聖米迦勒節對個人的意義：
復活節，是死亡之後經驗再生；聖米迦勒節，是心魂再生之後卻去經驗（低等我的）死亡──聖米迦勒節反轉著復活節，讓神性不再外在性地耶穌－基督，而能內在於我們，以個人心魂性的強度。
［補充說明：個人內在發展的要務是不對自己的練習滿意，也不在自己的練習裡滿意，為自己帶上「荷米斯•崔斯墨圖（Hermes Trismegistus）［古埃及文明］的『三把火焰』」、「阿波羅尼奧斯（Apollonius）［古希臘－羅馬文明］的『三重斗篷』」與「牧首／族長［古希伯來文明］『三（岔）合一的權杖』」：「三把火焰」是以思想、情感、意志三重性的心魂生命活入靈性教導之中，並且專心致志；「三重斗篷」是自己必須揭開、破除、踏出／步出／跨出三重性身質（物質體、乙太體、星芒體）的繭鞘－阻撓［比例上，人的自我體：星芒體：乙太體：物質體是1:3:7:12］；「三（岔）合一的權杖」是讓自己回復／回歸到「『三位一體［從光亮中找尋自己的智慧、從平衡中找尋自己的溫暖、從秩序中找尋自己的力量／死後－生前「『父』的原則」、生－死之間「『子』的原則」、永恆不滅「『靈』的原則」三合一］』的存在」。］
米迦勒在西元1879年11月在星芒界打敗了阻礙靈性進化的力量，黑暗－邪惡勢力落入物質，以瑪門－財神（Mammon）為主攻力道，橫行於地球－物質界域；米迦勒也不懈怠，緊緊尾隨，繼續在物質層域打上將近四百年的硬仗（約至西元2300年止）──西元1879年因此是人類演化史上僅次於各各他之謎的重要一年，因為被大天使米迦勒轉折了人類演化與文化的方向，也讓時代從月亮加百利轉手、成為太陽－米迦勒時代［米迦勒從太陽之中取得力量進行應用，由外而內地照耀；加百利從月亮之中取得力量進行應用，由內而外地建造，收藏／保守祕密］。
［補充說明一：在米迦勒統御地球、征戰於地球的期間，我們也必須為自己打上相同的仗，任務於散播靈性的光亮與生命……「十位同持油燈的處女中，只有當中聰慧的五位添上了足夠的油，而能手持著正在燃燒／不滅的油燈等候到遲來的新郎倌筵席……（《馬太福音》25:1-13）」象徵著每個人必須在死－生之間的暗夜以「心魂之『光』／心『燈』」點燃自己內在，否則無法為自己準備、獲得天啟的能力（《聖經》暗示著能通過考驗的人只有一小部份，並非所有的人類）。］
［補充說明二：所有致病的細菌／微生物都是「瑪門－財神／黑暗－阻礙之靈」力量（億億兆兆）的入世、化身〔瑪門會在奧瑞菲爾－土星時代入世、分身成種種危害人體的微生物／細菌］！「瑪門－財神／黑暗－阻礙之靈」引發疾病、造成瘟疫／時疫！］
［補充說明三：米迦勒之後的土星－奧瑞菲爾時代，「所有人對抗著所有人／每一個人對付著每一個人（the War of All Against All）」的大戰［被最深、最墮落的自私／自我主義發動］會真實爆發［奧瑞菲爾工作在所有感官能感知到的事物之上，讓「物質」成為人類文化裡的前景、主流，而能讓所有自私的力量發揮到最大，也將是人類有史以來最苦痛、邪惡、慘無人道的時代……但之後，（救贖的）黎明就真的近了］！所以不管在什麼時代，總得有那麼一些人擎起靈性知識的火炬，為了能在之後燭照入那樣的黑暗；而我們也得為自己備戰。「爭權奪利／自我／自私／自利」將是人類第五根族絕滅的致命傷！］
［舉例說明一：寧可讓自己少少卻熱切地研讀靈性知識／智慧，而不是反感、排斥、敵對，否則就自己為自己定罪，讓自己從永生的生命冊上除名、離開。］
［舉例說明二：當人接觸了靈性內容，神聖會以「銀（色）［皎潔的月光］」倒出自己、倒在外在世界裡，人因此可以在月光中感受到自己被皎潔的光穿流與包圍［靈性內容會由前額進入、轉化頭腦，否則頭腦會凋萎、枯竭］。］
