淺談自然三界的療方／藥方：
人智醫學中，用藥無法先驗也先決，沒有一定的路徑，因為每個人都獨特；同樣的疾病圖像，在不同的人身上，會以不同的疾病方式顯現，所以要治療的對象，不是疾病本身，而是病人內在扭曲後的疾病圖像。
用藥，是要以藥的圖像匡正目前已經變異、走樣的內在圖像，讓人重新回到「人」的軌道之上。
自然三界都是我們曾經的丟棄，也都是我們曾經的內在，所以自然三界是外在化的我們；如果我們必須完整，拋棄就不能只是拋棄、任由拋棄，而必須在自己成熟之後，重新擁抱、接納回來，整合、純化成（新鮮卻一致的）自己，這才是最終的完整。
〔補充說明：我們最先的拋離，成為礦物界；再次的拋離，成為植物界；最後的拋離，成為動物界。〕
在完整中，我們能夠兩極，卻也能夠自己並自由。
事實上，將「外在」的（重新）完全／完整「內在化」，就是治療的目的，我們在治療當中，找回散落、遺失的自己。
用藥的目的，在幫助我們（能夠）完整：但只要（是）用藥，外在的（自然）過程就介入了人，不會只短暫／短效而直接，還會更長效而深入──用藥，就表示你同意了自己被（人為）改造，而且非出於己力，而是出於對外在的依賴。
在宇宙中，宇宙的溶解作用被扼殺，物質的沉積、晶化、具體才成為可能。
人如果要形成人／成為人，人模人樣，就必須把宇宙的溶解作用完全摒除在自己之外；持續的溶解中，無以形成自己──人（要）能成為人，就必須排除宇宙；也因此，人傾向於抵抗所有的自然界與自然力，人必須在抵抗中形成自己。
人活在宇宙的反轉之中：人逆反著宇宙，才能形成自己的宇宙；逆反著「非人」，才能形成自己版本的人──人非宇宙，也非「非人」（他界）；人否定著「非己」、「異己」的一切。
人抵抗礦物界的晶化、形成，是要讓自己的身質得以脫離心質、靈質，得以切分出個人性的自己──礦物界讓人的心質、靈質可以脫離身質／物質而散逸，而能形成物質。
〔補充說明一：牡蠣由內而外地生成自己碳酸鈣的殼，牡蠣殼層次而多彩，是因為當中是牡蠣的思想、牡蠣的智慧：牡蠣不用思想、智慧力量形成自己的身體、自己有機作用的生長，卻以之形成自己的殼，所以低等；如果牡蠣不排出這樣的思想與智慧，牡蠣會是非常進化而高等的物種──牡蠣黏滑、軟質的身體是外在宇宙的賦予，屬於神經－感知系統；硬殼是內在地球的賦予，屬於骨骼系統。碳酸鈣在殼上的發展導引著過盛的靈性力量遠離牡蠣自身的有機作用；牡蠣在自己的殼上走完地層／地殼，走出自己的大地，也走出地球的歷史與層次。〕
〔補充說明二：當動物由低等而高等，骨骼（發展）就從外而內，甲殼成為了脊椎。人的頭部是人當中最低等的，因為外在－硬殼／甲殼、內在柔軟；人其他部份的骨骼架構是高等的，因為內在堅硬、外在柔軟──低等動物，幾乎都是白色的團塊，連血液都是白色的，所以無法帶著溫度，也對自己一無所知；高等動物，為了邀請血液進入身體之內，必須讓骨骼成為內在的有機體；骨骼（於）「內在」的狀態，讓動物多多少少開始意識出自己。〕
磷的內在力量恰恰相反於碳酸鈣：鹽排斥光（於自己之外），因此趨向溶解（臣服於環境）；磷承載著光、接受著光（於自己之內），因此趨向維持／保留（獨立於環境）。鹽的原則在頭部－神經感知系統裡，磷的原則在四肢－新陳代謝系統裡，汞的力量協調於之間，一如循環系統規律著頭部（系統）與四肢（系統）。
