忘記／遺忘~
人的乙太體有本能的部份與自由的部份：本能的部份環繞並完成我們，自由的部份則可供我們支配、類化；換言之，我們每個人都有可以自由用度、支使的乙太體，是在身體的建構、修補之外的；這讓我們有乙太能力，讓外在教育著我們，我們也因此將之吸收成內在的概念與圖像／心像。
〔補充說明：目前的人類自我體進入物質體太早也太深，所以不太有餘力可以駕馭乙太體。孩提時期（零到七歲），自我體以一種無意識而懵懂的方式統轄著乙太體，然而當自我體的意識清楚之後，就疏遠了這份駕馭乙太體的能力，除非人內在仍帶著不受拘束的想像力；豐富的想像力讓人成年之後仍有運用乙太體的能力（這也是為什麼童話故事必須在童年扮演那麼吃重的角色，童話滋潤著，不讓孩子的想像力枯萎）。如果人的思想非常邏輯、理性／知性且枯燥乏味，人就只能駕馭自己的物質體，無法進入自己的乙太體。〕
要獲得／接受印象，星芒體就必須存在；但如果要印象持續，乙太體就必須進入作用──乙太體實際上是形成「記憶」的關鍵。
〔補充說明：乙太體是我們習性、傾向、記憶、氣質的承載者；我們會積習難改，就是因為乙太體改不了／掉慣性。〕
我們隨著年歲增長接受的教育，並不會消失，而是整併進入了我們的乙太，（內在性地）參與了我們的一生。
〔補充說明：孩子如果對外在世界昏沉，不讓印象作用於自己，乙太體也會傾向怠惰，在長大之後，（對疾病的）修復／康復能力將不如反應機敏、觀察仔細的孩子那樣強。〕
事實上，自由的乙太愈進入動態活動，內在身體的修復機制就愈有效率。
〔補充說明：所以，心智慵懶、睏倦的人與心智警敏、慧黠的人，疾病的治療方式不同，病程也不同。〕
人內在的發展，就在自由的乙太這一部份；自由乙太更動了人的本質。
〔補充說明：植物因為乙太受限，所以可以數千萬年如一日，差異不大；而人卻因為自由乙太的存在，與百年前的人思想、情感殊異，而成為迥然不同的人類。〕
人在生命中傾向遺忘，但遺忘並不會讓記憶真正從我們的存在中消失；記憶仍在我們靈性的有機活動中存在，記憶的形象仍在、仍能輕易被喚起，記憶以印象的方式被我們吸收。
當我們外在性地忘記，實際上是我們內在／心魂能更深地記起；我們遺忘事物，是因為事物已然在我們的乙太體中錨定，有了胚芽般生長、成形的力量，所以我們釋放也遺忘──當我們內在已有能力長出，就需要鬆動，不再緊握；會緊握（事物），是因為我們對自己的掌握沒有把握。
〔補充說明：植物接受著印象，無法忘記；植物無法排斥所接受到的，必須將所有接受到的長成自己──事物與概念一旦進入了植物之中，就成了永久。植物的乙太完全用於生長，所以植物的乙太只能用來記憶，卻無法用來遺忘。〕
不過，任何事物在有機作用中只要無法將自己整合進入發展，就會讓自己成為發展上的阻礙──在人體內，任何若無法被整合與吸收，身體將不允許它們（有）存在、繼續（的權利）；但也因此它們會被破壞成身體上的阻礙與病痛。
〔舉例說明：如果眼睛內所有的阻塞／障蔽／反感都被（眼睛）（毫不保留地）分泌出來，進入眼睛的物質（印象）將無以類化成的水成／液態透明的本質，視力將會受損；同理，如果人（不停地）接受著印象，卻沒有將之遺忘的能力，反而強留在心（像）裡，乙太體因此無法受到「遺忘（能力）」（足夠）的滋養，就會開始造成生長、發展上的阻撓，轉而讓四肢癱瘓。這也是夜晚（因焦慮、緊張）失眠的人遭受的危險：無法將（白天活動的）印象有機會自心中遺忘；而偏偏只有「遺忘」，才能讓乙太體順利工作，發揮出應有的作用。〕
「遺忘」的能力是一種幸福，更是一種祝福！唯有不強迫自己抓住觀念、想法、經驗，練習輕鬆遺忘，自己才能真正記憶與健康。
如果很會記恨、記仇，那種緊抓的恨意會讓傷害一次次流向見到面的對方，但因為星芒性作用的緣故──當你傷害，你也必須被傷害──反而讓雙方俱損，也讓雙方無法切割與分離。握手言和，才能實際地治療到雙方，如果你願意真的原諒……
「遺忘」才是真正的治療：乙太體固然能夠承受記憶，但記憶卻會硬化、加重乙太體的負荷；愈來愈多的記憶，會讓乙太體愈來愈枯萎。
但，真實是，沒有什麼能真正被我們遺忘；一旦我們跨入死亡的國度，我們剛離開的這一生將會鉅細靡遺地展露給我們溫習，沒有任何會被遺漏、拋棄……
〔補充說明：阿卡西檔案的存在，會將一切客觀、忠實地呈現，這些都終會向我們揭露，無關我們「遺忘」的能力。〕
「遺忘」其實是一種生命的道德，否則，卡瑪洛卡層界也沒有必要存在；遺棄過去的慣性、傾向、癖愛，才能讓我們真正前進──死亡時，我們離開物質體，進行短暫、快速的一生回顧；死亡後二到（至多）四天，回顧會停止，我們會完全抽離自己的乙太體，乙太體開始溶解於宇宙乙太之中，但乙太體的基模、架構、矩陣卻會（為我們之後）壓縮並保留；死亡後星芒體中仍帶著我們的情緒，而且被物質界的喜怒哀樂折磨著；如果人要進入岱瓦辰層界，就一定得放掉物質界的鏈結，而這種（因我們受折磨而）（願意）放掉，必須在卡瑪洛卡層界進行；之後當真正進入岱瓦辰，我們才能根據我們生命的質素、過去，平心創造、規劃、演繹與雕塑我們的來生。
我們在岱瓦辰編導出我們困難、充滿戲劇性的一生，但唯有在卡瑪洛卡完全遺忘之前轉世的艱辛、困頓與被剝奪，我們才能在岱瓦辰盡興而不受羈絆地導演、安排──「遺忘」是我們最好的教導，讓我們不畏懼再三面臨物質界的挑戰、痛苦與磨難；正因為能夠（徹底）遺忘，我們入世時才能充滿喜悅、勇氣與希望。
事實上，生命的問題／難題並不能被記憶解決，只能靠深思：深思才能讓生命（的意義）對我們漸漸浮現與清晰。所以，讓自己適時遺忘、允許自己能夠遺忘，也是對自己的寬憫。