喝醋：
「喝醋」對身體沒什麼好處，因為會干擾胃對食物的本能判斷。為什麼要喝醋呢？喝水比較好吧？
酒是路西法等級的靈性力量，所以能夠輕易操縱我們內在的靈性（狀態）；酒與醋都會植入自我體，讓自我體扭曲與衰弱──物質體有抵擋酒／醋的能力，但自我體完全沒有；自我體會在酒／醋當中完全破壞、毀滅自己。
〔補充說明：早先的拿撒勒人（Nazarene）／基督徒完全禁絕酒類，連以醋醃漬、準備的食物都避免攝取；葡萄是當時酒／醋的基礎原料，而在葡萄中，植物形成的原則（the plant-forming principle）已經走到太遠，不僅讓陽光、還讓陽光之外的其他（靈性存在）作用於整株植物，某些靈性力量於是能在葡萄內在繼續發展、熟成，即使秋日的陽光已經殘敗……所以會飲用任何由葡萄中釀造、衍生出來的酒／醋，都是不渴望與更高的靈性界域連結的人：只願／只顧地球，也只願／只顧享樂。〕
事實上，酒與醋都是後亞特蘭提斯期才開始被人類飲用與應用的（所以方舟上的諾亞也喝酒），這也是對酒神戴奧尼索斯（Dionysos）──縱慾與狂歡──的崇拜與濫觴。
〔補充說明：中國的夏桀、商紂酒池肉林／飲酒作樂，也是酒神文化在東方的示現──中華文化也被酒神文化污染、統轄到無以自拔，才會以（敬／祭）酒為禮。〕
酒／醋的出現的確有靈性上（人類意識進化上）的重要任務，就是讓人的物質體能完全與靈性－神聖斬斷／切斷連結，讓人深深地陷入物質之中而非常自我（中心），自我到只會自私地自利自己，卻遺忘了自己還肩負著對所有人類的服務與使命。
酒／醋讓人成功地在靈性上脫離了集體心魂，卻陷入了自我的無助與孤絕，才會導致酒神戴奧尼索斯現象：集體縱飲狂歡，宣洩內心無人可解的苦悶；酒／醋讓人缺乏回返靈性的動力──酒／醋讓人融入了整體之中，卻絲毫意識不出自己就在整體裡；也完成了人無法（自立／自力）獨立的獨立。
〔補充說明一：如果人真心要找回自己，就會自然性地拒絕酒／醋的誘惑，下意識地保護著自己：耶穌基督受難，被掛上十字架、乾渴難耐，卻拒絕了別人好意送上來、具有麻醉效果的醋酒，因為那違背了祂內在神聖的屬性。〕
〔補充說明二：耶穌基督在迦拿婚宴上「變『水』為『酒』」，意味著人類意識中新的時代／狀態將取代舊的：基督精神指向著人類遙遠的未來，因為宇宙對人類的愛，人被賦予了可以獨立成為「有『個性』與『風味』的自我（因「酒」而強烈、而切斷靈性），不再像「水」一般與其他人類平淡地和同。〕
所有外在發生的真正原因都在人的內在，地球也像著人類自己（不管時間久暫），地球具體化著「人」的真實狀態：目前的地球如此孤獨，是因為每個人也如此孤獨；目前的地球如此污染，是因為每個人也都迷惘於自己的未來。
醋當中其實有（菇蕈／菌類性質）「變質」的力量，親近死亡性，不建議在疾病（過程）中使用，因為疾病也是「生命」與「死亡」的拔河。
〔補充說明：發燒時不必喝檸檬醋，但可以喝檸檬水（但是要新鮮、完整橫剖面的），如果方便，可以配合照耀著正午之前開啟性的陽光，讓檸檬的力量（不是只有味道）進入水當中示範。〕
飲用酒／醋影響著血液當中作用的自我體，在自我體試圖超越物質限制時，酒／醋會讓自我體再度沉降並且固化，讓人一往如昔，無法長進──我們因著我們的飲食，而讓各種靈性力量川流、魚貫於我們，主宰了我們的自由；所以飲食（著什麼）非常關鍵！
〔補充說明：事實上，除了酒／醋之外，從事任何能刺激人興奮與感官的消遣與娛樂，都削減著自我體的力量，因為我們無法在真正的心魂生活中堅持與穩定，而因此窄化了自己。〕
還喝醋健身嗎？醋不醋，在你；但也請你傾聽到你內在求助的哭泣……