人的消化
消化從來不簡單，消化帶著一種宇宙的深度。
動物因習慣而攝食，動物是因為能從中獲取什麼，而吃什麼──動物吃進的，是本能式的印象；動物並不為饑餓而吃。但是人類進食，卻是為了滿足內在饑餓的慾望。而需要攝食，也讓我們必須進入消化。
消化摧毀、分解著外在世界（自混沌而至空無），而讓我們重構出自己的內在，(在物質上)重現自己之於自己的銘印──消化自「混沌以至虛無的『外在』」孕生出「最像我們自己的我們」，消化是我們懷孕著自己、懷孕出自己的過程。
消化道，是「我們內在（空間）的『外在空間』」，消化道在我們之內將外在區隔出來。但在腸道中，外在空間會逐漸剝離，離開食物自身，直到內在空間在食物當中升起，這樣的食物（力量），才被血液允許進入，而有機會接觸心臟──這種食物上空間與力量的再生，必須透過我們自身乙太體的完全溶解與吸收。
〔補充說明：因為乙太帶著太少的地球性／物質性，如果我們只有消化器官和心臟，我們會成為完全天使性的存在；氧氣讓我們將乙太（性）調換／調轉成物質性的元素，讓我們可以物質性地生活，因為硫全程幫助著乙太追隨著氧走過的所有路徑。事實上，我們的心、肺也是消化系統，全程參與著消化作用──心消化著太陽系，肺消化著我們所在的地理（環境）。〕
如果人只要物質體、只有物質體、只是物質體，根本不需吃進什麼食物；因為物質體一旦完成了建構，建構就完成了，不需要再吃（進）什麼。人要進食，是因為物質現象背後的靈性（作用）──沒有靈性，無須進食。
消化的本質是讓食物中的乙太性與星芒性（完全）死亡；食物在我們之內，必須先死而後生。
〔補充說明：糞便不是食物的殘渣，而是我們內在自我體完全的產物。〕
所有要在體內重新成形、形成的物質都必須經過溫暖乙太的形式──人必須重新在食物中發展出自己個人性、有別於環境／食物本身的溫度──只有讓食物上升到溫暖乙太的層次，食物才（預備也接受）被吸收入了食物自身的靈性（即「食物被自己的靈性吸收」），才開始具備宇宙的寬度／廣度──在溫暖乙太裡，食物把宇宙／靈性的寬度／廣度收納成為自己而真正願意給出、真正同意轉化（給食用者）；這才是真正的消化。
換言之，若要能真正消化一切，人自己一定要先具備「人性上的『溫暖』」；無法在「人性上『溫暖』」，消化就會出問題。
在自然狀態下，沒有任何物質可以直接轉成人的任何身體系統與構造，物質必須接受完整的摧毀、完全消失並且完全服從──人的身體架構只容許自己的創造──食物雖有生命性，但我們從食物當中得到的生命性其實也是我們自身的，我們先給出了自己的生命，來抑制、摧毀食物當中的生命性，然後食物再靈性地教導我們該有的生命性／生命性該有的狀態。
被我們溫暖乙太過了的食物（才被允許）接觸到我們的血液，血液以此充填了心臟，運轉起我們內在的太陽；我們的乙太體再把我們攝入的死亡性物質完全吸收與再處理、再加工；乙太體是食物的垃圾分類與處理廠。
〔補充說明：所有飲食上化學性、物質性的科學／醫學證明都是假的，因為從來沒有外在的化學與物質能不經過自己（內在）的化學而直接成為自己（內在）的物質。而我們自己（之內），擁有合成世界上一切元素與物質的能力，因為我們內在有著完全的宇宙。〕
消化因消化道中不同的分泌型態而區別：碳水化合物／澱粉／糖／醣在口腔唾液（酸鹼值／PH值約6.5〜7.5）中消化，蛋白質與部份脂肪在胃，而絕大部份的脂肪在小腸……