［舉例說明三：當恐懼著病菌，我們就無意中增添了瑪門的力量；醫學與科學研究病菌有多深入、廣泛，我們對病菌相應的恐懼就有多深入、廣泛！］
［舉例說明四：含碘海藻／海草／海菜能以海洋的潮汐－韻律性讓人乙太體與物質體真正並緻密地結合，尤其在頭顱；當乙太體無法正確移入物質體的頭顱之內，人就會小腦、癡呆。］
巧合的是，在秋天，自然－光亮的意識離開了我們，當我們開始以（頭腦性的）「理智／推理」沉澱、底定自己的同時，橫膈膜下方的內在也隱隱發展起灰暗的龍／蛇蟒，而這樣的龍／蛇蟒（形）會在十一月左右在靈性狀態裡具體起來、直到十二月的全然實體化……「米迦勒／聖喬治屠『龍』」其實也是我們每一個人必須為自己進行的戰役：奉侍「神」還是「瑪門」？
［補充說明一：耶穌曾教導：「一個人不能侍奉兩個主，不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又侍奉神，又侍奉瑪門（《馬太福音》6:24）。」］
［補充說明二：米迦勒進入地球－物質界域與黑暗－邪惡勢力爭戰的同時，也幫助著我們個人性地發展出內在必須的靈性光亮與生命，讓我們不被瑪門－財神的貪婪腐朽！］
［補充說明三：世界裡，植物界的氣味來自行星（力量）、色彩來自太陽（力量）；礦物界的色彩來自太陽在不同柏拉圖年之中的運動軌跡……升起的地球性龍蟒力量是以雜粈、摻混著悖逆宇宙的全方位能力。］
人類星芒體的最低（等）仍然停留在動物最高（等）的狀態，等待心魂進入、工作、淨化與改造；當不願改變／轉化自己，就落入了星芒體劣化、敗壞的狀態（這在宗教裡被形容為「接受『撒旦』的誘惑」。
仲夏，人被宇宙力高舉在人自己之外；仲冬，地球力沖刷／下刷、侵蝕著人，讓人自己在自己之下，（感受到）地球力量洪流性地吞噬自己、席捲／襲捲自己，只能任憑自己隨波逐流……冬天／仲冬的力量也是自己意志的本質，是被「地球（重）力」、「破壞力」等共同浸潤、瀰漫的本能與衝動。
［補充說明：曩昔，人們並不如同當今的我們一樣遲鈍地感受著冬天──冬天只須穿著保暖、不去著涼／凍著即可［身軀－肉體性］──而是感受到從地球由下而上的什麼結合上了自己的存在：相反於夏日燠熱／悶熱、被光充滿的元素，冬日的自己被冰冷／嚴寒的元素侵襲［心魂性］，心魂現象被寒凍伴隨，黑暗而陰鬱，密密層層、如影隨形、難以擺脫……由地球而出的什麼幽暗纏裹著自己，如雲似霧，直上到身體中央［約當橫膈膜上下］。］
［舉例說明：從前的人在夏日的高度裡感受著自己的頭顱－思想界域與天啟直面，天宇－超地球之流湧入地球界域；冬日，地球之流卻往上翻湧……秋分，強勢的地球力已經相當明顯，而人自己的本質又與地球力契合一致，自己的胸腔－情感界域完全與自然界同步；而在冬天，自己的四肢－意志界域完全被地球力誘捕、網羅，自己被道德的世界秩序否定、峻拒，因為自己已全然在黑暗裡。］
而冬季升起、暗黑的地球力正以蛇蟒之姿盤旋、將人圍繞／攻擊／勒絞，困住意志：秋天，曾一度在夏日裡揮發掉的理智－智性會開始翻攪在我們之內，驅逐被外在智慧充盈的道德元素──在理智－智性凝定的同時，人也觸及了邪惡──而在仲冬，邪惡展現成真實的蛇蟒性、實體化，讓人強化了內在的陰險、狡詐，走向了實用－功利主義，地獄開始以邪惡誘惑著人類的我們！
［補充說明一：人凝固的理智讓龍／蛇蟒真實出現在自己體內，開始功利／勢利，除非透過自制／節制自己。］