〔補充說明一：磷能將無形（的力量）內化，所以能幫助已經對身體陌生的自我體、星芒體再度願意靠近身體。磷幫助自我體、星芒體（願意）正確進入乙太體、物質體，因此可以治療睡眠困擾。〕
〔補充說明二：汞的原則讓具有協調力量的事物呈現水滴型的內（在）（凝）聚力。〕
礦物界元素生成於地球之外的黃道十二宮，讓我們形成感官與頭顱，形成我們的自我（體）；植物界元素卻讓我們進入了與整個世界的對語。
人是植物完全的相反：植物將自己根植於大地，向著天際開花結果；人卻將自己以頭腦根植宇宙，對著大地生殖繁衍──植物界的圖像因此以某種方式完全、垂直整合入人的內在。
〔補充說明一：動物界只能部份整合植物界圖像，因為水平性。動物界為自己工作，所以狀態垂直於人，扭轉了九十度。〕
〔補充說明二：真正認識植物界，不是在品種上、特徵上辨識與區分，加以命名、歸類，而是把地球視為一個整體，而植物界是地球當中有機作用的一環；植物產生變異，是因為地球與宇宙之間的互動，產生不同的力量與導引──植物形變與變形，是因為根據著地球的有機作用；植物界是地球的生長，植物是地表上長出來的地球，植物界是帶著生命力的大地。〕
〔補充說明三：花朵因為傾向宇宙而依賴外在，根系因為傾向地球而獨立於外在；人的四肢－新陳代謝、生殖系統（排泄、分泌、生殖、性慾作用）也強烈依賴、依附於外在關係，人的頭部－神經感知系統卻傾向脫離、獨立，自成一格。〕
地球以植物界生長、推出自己，以礦物界沉澱、收縮自己。
高等動物界的力量最接近人界，所以人在食用後、消化中不用那麼費力，因此讓有機作用的運動變得緩慢而怠惰，會促進結石、礦化作用；低等動物界因為與人界開始遠離，人的消化器官會開始起來保護自己──高等動物界怠惰著人的消化，低等動物界喚醒人的消化，植物界挑戰著人的消化，礦物界困惑著人的消化。
〔補充說明：在孩子兩歲半到三歲之間，「自我體、星芒體」仍與「乙太體、物質體」半分半合：吸入時結合，呼出時分離；之後當新陳代謝系統完整了，身質四體才完整結合在一起。〕
人的有機作用中，頭部模仿礦物界，胸部模仿植物界，四肢模仿動物界：人以自我體參與礦物界的消化，以星芒體參與植物界的消化，以乙太體參與動物界的消化。有機作用消化著什麼，就讓自己成為／類似那種被自己消化的什麼，因為自己必須成為那種什麼的學習。
〔補充說明：動物的肉質愈白，入世的程度就愈淺；肉質愈紅，入世的程度就愈深。植物中的豆莢科帶著強烈的動物性／星芒性，可以駕馭人的呼吸循環節律系統，食用後會造成遲鈍與嗜睡，因為頭部與心魂無法真實參與消化活動；礦物界的物質卻能增加我們（頭部）的警醒。〕
當以動物界元素為藥方（如：血清、疫苗、胰島素、生長激素、黃體激素……），雖然刺激、強化了相應器官的作動，卻會對人的內在生命（發展、傾向）極為不利，因為還帶著動物本身的星芒性／星芒體、乙太體；動物性的藥方，不僅侵犯、竄改到人類的自我體，也侵犯、竄改到了人類的意識狀態：因為動物的乙太更改到的是人的低層意識，而非高層意識，這會讓人過於向生存條件與環境妥協、過於本能性反應，失去自己應有的人性。