〔補充說明：消化液其實是器官對食物的感動與流淚，不是真正為了消化而消化，「消化」的功能只是附加；所以「消化液」，嚴格說起來，不能叫做「消化液」，應該叫做「器官的眼淚」。〕
在澱粉中，我們攝取植物界；在蛋白質中，我們攝取動物界；在脂肪中，我們攝取植物界與動物界；在鹽中，我們攝取礦物界。
〔補充說明：能消化植物性脂肪，腸胃功能要很好；植物性脂肪會在腸道內被完全消化，動物性脂肪卻不讓自己安份於小腸，會再深入人的存在，左右到人的存在性。〕
口腔讓我們意識出味道，這種意識就是自我體的作用，自我體在味覺上讓我們了解了食物的品質；但這樣的作用隨即被「同感／親融感」與「反感／離斥感」覆寫／覆幬其上。透過品嚐，星芒體讓我們對當中的物質／元素親近與疏遠，而障蔽了食物品質應有的呈現。
〔補充說明一：七歲以前的孩子，連胃都帶著靈敏的味覺；但那種味覺只是純粹的感受、無法思考。七歲之後，胃的味覺就粗糙了，人就不再會那麼抵抗食物。七歲以前的孩子挑食，不是故意，而是因為食物讓孩子感受不到當中的血族／血統親緣，所以孩子抗拒；孩子接受母乳、排斥其他的乳，是因為孩子可以感受到媽媽的乳汁跟自己親緣著，孩子由母體出來，乳汁也是，是同源的關係。孩子的整體有機作用，都曾在母親之中，所以母體的環境、母體環境的產出，對孩子而言，是可以信任、接納的熟悉與親密。古代東、西方的乳母文化，實際上摧毀著孩子消化上的直覺與信任；乳母文化讓孩子與母親失聯。〕
〔補充說明二：母乳中，鐵的含量很低，這是因為不要讓嬰兒過動，而能賦予嬰兒應有的平靜；事實上，孩子一直到青春期，都需要這種平靜，需要讓自己在平靜中成長，所以根本不需要添加鐵質；鐵質會讓人衝動、被情緒指導（男性體內的含鐵量遠高於女性，這也是「衝動」會幾乎取代男性大腦作用的緣故）。〕
〔補充說明三：人造配方奶以高濃度的糖（甜味）給予孩子虛假的安全感，吸引孩子進食。這種餵食會破壞孩子消化上的直覺，讓孩子以後不容易在飲食與物質（享受）上節制自己（無法精確知道自己該在什麼時候、什麼程度「飽（足）」、停止，而貪婪無度）。〕
唾液／唾液澱粉酶（ptyalin）讓食物液化、乙太化，而開始脫離地球──食物因此失去了原本的重量，開始疏離自身的「地球性」。
〔補充說明一：耳下腺主要負責抵銷、抗衡地球重力，所以帶著一種人的直立性與龐大性。顎下腺、舌下腺負責著口腔的撐托，構成口腔內在的乙太性大地（因為形成了人自己內在性的大地），所以當中撐托到的食物可以開始離開地球性的大地，準備進入自己。〕
〔補充說明二：唾液澱粉酶（ptyalin）、胃蛋白酶（pepsin）、胰蛋白酶（trypsin）、膽汁（bile）等都是科學／醫學上的鑄字，這裡只是沿襲；但其實我們可以另外為這些液體命名，因為它們遠大於科學／醫學的以為。這些液體等同於器官的淚腺分泌，食物會讓器官流淚、刺激器官流淚，就像洋蔥、芥末會刺激出眼淚一樣。器官因為食物進入、被食物感動到落淚，器官在看見、閱讀食物的同時，也看到了食物的一生、食物生命上的高低起伏與強韌──食物「願意『奉獻（出）』自己」的態度，讓器官充滿流淚的苦情、喜悅與感激。〕
胃完全是星芒的表現，食物在胃中接受著星芒體的完全作用。
