「冥思／默想」的真諦：
冥思／默想時必須將自己完全從日常生活事件中解脫出來，不再被物質世界束縛！
內在專注、投入，讓心魂沉浸在冥思／默想的內容裡；然而，冥思／默想的內容卻被我們個人性的心像創造，因此同而不同！
〔補充說明：被導師／大師給出的只是一粒種子，不該是框架或全貌；讓導師／大師客觀教導與給出的能被自己即刻感受到，也將之關連到自己的生活與生命──真正的導師／大師不會想窺探其他人隱私性的內在，所以修行的學生也要如此節制。］
當環境讓自己的冥思／默想分心、不斷想到日常生活裡的事件，就以光輝的《水星之杖－雙蛇醫杖》進行冥思／默想，因為「『所有下到地球的生命』，即令是最簡單的生命形式，都被『皮膚』封套、緊包」；而人的星芒體也不例外，星芒體也有自己的皮膚／繭鞘，但卻會在人清醒時緊繃、磨損、精力用罄，直到自己進入再次的睡眠、重回靈性世界。
當人感覺到在冥思／默想裡喪失意識、四肢僵硬，就要將《玫瑰十字架》放置在心魂之前，願意因死去而成為；當許多欺瞞、醜怪的形式在修行中出現、誘人分心、甚至承諾給出「世上／屬世的一切」［功成名就／榮華富貴］，要學會拒絕、抵抗這般的誘惑，這樣的人也需要對《玫瑰十字架》進行冥思／默想，否則將陷自己於大患！──《玫瑰十字架》讓血液力量從世界的救贖者各各他耶穌－基督的傷口流出、淌下，以「博愛的『犧牲』」泯除「自私的『慾望』」。
〔補充說明：所有以「基督［從《創世紀》的以羅欣→《舊約》的亞威－耶和華→《新約》的耶穌→最後的基督］」為名的從不外在，而是最高、最神聖的自己，不是「祂」，而是「我」……基督是自我體最神聖、崇高的原型，為的是讓每一個存在發展並保有自己的獨立與自由。］
冥思／默想的修行中，人必須耐心承受，每個人的經歷都不同，卻有一經驗是相同／雷同的：感覺著自己被分割成片片斷斷、被不同的流向區隔、分流、拉扯：在血液裡感受著古土星－意志之靈的運作，在腺體系統裡感受著古太陽－智慧之靈的運作，在神經系統裡感受著古月亮－動態－運行之靈的運作，自己在當中流離、不再找得回自己，而難以地球－形式之靈［以羅欣］導引地自我；而《玫瑰十字架》讓人能中心於自己［「人智學密修的六個基礎訓練」目的也是如此］。
冥思／默想時不是要求內在安詳的寧和、平靜，而是能在高層世界的澎湃洶湧中依然如是沉穩、平和：不再畏懼生命的死亡，卻在巨大的患難／危難中看到這樣視野的宏闊、壯麗與崇高！內在真正平靜，不被風雨搖撼。
〔補充說明：「修行／冥思／默想」不是得到人煙稀少／人跡罕至的地方隱居／隔離、僻靜、精修，而是在鼎沸的擾攘中讓噪音漸行漸遠，鍛鍊起自己的意志力，能把自己還給自己（這才是真的功力）。］
當進行著修行／冥思／默想，就不要陷自己於「生氣／憤怒」、「好奇」、「健談／多嘴／饒舌／守不住心思、一定要說給人聽」：「生氣／憤怒」會收縮、結節起星芒體，讓血管壁充血、腫脹，導致血液流速加快、湧入，為的是溶解結節，保護起星芒體；「好奇」會摺疊、皺褶起星芒體，讓星芒體因重壓而下垂、軟癱，導致物質體脫水、變乾、焦枯；「健談／多嘴／饒舌／守不住心思、一定要說給人聽」會鬆散星芒體、讓人不認真，也會讓人凡事一被自己經驗就迫不及待要告訴別人，而讓夜晚曾透過修行／冥思／默想正在形成的靈性感官破裂、四散！「健談／多嘴／饒舌／守不住心思、一定要說給人聽」會讓人非常軟弱、無法堅定。
忘卻自己成就上的狂喜，謙卑也敞開自己的心，允許靈性世界與力量流入，讓自己堅定地「成長」與「變為」，開啟內在力量，卻不以思想、言語、行為傷害著另外的人，開展出自己完全的存在。
〔補充說明：真正的修行也包括轉「恨」為「愛」［「仇恨／敵意」會質變成人的「恐懼」］。］
能如此冥思／默想／修行，自己才可能多少貢獻於整個世界，否則就是傷己害人，這就是「冥思／默想／修行」的真諦。