〔補充說明：由於牛的犧牲性、神聖性，所有由「牛」而出的療方（荷爾蒙、甚至虹膜），如果非得採用不可，在人智醫學的觀點中，會是相對安全的選擇。此外，也可以應用低勢能的藥劑強化器官的生命性。〕
相較於哺乳動物，許多低等動物會產生毒素與毒液，毒性讓靈質、心質有進入物質的可能：高等動物的身體設計能讓心魂在其中進駐，但低等動物沒有，低等動物需要毒液來讓自己的感覺心進入；毒液是靈性的集中、濃縮品。
〔補充說明：夜間頻尿／夜尿症的人，睡眠會被尿意嚴重干擾；這類的人非常有責任感，白天埋頭苦幹、像蠻牛一樣充滿幹勁，但夜間心魂依然活動著，停不下來。南美響尾蛇的毒可以讓心魂知所進退，到該去的地方。〕
所有的療方，都需要（思想上、乙太體的）想像，也需要（心魂上、星芒體）充分的天啟；換言之，醫師必須付出自己的乙太體與星芒體一同治療病患。
〔補充說明：星芒體一直感受著生命、為著你織造（出）關係與連結；如果要讓天啟正確，請先對頭部（以思想上的光亮）、心（以情感上的溫暖）與四肢（以意志上的堅定）分別進行冥想，抵銷這些系統的既有力量，淨化你的狀態，以強化天啟的準確度。〕
〔舉例說明一：蜜蜂是溫暖、柔軟的，蜜蜂住在植物中溫暖的部份，蜜蜂可以由蜂窩中四面八方傾巢而出，就像太陽四射的光芒，以8字形跳舞；螞蟻是冷硬、乾燥的，住在植物中最堅硬、死亡的部份（根系），螞蟻的行動是晶化／礦化的直線──蜜蜂以溫暖形成也轉化自己，以蜜滋養、以蠟豐潤，蜜蜂充滿著生命；螞蟻則在意著林相的生滅，螞蟻促進樹木的活性：螞蟻讓自己的生命性揮發，刺激環境產生生命性，而把死亡留給自己；螞蟻將死亡的林木重新還給（再一次的）生命，雖然螞蟻本身匱乏著生命。螞蟻會飼養蚜蟲，蚜蟲飽滿而豐實，能讓自己抵禦霜害，而讓螞蟻得以飽食過冬；螞蟻於是得以在嚴峻的天候中，繼續著「把『死亡』還給『生命』」的工作。〕
〔舉例說明二：蜜蜂將溫暖帶入（物質）形式之中，所以蜜蜂的力量可以對治急性、發炎症狀的疾病（如：扁桃腺炎）與過冷的狀態（如：神經痛）。螞蟻則用來對治週期性復發、慢性、不再具生命性的疾病。胡蜂介於兩者之間，胡蜂帶入了形式，所以可以抑制傷口發展成瘢瘤／蟹足腫，因為胡蜂還有造紙能力的精緻與纖細，能讓傷口癒後完美。〕
在中世紀之前，多是植物療方，因為治療的對象是心魂，而非人的自我體；目前植物療方已然退場，不再那麼具有高效，反而輪到礦物元素粉墨登場，因為人的構造中，自我體開始吃重也重要。
〔補充說明：植物的力量在生食之中；熟食摧毀了植物（對人內在心像）的校正力。目前要校正到我們的身質（特別是自我體），需要的並不是植物，而是植物之內的礦物；但因為礦物進入植物之後，就被植物改造、扭曲了，所以藥性低弱了許多──真正的食療在生食，因為我們必須完全自力克服外在，使之成為自己；生食治療，熟食滋養。〕
隨著日出、日落，地球上的各個乙太層域不斷地滲透、交融與消長，乙太層域也在無時無刻地運動著：在正午，四種乙太完全融合著；而夜間，溫暖乙太與光乙太退回宇宙，化學乙太、生命乙太則撤入地球──陽光會喚醒乙太願意流向彼此，當清晨啁啾的鳥鳴響起，就是因為地球上的化學乙太開始甦醒，被鳥感應也唱和。
而植物，就是生命乙太，就是地球（上）（突出）的（地球性）生命；這也是為什麼，採摘的時辰對植物的力量如此重要的緣故──時辰左右著植物（可以發揮以為藥用）的力量。