事實上，整個消化過程中我們都在品嚐、整個消化過程也都參與了品嚐，這種品嚐深邃到比所有外在感官深刻，每個器官根據口味（自己的同感、反感）選擇自己所需；儘管食物（供給）充裕，仍會造成某些器官（過度）挨餓、某些器官（過度）飽足。而在胃之中，這樣的品嚐到達了我們意識無法追隨與覺知的深度。
〔補充說明一：「品嚐」這樣的動作在食物成為食糜之後，會由「（以）頭部（為）中心的意識」移交／轉移給腹腔器官──在腹腔器官中，肝臟是身體的眼睛，腎臟是身體的頭腦／頭部。〕
〔補充說明二：肝臟如果要成為身體內健康的眼睛，就不能在嬰兒時期干擾孩子的肝臟作用（比如：過早給予母乳以外的食物／副食品，包括親生母親之外的人乳、動物乳、配方奶）──嬰兒必須被餵食以「『液態性』的『生命』」，「生命」才是嬰兒唯一該攝取的食物（只要孩子還在喝奶，其實可以不用再補充什麼固體食物；固體食物一旦被帶入嬰兒身體，器官上的某些有機作用的活潑性就受到抑制，因為孩子內在沒有將食物殺死再賦活的能力，孩子還沒有成熟的乙太）。如果肝臟在嬰兒期受損，在四十五到五十歲之間，肝病、肝硬化就會出現。肝病、肝硬化物質上的罪魁禍首，在嬰兒期錯誤的餵食／飲食。肝臟即使生了病，也會繼續苦撐／強撐個五十年左右，任勞任怨，死而後已。〕
〔補充說明三：肝臟看著整個消化過程，肝臟也是眼睛；唯一不同的是：眼睛看著外在世界、看見外在的色彩；肝臟卻看著內在作用／過程，觀察食物對人體的好壞。肝臟會隨著年紀慢慢硬化；肝硬化是內在的眼睛白內障或青光眼，因為（壓力）硬化而導致原本該澄澈、透明的部份轉為不透明。肝臟發生疾病暗示了「肝臟無法再好好『觀察、看見』內在的自己」。〕
〔補充說明四：嬰兒也是肝臟，嬰兒像肝臟一樣，不看向外在，只看向自己；嬰兒內在性地感受著自己。嬰兒可以看向外在，卻無法理解外在，所以嬰兒還是回到自己；就像眼睛如果只看著外在，卻沒有連結到腦／頭部，這樣的看見就失去了意義。同理，肝臟也需要另一個內在的腦，那個腦／頭部，就是腎臟（系統）；肝臟必須依賴著腎臟（系統）的判斷。泌尿只是腎臟（系統）的附加功能，腎臟（系統）負責執行內在的思考；所以當上方的腦功能失常，也會連帶影響下方腎臟（系統）的思考。這也是為什麼過早、過當開發孩子的腦力會傷了孩子的腎。〕
在胃中，星芒體完全推翻了自我體，讓胃的環境呈現強酸值（胃的上半部酸鹼值／PH值約4.0〜6.5，下半部酸鹼值／PH值約1.0〜2.0）。胃是身體有機作用內「酸（質）（acidity）」完全自由（活動／作用）的地方，自由、活潑的鹽酸／氫氯酸（hydrochloric acid）能將死亡性的胃蛋白酶原轉成活性的胃蛋白酶，來對蛋白質進行水解。
胃中也有常駐型的氣泡，這也與星芒體的活動相關。星芒體得在較低階的光乙太／風元素的乙太／氣態乙太／風乙太之中進行比較乙太性的活動。
在胃中，星芒體讓自己脫離／切斷了自我體，去順應乙太體的節奏與律動。
事實上，當有機作用呈現酸／酸性／酸值時，就表示星芒體對該作用有了掌控（權）；當有機作用呈現鹼／鹼性／鹼值（alkalescence）時，就表示乙太體對該作用有了掌控（權）──酸鹼值的變動／互動反映著星芒體與乙太體的交互作用：酸欲「（騷）動」，鹼欲「（平）靜」。