［補充說明二：由夏而冬的季節變嬗之中，人從「天啟［接受「光」］」落入「認知」、從「靈性知識」墮入「自然知識」……除非願意注意「邪惡」［看到包圍著自己的］、沉思「邪惡」、警覺「邪惡」、看到自己正被「邪惡」偏離道德，否則人無法清醒自救，來到來年的春分－復活［悔過／悔改／走回人性裡］。］
［補充說明三：在地球最深的黑暗、最險惡的誘惑裡，耶穌以聖嬰純潔之姿降生、抵抗，挽回人性［耶穌誕生在如洞穴般的馬廄，暗示著人類被黑暗攫取、困陷的處境──聖嬰耶穌讓人以「純潔」避開黑暗的凶險，迎來自己的春天］；當人愈唯物，就愈無法得到耶穌的禮物。］
［舉例說明一：夏日的天空會特別透過閃電、雷霆（向自然界與人類）訴說出上天要說的靈性話語（透過元素性存在／精靈傳導出靈性的音息）。］
〔舉例說明二：夏天，人夢在自己的存在之外；（秋、）冬卻夢在自己的存在之中。］
在仲夏，領受著光；在秋天－聖米迦勒節，環視自己周遭；在仲冬，對「邪惡」警醒，讓自己從地球的黑暗中脫離；再在春天，（重新）認識自己。
［補充說明一：透過一年四季，智慧（審慎）→堅韌（勇毅）→節制→正義（悔過），人獲得也吸收了柏拉圖的四種美德（概念）到自己之中。］
［補充說明二：當人只願被動地接受、消化一切（讓世界像螢幕－電影一樣擺在自己之前，以透鏡／顯微鏡／望遠鏡的方式告訴自己一切），就缺乏了心魂的勇氣，只剩心魂的懦弱，因為不肯「以『行動』淬鍊自己的靈－心［人其實以環境之質編織出自己：將所有「曾經外在的」「『內』化」成自己（的能力），讓自己不同，開展自己的自由］」、所以也不肯追隨米迦勒！］
當我們在秋天［自然撤退了自己］（願意）紀念聖米迦勒節［如何在自己低等的有機作用裡升起／進化出崇高、完美的自己（人在母親的子宮裡歷經也排出了自己所有的動物性階段）］，就會在被榮耀、光燦的自然（現象）裡找到靈性的知曉，不易讓自己（在秋、冬）亞自然［反靈性］。
〔補充說明：胚胎（發展）期，人一次次推卻、拒絕掉自己不應成為的「動物」，讓自己在出生時可以為「人」。］
〔舉例說明：當自己透過顯微鏡或望遠鏡觀察到了自然，必須警戒自己：「我放大了真正的尺寸，讓大小成為了幻相，不再是造物主規制的尺寸，也讓我失去了觀察對象真正的本質／本然，只能擁有魅影、不再真實！我實際上把『虛謊』放在了『真實』之前。」──當深諳自然科學觀察到的所有是「『真實』的反向／反相／反像」，我們才有靠近「真實」的驅力，而這正是「『米迦勒』克服『龍蟒』」的相同動力。］
秋天讓我們下降、沉入地球的無底淵之深、被黑暗陷阱著；而要讓自己不淪陷在（冬季的全然）黑暗裡，人的心魂就必須（能）內在性地自由。
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《禱詞》
在純粹的光中 光耀著世界的神聖
在對一切的純粹之愛中 光耀著我心魂的神聖
［當我能在周圍世界的一切裡辨識出神性，並讓這樣的經驗－感受被內在心魂吸收，我將能透過「愛」被連結向所有存在，並讓自己找到與神／神性的連結，感覺神就在我的心魂之內］
我棲止／安歇在世界的神性裡
［感受那完全的沉著、平和、寧謐、靜定包圍、滲透了自己］
我將在世界的神性中找到我自己。
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聖米迦勒節是勇氣的節日、是個人內在勇毅的節日，也是個人心魂去力量並行動的節日：讓字句成為我們內在升起的光亮／光焰，從遙遠照向我們、照向我們所全力以赴的；在光的照亮之中，我們也在神的懷抱裡找到了自己……
I：我沉入自己存在的最內在、最核心，A：神聖傾倒入環圍著我的世界，O：以愛擁抱所有。
能這樣的我們，才能分離／離析自己、克服自己、走向被神原初命定的結局。