元宵節／元夕節(增修補註)：
陰曆／農曆（月亮年）正月十五日是古代的「上元節」［讓自己的地球－物質存在連結上宇宙－靈性］，上元節的晚上稱為「元夜／元宵／元夕」，民間有打燈、掛燈的習俗，於是成為了燈節。
〔補充說明：一年（不論太陽年或月亮年）起始的第一個滿月，月亮都會讓自己尋找並追隨太陽力量。〕
南北朝時元宵風俗：「正月望夜，充街塞陌，鳴鼓聒天［以「大地的心跳」通天］，燎炬照地［以「火炬的力量」入地］；人戴獸面［緬懷人類頭顱進化之前的星芒、乙太形象，突出於物質］，男為婦服［男性知道自己物質體上男性、卻在乙太體上女性］，竭資破產，競此一時（只為突顯自己崇敬靈性生命的願念）《北史‧柳彧傳》。」從前，人們知道元宵感念的是月亮將地球上所有粗糙的、醜陋的、笨拙的、獸性的帶走，將生命還給地球，讓地球上的生命存在重新形成、成形，重新時－空，而能有今日的緻麗、優雅，因而如此傾家蕩產，鄭重地紀念著月亮。
〔補充說明一：月亮離開了地球之後，在列木里亞期形成、具體：月亮決意離開地球時，地球是一片（瀕臨）封凍的凜寒、完全硬化；月亮帶走了地球（最深）的冷硬、死亡，把死亡（性）留給自己，卻把生命（性）還給地球，月亮因此主宰了地球的生命與生殖／繁衍（只為地球留下礦物性／礦物界／礦物質的死亡，也讓生命上開始兩性分化）……然而以羅欣不忍月亮死寂、枯槁下去，亞威開始向月亮注入智慧，耶和華注入光亮，克服了月亮本質上的「遲滯性／退逆性／腐敗性」，為地球準備出了「愛」（的能力）……亞威－耶和華也讓自己結合上月亮，與月亮共同命運。〕
〔補充說明二：月亮期的地球讓自己的內在充滿氣態（主要為鈉元素），外在被液態厚厚地包圍，開始另外醞釀出核心厚實卻外在薄脆的自己；而之後出離／分離地球的月亮，也將地球中心的鈉大量攜出，成為月亮自己的大氣；月亮不斷以同一面繞著地球轉，是因為地球的中心仍然連結著月亮，未曾斷離，月亮仍是（哺乳）地球的胎盤，被地球赤子般地仰望……某程度說，月亮是地球中心的外翻／翻轉，讓地球中心的力量可以外在性、從無而有、由上而下地向著人類與地球工作（月亮離去之前，月亮－地球力量對著人內在性、由下而上地共工／同工）。〕
〔補充說明三：西元第七個千禧年，人類的女性／生物的雌性將完全失去生孕的能力；第八個千禧年，月亮將重新回歸、結合上地球，地球液態化／乙太化，完全失去（能）物質的質地。〕
〔舉例說明：當個人被自己的心魂遺棄愈多，身體的硬化／實化（也反映在骨密度上）就愈甚！人對（自己－宇宙）存在的復活能力已離開了外在、移交給內在，所以不要再在醫療－科技上尋求自己的長生不老，因為那是阿里曼的慫恿與伎倆。〕
月亮濡潤著地球，不斷地對地球吹出／呼出濕氣，讓地球在生命中漲落、潮汐，持續生命……月亮再造著地球。
〔舉例說明：這也是許多民族向月亮求子／祈子、求姻緣、求智慧／直覺的由來。〕
皎潔的滿月反射出整座完整的宇宙，將整個宇宙的力量／能量輸送向地球（因此地球初始的物質性存在－生命在體態上都異常龐大），以間接的陽光微微地暖熱、加溫著地球，讓地球可以柔和、漸進地完整……月亮是天使的界域，帶著天使的愛和所有人類導師的教導──光潔的滿月讓我們在自然力裡修補、克服自己曾犯下的過錯。
〔補充說明一：月亮反射／散射／漫射向整個宇宙的陽光幫助準備投生的人類心魂根據宇宙原則乙太性地組織起自己的來生：人以整個宇宙流動的光（直接的陽光除外，只能是被月亮反射的間接陽光）創造自己乙太體的外在，而月亮讓所有的宇宙光轉化成導引人類投生地球的動量；月亮靈性的幽光則形成了人乙太體的內在與韻律……月亮讓物質滲透並充滿（宇宙的）靈性。〕