〔補充說明：十二指腸（duodenum）酸鹼值／PH值約7.0〜8.5、小腸酸鹼值／PH值約4.0〜7.0，大腸酸鹼值／PH值約4.0〜7.0 ……可以看到器官當中星芒體的退縮與前進。〕
當酸化了的食糜抵達幽門，就得耐心等待──幽門是胃與十二指腸之間的守門員，並不任意開啟──當等到之前的食糜已經充分以鹼液中和，才會開放下一梯次入場；所以食糜在幽門會有一次暫停。
十二指腸以膽汁與胰臟的分泌液，進一步分解脂肪；膽汁與胰液讓十二指腸在自我體的兩極／夜日之間擺盪：膽汁中，自我體抽離，讓乙太體盡情作用（夜晚）；胰液中，自我體完全參與了活動（白日）──在此，食物完全失去了個性，變成了死亡性／礦物性的乙太式存在，被摧毀成一種（接近）「空無」。
〔補充說明：在眼睛與肝臟中，進入的主要是靜脈，眼睛與肝臟會用盡所有靜脈中的血液，讓血液再也沒有大量回流／迴流（進入靜脈）的能力，以進入「看見」的過程。當我們傷心難過時，靜脈的血液會被眼睛用得很兇，所以淚管的哭泣嚐起來會微苦；膽汁非常苦，因為肝臟悲苦著我們的生命（肝臟向來悲觀地看著我們人的一生），膽囊是肝臟的淚腺（肝用上了整個器官來生成眼淚），膽汁是肝臟的眼淚、肝臟的判斷力──眼淚在外在／大氣中蒸發，膽汁卻在內在循環。當食物對人體的傷害性愈高，膽汁就愈強烈也愈苦。〕
在唾液澱粉酶、胃蛋白酶、胰蛋白酶、膽汁分別加入了食糜之後，腎臟的思考於焉開始。食糜被允許透過小腸壁進入淋巴、再進入血液中──肝臟感受著品嚐的滋味，腎臟思維著品嚐的意義；這樣的品嚐會以圖像的方式朦朧在我們的夢境，我們的夢反映著肝臟的看到、腎臟的想到。
〔補充說明：腎臟以思想斡旋著全身性的有機作用，讓心、肺生成的任何能被吸收、進入全身──腎臟將星芒體整合入所有被乙太體吸收掉的物質裡。腎臟為了避免許多無用的物質被全身大量吸收、戕害身體，才發展出強大的過濾系統。腎臟是人體內星芒體作用的中心，星芒體由腎臟輻射向全身。腎能有這樣的功能得仰賴氮的作用（這裡的氮已不再具備醫學與化學認識的特質，內在的氮如果還保留著外在氮的特質，就會被抑制並以尿酸、尿液的方式排除；內在的氮會向心性地質變，賦予星芒體外推、輻射的動力）；因為腎抵制了頭部力量，人的心、肺才能成為流體器官，無有定型。腎臟（向外輻射、線性、切割性）雕塑著人體內所有器官的形狀，腎臟是雕刻家；而頭部力量（向內集中、球體、圓潤性），讓醫學解剖看到彷彿是固態、固定的器官形狀與證明，但器官形狀從來都是流變狀態，因腎臟的思想而流變──所有的器官都持續形成著，也持續被摧毀著，即使老年亦然；器官從來沒有停止生長與停止變動過（器官每七到八年就完全汰換掉當中所有的有機單位）。所以，換腎也是交出你自己，讓別人主宰、形塑著你內在的全部。〕
唯有當頭腦停止了思考，我們才能感覺與進入身體的思考、進入睡夢；肝腎創造出來的影像，成為我們的夢境。換言之，我們的內在是另外一個「人／存在」，進行另外的思想、另外的看見。
〔補充說明：噩夢／惡夢常暗示著腎功能失常──夢境中的火，通常暗示著肝臟看到的心（臟）；蜿蜒曲折的事物，通常暗示著肝臟看到的腸道／消化道。治療性優律思美中的「S」，能夠調節並抑制腸道內氣體的形成，讓氣體不會因為過於蓬勃的動物性而讓自己企圖龐大、企圖成為新的器官。「S」讓自我體（對器官形成）的力量進入小腸，不再噩夢／惡夢。〕
