如何克服臨終時對痛楚的恐懼～
會恐懼，是因為「自我」不肯放手。
死亡其實是平靜的、也是完全的；那是一種物質上很深的熟睡，否則你無法進入靈性上完全的清醒。
臨終是一種美麗：生命的質地會在最後離開的片刻輻射出來，感動與教化周圍的人。臨終真的很美！－－如果你願意放掉自我的恐懼與執著，臣服於生死的切換與安排。
會感到痛楚，是因為意識（心）仍在作用－－你愈去意識，就愈處在痛楚裡；而你之所以那麼在意識裡，也是因為你「除了自己，再也沒有看到其他」。即使如此，痛楚仍有個臨界點，跨越過去，就是一種近似真空狀態的平靜。
不要試圖去「克服」什麼，因為生命本身就在「克服」裡；「克服」是生命，也是意志。但當你刻意、執意想克服些什麼，意識就起作用了，就會產生一種意識能量上創造出的「阻擋」。
如果你對世間事物持有的看法是「（痛）苦」，就容易遇到「（痛）苦」，也只會遇到「（痛）苦」。
死亡也是你的精心創造，是因你而具體化的「境」。如果你執著在「被(你)(所)創造」、「被(你)(所)擺佈」的感覺裡，你就會一直停留在那種「被(你)(所)設計」的狀態。
死亡不一定要痛苦，除非你想經驗死亡的痛苦。死亡沒有那麼絕對；事實上，物質次元裡，沒有任何事件絕對。
如果你不去對抗、抵擋，痛苦就會減輕，「抵擋」是星芒上的強化。你愈在意痛苦，你就愈痛苦。如果你在臨終時不那麼在意身體的苦痛，你會開始進入一種融化/溶化，融化/溶化於你(這一生)所不曾體驗過的平靜與喜樂裡，你會開始對你剛結束的這一生有一種諒解與了然。這是乙太體上的過渡與脫離，乙太體在你的物質體上終止了流動。你會看著、端詳著死亡的自己，遠遠近近，以你自由的意志。
死亡並不那麼殘忍地切分，它會靜待你真實接受。在你真實接受（你的死亡）之前，你的意識與覺受將持續停留與重複著在瀕死前的生活模式與狀態，雖則你已然脫離了這一世的生命－－意識靠感覺存在，感覺繼續，為的是讓意識有安全感。
當你順利釋放掉乙太體、乙太體也願意被你釋放，你的心跳就真正停止了（但過於執著於物質次元的人，還會有乙太性的屍體，那會阻擋物質屍體的分解與消散），你會開始進入星芒體的釋放。當星芒體要釋出時，你會進入一種倒帶式的生命回溯，你可以進入、停留在任何想重新進入、停留的細節裡，但因為星芒的轉速很快，很可能對你感覺上是幾百年、拖拖拉拉，但實際時間只有一瞬。這是時空的弔詭與任意性：你雖脫離了線性，卻還在線性（的感覺）裡。
一般而言，死亡時帶給個體的衝撞與攻擊會比出生時少很多，為的是替你之後入世的意願鋪路。死亡，實際上，比出生仁慈而溫柔。
死亡只是一種靈魂上意識焦點/意識形式的轉換而已，既自然且正常－－我們不會因為死亡而失去我們的個別性/個體性；相反地，我們還同時擁有、保持著我們的整體性－－我們會痛苦，是因為把「物質實相」視為「『所有』且『唯一』」。所以，真的不必畏懼死亡。
「痛楚」是「畏懼」的放大：你讓自己成為（恐懼的）受害者的程度愈強，痛楚程度愈烈。很多痛楚是因為覺得自己再也沒有機會去修復、彌補、完成，而這也是對自己侷限性地認知－－侷限就有範圍，有範圍才能經驗痛楚的深度與濃度，否則痛楚無法捕捉與停留。但你為什麼要那麼抓緊範圍內「有限性」的自己?為什麼那麼需要抓緊苦痛來肯定自己的存在? 你是不是也在勒索旁觀者的同情與憐憫?
「境」真的「由『心』造」：你的狀態怎樣，存在就怎樣，死亡就怎樣；一切都如如實實反映著你。你覺得該怎樣，生存、死亡就會怎樣，絕對不會違逆你的終極意志。
所以聰慧如你，還是決定要那麼不顧一切、飛蛾撲火似地走向死亡嗎? 還是你寧願以歡慶喜悅的方式劃下生命的句點?