〔補充說明二：月亮以一週／一星期、反射的行星力量向著地球上的我們（乙太性地）工作：星期一是月亮本身（觀照／鑑照的能力）［陰柔、滋養、直覺、建立安全感］、星期二是火星（言語的能力）［陽剛、行動、能量、建立防禦－戰鬥－主動機制］、星期三是水星（和諧運行的能力）［溝通、交流、實現創造性的真實］、星期四是木星（智慧的能力）［突破、逾越、離開過去、另外地重新認識自己］、星期五是金星（「愛」及「美」的能力）［調整、進階、昇華、在細節上完美］、星期六是土星（心魂－內在的溫暖）［（重新）組織、結構、紀律、責任、熱忱、目標］、星期天是太陽（完整自足、保護自己的力量）［中心於自己、連結上靈性、高貴化－圓滿化自己的本質］，讓我們充滿完整行星系統的（反射／照映）力量，如此周而復始──在制定星期的週期裡，若一星期從星期六開始、接下來的星期五結束，這樣的文化說出了從前宇宙性的發生；若一星期從星期日開始、接下來的星期六結束，這樣的文化說出了太陽－基督再起、復活的力量；若一星期從星期一開始、接下來的星期日結束，這樣的文化工商化、功利化到了完全唯物！〕
〔舉例說明一：接近滿月時種植（不是在滿月日種植）會比新月種植時植株的收穫更豐、口感更佳──月亮以「汞（的力量）」盈、滿，以「破舊（的力量）」虧、殘。〕
〔舉例說明二：月亮幫助地球呼吸起整個宇宙，也許是晚明起以「走橋／踩橋／踏橋」習俗脫晦氣、去百病的濫觴。〕
〔舉例說明三：沐浴在元宵節的月光下，能讓女性的身體連結上宇宙，使自己成為對人類正確心魂、正確孩子的服務，為健康的懷孕／將孕打底，月有異相（如：月蝕或血月）時除外。〕
〔舉例說明四：以月亮力平和星芒的傷害，也遞嬗、演變成元宵節「以『點火把／燃篝火／掛燈籠』驅除蟲蛇猛獸，避歉歲、得豐年」的傳統──以「火」驅邪，也是試圖讓黑暗靠近光亮的努力，所以古早古早以前，元宵夜會燃燈一整晚不熄，直到天明，提醒自己內在保持住在黑暗裡必須的光亮。〕
唐宋之後，火樹銀花、煙花炮仗，元宵節慶開始浮華、表象，技藝、雜耍、角抵／摔角／相撲開始污染元宵節的本質。
〔補充說明：明代開始，規定初八上燈、十五日正燈、十七日落燈，連張十夜，可以陸地，可以水上──燈會的出現讓元宵節開始物質主義，鋪奢、放浪，喧賓奪主，失去月節珍貴的沉靜、自省。〕
吃元宵的本意，是要我們將月亮（鏡映外在一切）的力量內化於己，成就自己的獨立與自由，然而如今，卻劣化為口腹之慾、團圓之圖／名──我的完整性，是否可水（如元宵的「煮／滾」）、可旱（如元宵的「炸」），可濕（如湯水的吃法）、可乾（如乾點的吃法），可甜（承受生命的喜悅）、可鹹（接受生命的淚水）？……
提燈籠，是要我們在物質深深的黑暗裡不忘擎起自己的光亮－太陽，溫暖也照耀自己與其他……一盞盞燈籠，也是一盞盞獨立的思想／意識，行走在大地之上。
打燈謎──每個人的生命／一生都是自己的燈謎──是我如何破除表面的障眼，直指中心所是，在謎中，卻不迷。
放天燈裡，什麼是我對自己未來的期許？什麼又是我對宇宙的宣示／誓願？我將拿出怎樣的魄力進入新年／來年？與其讓天燈帶著我們的心願飛升（之後快速下墜），毋如檢視自己，願意拿出多少力量在現實裡實現出自己的能力／願力……而我，除了活出自己的物質生命以外，我的靈性生命到達了怎樣的高度？會不會也如天燈般必須因重力墜毀、稀爛？
〔補充說明：放天燈其實也是一種釋放（掉）自己的恐懼、束縛與過去（以點燈驅散我們內在的黑暗），同時帶著我們的慾望上升的另類形式（所以天燈也必須下降、墜落，因為慾望本質於地球）。〕
月亮帶著生命的動力與宇宙的反照，當我們以月相行事，會發現自然（界）對我們並不殘酷、懲罰，反而慰藉、溫柔……
〔補充說明一：新月時，亞威－耶和華作用於上方人－頭顱人（頭腦系統）；滿月時，亞威－耶和華作用於下方人－新陳代謝－四肢人（生殖系統）；期間作用於中央人－胸腔人（呼吸系統）──月相變化著，也是為了向我們－人類示範出如何以種種姿態，將自己釋放……〕
〔補充說明二：人在脊神經上，以二十八對神經呼應月相、自己的月亮年，又以多餘的幾對神經讓自己能夠太陽、太陽年。〕
〔補充說明三：人類的心魂以新月的動量讓自己成為男性投生，以滿月的動量讓自己成為女性投生。〕
滿月有著對物質的軟化作用，在新一（月亮）年的（完整）月亮力裡，元宵節慶對我們說出了宇宙成全所有生命的祝福。