小腸中，自我體介入了乙太（體）的界域，重新升起自己──小腸以「長度」拉出自己的「專心」與「耐心」。
在小腸中，當胰蛋白酶液化著蛋白質的同時，酒精也會同時被製造出來，這是為了防止食糜變得餿酸、腐敗、劣化，酒精可以保存某種物質性上的完整。
〔補充說明：我們的小腸一直製造著酒精；如果人非常需要攝取酒精，就是肝臟非常貪心，無法滿足於我們自己製造的少量酒精──肝臟貪婪於酒精，無法饜足，就會酒精成癮／中毒（「成癮」是即使已經超出我們自身的負荷與極限，仍然執意孤行）。貪心（於酒精）會讓肝臟因退化而持續（動物性地、無節制地）增殖／增長，而讓當中的腺體腫脹，令肝臟無法再（命令膽囊）製造出需要的膽汁量；當食糜無法正確被膽汁滲透，就無法被正確消化／溫暖乙太化而直接進入淋巴與血液系統，直接危害到心臟。飲用酒精會造成肝臟、心臟失衡並失序，會永久性損傷。當你需要以（小酌）「酒精」來給予自己「心臟功能彷彿健全」的感覺／錯覺／保證，你其實已經在進行（慢性）自殺了。〕
小腸將澱粉轉化為「醣」，也將脂肪轉化成「甘油」與「脂肪酸」；只有礦物質與鹽在本質上沒經歷這麼多轉化，礦物質與鹽還保留著死亡性的本質，溶解於非常簡易的消化作用中──但無論如何，都已被我們內在的有機作用徹底改造過了。
〔補充說明：其實身體覺得食物份量足夠之後，就會拒絕食物的再進入，而以排泄的方式／捷徑快速釋出。在健康狀態下，不用擔心你吃多了、喝多了，那並不會造成身體上真正的危害。〕
其實，礦物質、鹽與醣根本不用進入血管，就能抵達全身；因為人幾乎是水的構成，水溶解了這些物質，這些物質就跟著活（性）的水，周遊全身。事實上，這也是人體內「水」存在的最大目的，讓自身重新形成的物質稀釋並均勻擴散。
〔補充說明一：這也是為什麼礦物質能在人體許多器官堆積、沉澱，形成結石的緣故；礦物質不必透過血管／血液作用，就能直接進入器官。如果礦物質直接堆積在頭部，我們就會頭痛──當過多礦物質（特別是尿酸）積累在頭部，就會（偏）頭痛。〕
〔補充說明二：正常時，尿酸應該經由腎臟代謝，不是跑到頭部；這是因為食物沒有被正確地準備而維持了礦物界的形式（如：維他命等補充型的硬式錠劑……）。事實上，偏頭痛是人無法克服自己升起的動物性，常發生在生活精緻的社會中上階層：該代謝的無法隨尿液排出卻停留在頭部，這是因為食物在胃部（身體左半側）就已經變質、劣化了，而導致右半邊的偏頭痛。〕
〔補充說明三：頭部充滿著腦脊髓液，讓物質化／固體化的腦部不再那麼沉重──液體可以撐托、攤散固體原有的重量──因而大幅減輕頭部的重量；但堆積的礦物質增加了頭部重量，讓腦負荷過重，因而出現了頭痛現象。人的頭部位在身體頂部／頂端，人的身體支撐了頭；動物的頭卻在身體前端，並不被身體所支持（當頭部重量增加，人的身體必須承擔，動物卻不必，所以動物不會頭疼）──人的身體會幫助頭部吸收多出來的壓力。換言之，當應該在下半身的礦物質跑入了頭部，這些礦物質本身就必須先抵銷掉地球重力（以比氣態更細緻的「磷」的形式來分散地球重力的牽引），才能垂直而上；但當它們變輕，卻也變得更集中而濃縮，所以會沉積──頭部中，鹽關係著思想，磷關係著意志──礦物質沉積，就造成了頭痛。〕