〔補充說明：藥用植物的採集也必須盡可能本地性，因為才帶著本地星辰、日月真正的角度與力量（生機互動農法配方同理）。〕
〔舉例說明一：唇形花科／薄荷屬的植物中，狹葉形的（如：百里香、薰衣草、迷迭香等）最好的採摘時間是正午，因為是帶著內在溫暖的植物；針形的葉當中是濃縮的溫暖乙太。古埃及文化會以狹葉形的芳香藥草製成香膏保存屍體，就是當中帶著溫暖、陽光的力量，可以抵禦屍體的陰寒，延長腐化的過程。而水乙太愈多的植物，愈闊葉（如：香蜂草、馬郁蘭），也愈能校正身體下半身的有機作用（如：骨盆腔、生殖系統），最好的採摘時間是傍晚入夜之後，特別是月圓之時──單單唇形花科／薄荷屬植物，就能涵括人體所有的身質層次，從最高到最低；所有類別的植物亦然。〕
〔舉例說明二：十字花科的植物再生性很強，植物的任何部份都能繁衍，這種繁衍靠的是光乙太與化學乙太；十字花科的植物非常貼（近）地（球），帶著很多地球性的硫，硫元素能讓乙太體充分接觸與保護著物質體，所以能夠捱過嚴冬。十字花科植物能量最高的採摘點是清晨六點，當光乙太、化學乙太仍在各自狀態下，尚未混雜、渾沌之時。〕
〔舉例說明三：玫瑰花最好的採集時間是下午三到四點，玫瑰非常高等而成熟，玫瑰在自己之內完成了所有植物界優雅的可能，甚至讓自己可以成樹、成蔭；玫瑰讓自己幾乎完全走過，這種特質讓日落前採摘的玫瑰，可以帶著自己豐富、完整的歷史力量與地球情誼。玫瑰與地球有一種真摯的互依、互信，是其他植物難以望其項背的。〕
〔舉例說明四：帶著毒性生物鹼的植物（如：茄科），暗示著它們已經走到植物界演化史的尾聲，因為已經開始不再乙太（植物性），而開始星芒（動物性）。即使凋謝，也有毒性殘留，不那麼適食。〕
〔舉例說明五：百合屬是球莖，可以完全不需要泥土（只需要水），因為球莖本身就是地球；百合攜帶著自己的地球，所以可以摒棄真正的地球，讓自己成為「非地球」的植物。百合帶著大天使加百利的力量：未出生、無邪、死亡，屬於完全出世的狀態。百合屬植物採集的最佳時間點是在半夜。〕
金屬協調著黃道十二宮與地球，金屬的秘密就在行星（太陽系的星辰）裡；當人呼吸時，呼吸就介於宇宙與地球之間：事實上，人待在地球的時間非常短暫，在宇宙卻非常久長；而在離開宇宙、進入地球之前，人會接觸到太陽系內所有的星辰、七種重要的金屬──金屬中，金協調一切，內行星（銅、汞、銀）是出世的金屬力量，幫人自由；外行星（鉛、鐵、錫）是入世的金屬力量，讓人連結命運──金屬讓人入世也出世、過去也未來。
〔舉例說明：當人過於出世，輕飄到無法觸地，可以用高度勢能化的鉛，增加他根植自己的力量；如果人離鄉背井、萍泊無定，不知所歸何處，可以用低度勢能化的鉛，幫助他意識出自己何在、何去、何從。〕
尊重每位醫師的內在藝術性、生命性，也尊重他們自己內在的色彩基調；某些色彩會特別協調於某位醫師的治療，治療的調色盤就在醫師心底，醫師藝術性地畫出對病患的處方／療方，以自己獨特的風格、味道，更以自己的生命。
讓每一次的處方／療方都是啟發，開展病患的同時，也開闊了醫師自身（的視角、視野）──所有的處方／療方都是對宇宙（秘密）的試探，也都重新點燃了人類。
允許醫師開展出治療（豐富）的可能性，一如你允許自己開展自己。