己放進圍繞著自己的環境裡。〕
雖然都是阿凱天使，等級相同、力量卻不同，約略有土性、水性、風性、火性四種區別……阿凱天使雖不化身於物質體〔不入肉身〕，卻會以「乙太／乙太體」作為自己最低的身質〔乙太完全不物質，所以也並不精微地物質〕，所以阿凱天使是對人的乙太體作工的四位國王；若非祂們，我們－人類擁有不了物質體！
根據阿凱天使不同的流入、流出，人類的四種物質體形成，也成為了人類的氣質四相；什麼（阿凱天使的）力量主要或激切地化身在人體之內，人就傾向那種氣質：當阿凱天使入世的工作主要在個人的溫暖元素裡，人就氣質火相〔膽汁型氣質〕；在風元素裡，人就氣質風相〔多血型氣質〕；在水元素裡，人就氣質水相〔黏液型氣質〕在土元素裡，人就氣質土相〔憂鬱型氣質〕。
［補充說明：「土相－憂鬱型氣質」讓思想／概念根深蒂固、一成不變、無法與時俱進；「水相－黏液型氣質」讓思想／概念持續流動，所以一直吸收著新的什麼……當人思想時，橢圓－蛋形的氣宇之內會開始趨向、呈現均一質，當中固態／固化的部分就是人的思想；固態／固化的部分在某些人當中會固定、沉澱下來，在另一些人當中卻會不斷變化著，而一旦固定、沉澱了下來，就不再能接受、吸收其他，開始冥頑不靈！〕
［舉例說明：只要思想靈活／彈性、動態／流變、權變／權宜，就能讓新進的思想滲透，而讓兩人之間能彼此理解……思想無法水相，人就無從博愛！（水相的思想是修行人的努力：在修行中，人要避免尖刻地批評，卻去靈性地思辨。）〕
人因為乙太體、而非物質體中的什麼才「『氣』質」：人的物質體〔身體／身量／身材〕從自己的氣質當中形成，而非物質體形成了自己的氣質！氣質讓人如何立定、行走、手勢、眼神……
人並不從原子、分子構成，人構成原子、分子，唯有我們充分意識到什麼樣的靈性力量在自己之內工作，我們才能真的認識自己、看見自己。