〔補充說明四：腦部中，磷若太多，是因為我們攝取太多辛香料；磷會讓我們的意志焦躁、無法沉著，磷讓我們神經質／神經緊張──神經一點都不會緊張，是磷的水平／多寡讓我們瘋狂。如果我們要執行意志，一點點磷就夠了；太多的磷會讓我們發瘋。運用鹽來讓我們思想，以些許的磷點燃／發動我們的意志，這是心質─靈質在我們身上的工作。〕
小腸本身可以自由活動／運動，除了在連接十二指腸與大腸的地方會固定之外，其餘部份的小腸一直扭轉、盤曲，不停地變動位置。小腸以迴腸的部份慢慢空掉自己，進入大腸。
〔補充說明：小腸對應著低等動物界，大腸、直腸、膀胱卻對應著高等動物界。大腸、直腸、膀胱最初始曾是一體。〕
大腸相反於小腸，被固定在自己的位置上：大腸先上升（升結腸），然後水平／打橫（橫結腸），最後又下降（降結腸）；升結腸的上升，也是要克服過度的物質性沉降。
大腸這種轉折與升降的旅程，觸碰到了新陳代謝系統中所有重要的器官：右側的卵巢、肝臟、膽囊、右腎、胰臟、胃、脾臟、左腎、左卵巢──大腸進行著新陳代謝系統的整體回顧；大腸照顧也對話了所有。
大腸再次吸收了水份，讓自己的內容物更親近了礦物界，大腸屬於礦物化／物質化／地球化的作用。大腸作用於「極端性的局部『收縮』與『排除』」，大腸抗拒著肝臟主導的液態性／液態化原則。
腸道中，意識愈到達不了的地方，就是菌叢／菇蕈性的所在；菌叢與「黑暗性」（月亮力）工作，菌叢是地球之內的月亮。菌叢在腸道中因著自己的生態消長，正如農耕一樣，重要的是土壤（腸道）如何，菌叢只是土壤（腸道）的衍生品。在乎菌叢，卻不在乎土壤（腸道）狀況，是本末倒置。
〔補充說明一：菌叢雖與花粉同源自溫暖元素／火元素，但菌叢向著黑暗腐生（背光）、花粉向著陽光遠播（向陽）。菌叢貪婪吸收著星芒性，花粉無私綻放著星芒性；菌叢在秋季繁衍，花粉在春季撒播（所以，秋季好發著黴菌性的過敏，春季好發花粉熱）（「過敏」是無法正確接收並逆反外來物質與環境，是「內在」對「外在」的排斥）。〕
〔補充說明二：當人被菌叢感染，就是自我體無法正確介入有機作用的指標；當自我體無法深入有機作用之中，菌叢就容易猖獗，而積極在脂肪酸中製造出更多的酒精，讓人昏沉欲睡，也更進一步弱化自我體的功能。〕
直腸因為是消化空間的最末端，所以也要展示人應該的存在；直腸有著人應該具備的「直立性」，直腸讓自己保持著人性的尊嚴。
直腸不再蠕動，直腸讓自己擺脫了乙太的作用力，開始以自我體、星芒體讓自己獨立於物質。
〔補充說明一：直腸會對刺激物異常敏感，是因為星芒體大量在其上作用的緣故。〕
〔補充說明二：當孩子學會控制了排便，會帶著一種自我體開始熟成的驕傲；孩子的自我體開始可以與有機作用連結／結合（心質入住／結合了身質），是成長上很重要的一步。〕
事實上，平常真正會被我們意識到、也能被我們意識控制的消化空間，只在口腔與肛門；而直腸與肛門，就是我們消化空間的終點。
〔補充說明一：直腸只存在於溫血動物的體內，發展愈高等，直腸的長度愈長。〕
〔補充說明二：如果腸道中有過多氣體存在，那是因為星芒體過度作用，不肯接受自我體的約制與束縛，也暗示著腸道對外在世界的觀察不夠仔細。〕
〔補充說明三：人糞中有太多的自我體與個人性，是植物界無法處理的，所以人糞不宜拿來施肥，除非是你自種自己或自家要吃的菜，因為血液親緣，你與自家人才有辦法解除／破解這種自製的「個人性」──自產需要自銷。動物糞中帶著宇宙性的星芒，人糞中帶著地球性的自我，所以動物糞以為糞肥，會是較安全、穩當的應用與選擇。〕
肛門其實是一種私密、一種控制，也代表了我們面對世界的態度：「鬆手」與「不願／不肯鬆手」，信不信任「結束」。肛門也是孩子對父母／威權的挑戰與對抗，孩子不敢言明的憤怒，會在肛門處顯現。
〔補充說明：對感情或任何事件拖泥帶水、不願放手，你的肛門也會對你的糞便留一手。〕
所有的器官都因為腺體／液態作用而被創造出一種植物性的本質：雖具有生命卻也沉睡──生理組織、有機作用允許乙太穿越／穿流，不被阻擋、屏蔽。只要在地球上生而為人，我們的內在就（由下而上地）充滿了生命乙太與化學乙太，這是用以擦除／泯除地球上物質元素的過度作用。
在夏季，溫暖會讓心魂進入一種沉睡，也同時催眠了肝與腎，心魂生命進入消化系統的力量趨緩，所以夏季容易讓人食慾不振；冬季（特別是陽曆十二月底、一月初），心魂生命在肝與腎之中活躍到了高峰，人也會特別注重吃食。
在消化中，營養不良有兩種狀況：一種是向心作用，另一種是離心作用。
「向心作用」的營養不良／營養不足／營養匱乏是新陳代謝系統緊抓著由下而上的乙太不放，讓乙太無法進行該有的上升，以致上半身缺乏生命乙太與化學乙太，無法抵擋由上而下的乙太；也因此由上而下的光乙太、溫暖乙太過度下壓，讓整副身體呈現頭顱／頭部的狀態，把下半身變成了頭，下半身成為了乙太性的僵硬／冷硬──「向心作用」的營養不良讓整個人成為了頭顱／骨骼／骷髏。
「離心作用」的營養不良／營養過剩是（乙太性的）軟化作用過度上升，上升到了頭部而無法止於胸腔；生命乙太與化學乙太完全凌駕／凌越了光乙太、溫暖乙太，讓頭部軟化，頭部不再是頭部，頭部被乙太變成了消化器官／腸胃，而將功能類化為消化，不再感知、思考。當頭腦無法進行思考，只能進行消化，思想就會不清不楚、理路無法清晰，成為一片食糜／漿糊──「離心作用」的營養不良讓整個人軟化成了漿糊。
〔補充說明一：不僅食物過剩如此，如果我們對頭腦傾倒一大堆頭腦無法理解，而心魂又不感興趣的東西／知識／資訊，也會讓頭腦紊亂成另一個消化系統，無法進行該有的思辨。〕
〔補充說明二：適量的記憶可以保持頭腦機敏，過量的記憶卻會因為高壓而讓頭腦硬化，造成腦部無法再正確作用。人體可以耐受許多濫用、誤用、亂用，但人必須學會承擔人體被自己濫用、誤用、亂用的後果。〕
當攝取的食物無法被正確消化與類化，就會造成消化道上的挫折，就會生病。
人智醫學上，會強化自我體與星芒體對下半身的作用，而非針對疾病本身。減少精緻糖類的攝取是首要，因為（太輕易得來的）糖會直接弱化自我體。
但是最最重要的，卻是根據人的自由意志選擇飲食，而不是遵照任何醫囑，採取被動性的飲食：只要不出於個人的自由意志進行選擇、決定，都會讓自我體盲目，不管你遵循的建議有多麼睿智。自我的判斷要進入任何事物中，自我體的力量才能起來。
世界上的所有無時無刻不在流變裡，所以，消化讓「現在的你看起來怎樣、是怎樣」並不重要，重要的是：你要讓消化把你帶到哪裡去？──不要用你的現狀去規劃你的飲食，而要用你「未來想成為怎樣的『人』」來規劃你的飲食；你的飲食會成為你消化的方向、成為的方向；你因消化而變出、變成未來可能的你……
讓「消化」服務著你想成為的「『未來』的你」，而不是只服務著「『現在』的你」，就是「消化」的真諦。